【正文】 以濕熱郁遏衛(wèi)氣分見證為特征 C、傳變較慢，故濕熱留戀氣分階段較長 D、病變以中焦脾胃為中心 E、病程中可出現(xiàn)濕熱彌漫三焦的變化 ，吳鞠通提出治療的 “ 三大禁忌 ” 是： A、芳香宣化 B、辛溫發(fā)汗 C、苦寒攻下 D、滋養(yǎng)陰液 E、淡滲利濕 ，對濕溫病的辨證，應(yīng)遵從： A、首先區(qū)分為新感抑或伏邪所生 B、辨析濕與熱的孰輕孰重 C、辨別病位的上下深淺 D、辨察病機(jī)在衛(wèi)在氣在營在血之淺深層次 E、審定證情的虛實轉(zhuǎn)化 ，邪偏于中焦者，證候多見： A、惡心，嘔吐 B、昏蒙譫語 C、脘腹脹滿，知饑不食 D、大便不通，小便不利 E、舌苔厚膩 ，邪偏于上焦部位者，證候常見： A、惡寒發(fā)熱 B、胸脘痞悶 C、神志昏蒙 D、嘔吐，惡心 E、小便不利，大便不通 ，濕偏盛，熱較輕的證候特點： A、身熱不揚(yáng)，早輕暮重 B、發(fā)熱較高，汗出不解 C、頭身重痛，口淡無味，或口不渴 D、大便秘結(jié)，小便短赤 E、苔白滑膩，舌質(zhì)一般，或舌質(zhì)略紅 ，熱偏盛，濕較輕的證候特點是： A、身熱不揚(yáng)，早輕暮重 B、發(fā)熱較高，汗出不解 C、口苦作渴 ，渴不欲飲 D、大便秘結(jié)，小便短赤 E、苔白滑膩，舌質(zhì)略紅 三、改錯題 ，以肺為病變中心的急性外感熱病。答案分析：見吳鞠通《溫病條辨》。 （二） B 型題 。答案分析：吳鞠通所說： “ 汗之則神昏耳聾，甚則目瞑不欲言，下之則洞泄，潤之則病深不解 ” 。其分辨的著眼點主要在發(fā)熱、出汗、口渴、二便及舌苔脈象的具體表現(xiàn)。 “ 濕 ” 為陰邪，可損傷陽氣治宜用辛香溫燥，不宜寒涼。初起濕未化熱，一般表現(xiàn)濕象重，熱象輕，邪遏衛(wèi)氣者，多見惡寒少汗、身熱纏綿、頭重肢困、胸悶脘痞、苔膩脈緩等；邪遏膜原者，多見寒熱往來、嘔逆脹滿、苔白厚膩濁如積粉、脈緩等。故分解濕熱法，主要適合于本病衛(wèi)氣階段，尤其是氣分的治療。 ，總以分解濕熱，濕去熱孤為原則。否則，會助濕戀邪，妨礙濕邪祛除，使邪戀不去，病深難解。 ③ 臨床表現(xiàn)具 “ 濕 ” 和 “ 熱 ” 證候。 答案分析：濕為土氣，脾胃屬土。初起濕濁上泛，應(yīng)是口干不欲飲。故屬于濕熱性質(zhì)病證。如 藿樸夏苓湯中用豬苓、赤苓、生苡仁、澤瀉淡滲利濕，并可泄熱，為濕邪尋求出路。 E、病程中，既可以陽化，亦可從陰化，出現(xiàn)損傷陽氣，致濕勝陽微 ，下列哪項提法是欠妥的？ A、治療總則是分解濕熱，清熱祛濕并治 B、濕重?zé)彷p者，以苦溫芳化，燥濕運(yùn)脾為主，輔以苦寒清熱 C、熱重濕輕者，以清泄胃熱為主，兼以苦溫燥濕 D、初起，邪遏衛(wèi)氣者，治宜芳香宣化，忌用淡滲利濕 E、若濕熱完全化燥化火者，治療則與一般溫病相同 13.“ 徒清熱則濕不退，徒祛濕則熱愈