【正文】 考試科目：政治學原理 一、名詞解釋（ 56 分） 行為政治學 : 行為政治學的勃興是在第二次世界大戰(zhàn)之后。在人類歷史上先后經(jīng)歷了奴隸主義、封建主義、資本主義、社會主義的四種國家形態(tài)。局部的調(diào)整一旦經(jīng)過必要的量的積累，便會進一步導致總體結(jié)構(gòu)的根本性質(zhì)的變化。民族自治地方是根據(jù)我國的民族區(qū)域自治制度而設(shè)置的，是一項具有中國特色的制度。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要 求。 現(xiàn)階段我們制定各種政策、法規(guī)要以這一思想為指導，我們的社會主義 建設(shè)要以此為依據(jù)。 所以 必須大力加強社會主義的思想道德建設(shè) 。 三、試對資本主義國家兩黨制和多黨制進行比較分析。第三，政黨不斷組成政黨聯(lián)盟，而且隨著政局發(fā)展，政黨聯(lián)盟又不斷發(fā)生新的分化組合。 四、試論政治文化的超前性和滯后性。多黨制國家政治具有以下基本特點：第一，黨派林立，黨派情況復(fù)雜。人在社會中生活，各種經(jīng)濟組織、社會組織，各種社會環(huán)境，包括人際關(guān)系等對人的發(fā)展都有重大的影響。精神不僅要受到外界環(huán)境的影響，而且它也受到其他精神因素的影響。這里的富裕，既包括物質(zhì)生活的富裕，也包括精神生活的富裕。共產(chǎn)主義社會是實現(xiàn)人全面發(fā)展的社會形態(tài)。 民族區(qū)域自治： 在單一制的國家結(jié)構(gòu)形式下，我國的領(lǐng)土劃分為一般行政地方和民族自治地方兩類。從 60 年代中期開始，結(jié)構(gòu)功能主義受到相當多的批評，其 中有的直接針對它的功能邏輯前提，特別是對它采用唯意志論和目的論的解釋方式，即把系統(tǒng)各組成部分存在的原因歸之于對系統(tǒng)整體產(chǎn)生的有益后果，進行了猛烈的抨擊。第二，運用科學的方法研究政治現(xiàn)象，資料的量化是科學化的重要目標。第三，行為主義強調(diào)“社會科學的統(tǒng)一”，即政治學要合理地利用社會學、經(jīng)濟學和心理學的資料來描述和解釋政治現(xiàn)象。還批評它只強調(diào)社會整合，忽視社會沖突，不能合理地解釋社會變遷。在我國的行政區(qū)劃序列中，民族自治地方有自治區(qū)、自治州、自治縣三級，另外在相當于鄉(xiāng)的民族聚居地方設(shè)立民族鄉(xiāng)。這一觀點克服了以往的關(guān)于人的片面發(fā)展觀的，揭示了人類發(fā)展的真正和全面內(nèi)涵，對我們新時期的社會主義建設(shè)具有重大的指導作用。從這種意義上說，鄧小平社會主義本質(zhì)論，既是關(guān)于社會主義的價值宣言，也是關(guān)于社會主義社會人的全面發(fā)展的綱領(lǐng)。精神一直處在不斷的變化之中。 所以 我們 就要 進行政治體制改革 來 營造一個良好的社會環(huán)境，調(diào)動人們的積極性，促進人們的全面發(fā)展。實行多黨制的資本主義國家政黨少則五六個，多則上百個，各個政黨的社會背景和利益基礎(chǔ)十分復(fù)雜，呈現(xiàn)出階級、民族、種姓等全面分化，黨外有黨、黨內(nèi)有派的局面。（ 28 分） 五、試論我國“當前改革是一場大變革”并用我國當代經(jīng)濟體制改革分析。由于黨派眾多，而政府的組成又取決于黨派競選機 制作用的結(jié)果，多黨制國家中某一政黨要贏得多數(shù)選票相當困難，因而常常由政黨聯(lián)盟組成政府，這種政黨聯(lián)盟很不穩(wěn)定，一旦破裂，即造成政府危機。我們社會的發(fā)展和我們?nèi)嗣竦陌l(fā)展都需要我們不懈的努力，從而不斷創(chuàng)造人的全面發(fā)展的良好的環(huán)境。社會主義社會占主導地位的精神文化是以馬克思主義為指導的先進的文化，但是，社會上還存在一些落后文化 和 腐朽文化 ，還存在 政治意識淡化，道德行為失范 的問題