【正文】 財(cái)富從社會(huì)上層傳遞到社會(huì)底層。其實(shí)，在任何信仰體制之下，多數(shù)人并非真有信仰，只是做出相信的樣子罷了。之所以存在這種情況，有些是過(guò)去搞怕了，有些是膽小，但你在學(xué)術(shù)界，不把真正的問(wèn)題講出來(lái)，看別人的臉色行事，是做不成學(xué)問(wèn)、搞不成研究的。鑒于市場(chǎng)的變化，作為該市最大的工藝品生產(chǎn)企業(yè) A 公司，必須在以后兩年的時(shí)間里提高 5%的生產(chǎn)率，否則它就會(huì)破產(chǎn)。 如果以下各項(xiàng)為真，最有可能成為上述論證前提的是： ，銀根緊 近年來(lái)，我國(guó)城鄉(xiāng)兒童學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展取得了長(zhǎng)足的 進(jìn)步，但是農(nóng)村學(xué)前兒童 “ 入園難 ” 的問(wèn)題仍然沒(méi)有得到徹底的解決，解決兒童 “ 入園難 ” 的問(wèn)題，不能夠依靠大量使用校車來(lái)接送兒童， “ 合理布局，就近入園 ” 才是確保兒童安全，解決入園難的根本。魯迅深知此中之理，說(shuō)嵇康、阮籍表面上毀壞禮教，實(shí)則倒是太相信禮教，因?yàn)椴粷M意當(dāng)權(quán)者利用和褻瀆禮教，才以反禮教的過(guò)激行為發(fā)泄內(nèi)心憤想。 對(duì)這段文字的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： Ａ .做學(xué)問(wèn)要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 Ｂ .沒(méi)有骨氣的人成不了學(xué)術(shù)大家 Ｃ .敢于表達(dá)自己的思想才能做好學(xué)問(wèn) Ｄ .學(xué)術(shù)環(huán)境是影響學(xué)術(shù)成就的重要因素 在中國(guó)文化的劇烈沖擊下，佛教如果不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況，必然不能在中國(guó)立定腳跟，于是佛教只能做出某一些偽裝，以求得生存。根據(jù)該市外經(jīng)貿(mào)局的研究， A