【正文】 腳被認為是最臟的。同樣 , 觀察泰國人的社交聚會 , 年青人會在年長人士前刻意地把頭部垂下 , 下至不高于年長人士的身高 , 以免留下 看不起 他們的印象。 以足部的下肢指向他人是不禮貌的行為。在進入到佛堂、回教寺或私人住宅時，游客需要脫鞋，并注意不可腳踏門檻。這是為了避免引起人家的不快，受人腹誹而不覺，同時也是對別人的一種禮貌；否則嚴重的，會受到辱罵或鞭撻，因為禁忌是準宗教現(xiàn)象。如有至尊者或達官貴人在座，小輩的上身還要下躬，使兩肘放在大腿上，兩手掌相疊于膝蓋稍上處。它認為宇宙是四方的，東方是太陽升起的地方，象征誕生、光明；南方象征生命和幸福。小輩跪拜時，長輩要雙手在胸前合十還禮。 薩瓦迪 常在見面或告別行合十禮時說，其詞意也可隨境而異，隨情而變。如果受物者是男子且站著覲見國王，則先行鞠躬禮。點粉儀式源自婆羅門教，后被泰國佛教吸收。 在泰國，和尚到處可見。 手戴花環(huán)與頸掛花串，都表示吉祥。起初原因是泰國佛教徒認為父母如同佛教中的羅漢，羅漢對牲畜十分憐憫，父母對孩子的憐憫之心不亞于羅漢。拜后，身子直起，兩手合十不變。 （ 3）跪拜長輩或顯貴要人。在泰國，跪拜禮已超出佛門范圍，應(yīng)用也很廣泛。在婚禮上，你也會看到新郎、新娘雙雙掛著花串，向賓客含笑致意。 泰國一年中有好幾個佛日 。右后轉(zhuǎn)彎，退回原處。 150年前，覲謁國王要行俯伏禮或膜拜禮，現(xiàn)今覲謁國王，若是男子，要向國王行鞠躬禮（似中國鞠躬禮）；若是女子，要向國王行屈膝禮。平輩之間想見，兩掌合十，兩拇指靠近下巴。小輩先把禮物放在鋪有布的高腳盤上，雙手捧盤跪行至長輩近處，把盤放在右邊，疊腿側(cè)坐。但在長輩或上 級面前，這樣坐是不禮貌的。 20世紀初，當沙發(fā)、椅子等西方 坐具開始流行時，很多人都不習(xí)慣。在泰國，死者的名字是被人用紅筆 寫在棺材上的。 若泰國人以你的名字代替姓氏稱呼你時 , 如： 卜克 先生或瑪莉女士 , 千萬 不要感到驚訝。盡管泰國人看來很靦腆，實際上他們很容易與陌生人融洽相處，而且總是臉帶笑容，故泰國有 微笑國度 之美稱。 在泰國 , 發(fā)脾氣是下下之策 , 特別是公然地發(fā)脾氣 , 至于想要的也將無法得逞。 在遞送物品給人時，要用右手，不要用左手。泰人之所以如此敬重頭，是因為他們認為頭顱的天靈蓋處是靈魂出入之處，所以是神圣不可侵犯的。 坐姿中有一種叫 跏趺坐 ，人稱 盤腿坐 。 贈受禮品的姿勢 與不同地位的人贈受禮品時，有不同的禮貌動作。小輩遇見長輩，兩掌相合，十指伸直，高舉至前額。貼金不限于佛像，只是較多而已。走近國王，左腿下跪，右腿自然彎曲。若點粉對象是器物，則要視器而點。否則，這一切都會被視為佑污佛堂、褻讀神靈的舉動。而跪拜則是拜禮中最高的禮節(jié)，佛教稱 禮之極也 。 孩子對父母行此大禮，多在孩子剃度出家，接受父母贈送的 三法衣 的時候。 若死者是長輩或顯貴要人，跪拜遺體時，先疊腿側(cè)坐，取香一枝，夾在手指中，兩手在胸前作合十狀，默默祈禱。接著合十高舉至額前，兩 拇指靠近眉際，頭微低。制作材料主要是各種花卉，如