【正文】 天行有常，不為堯存，不為桀亡。 孔子學(xué)院是在借鑒國外有關(guān)機(jī)構(gòu)推廣本民族語言經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在海外設(shè)立的以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性公益機(jī)構(gòu)。 ” ? 子曰： “ 溫故而知新 ,可以為師矣。總體概括 中國傳統(tǒng)文化 主流思想的演變 百家爭鳴 獨尊儒術(shù) 諸子 ： 百家： 春秋戰(zhàn)國形成 漢代成為正統(tǒng) 宋明發(fā)展為理學(xué) 明清新發(fā)展 孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子、墨子 儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成 孔子、孟子、荀子 “ 罷黜百家 ” 兩宋程顥、程頤、朱熹 明朝陸九淵、王陽明 李贄的反正統(tǒng)思想，顧炎武、王夫之和黃宗羲關(guān)于經(jīng)世致用的主張和對君主專制的批判 概念呈現(xiàn) “百家 ” 泛指數(shù)量多 “ 爭鳴 ” 指爭論和辯難 “ 百家爭鳴 ” 是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中的不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面 百家爭鳴 儒、道、法、墨、名、陰陽、縱橫、農(nóng)、雜 “百家爭鳴 ” 局面的形成 春秋戰(zhàn)國時代，處于一個政治經(jīng)濟(jì)大變革的時期。 ” 孔子的思想成就和文化貢獻(xiàn) 領(lǐng)域 核心 思想學(xué)說 政治思想 教育思想 文化貢獻(xiàn) 影響和地位 知識點拔 “仁 ” 和 “ 禮 ” 有教無類、因材施教、全面發(fā)展 創(chuàng)辦私學(xué)、整理文化典籍 (六經(jīng) )、《 論語 》 后來成為我們封建社會正統(tǒng)思想，儒家文化也成為傳統(tǒng)文化最主要部分 “杏壇 ” 的典故最早出自于莊子 的一則寓言。它秉承孔子 “ 和為貴 ” 、 “ 和而不同 ” 的理念，推動中外文化的交流與融合，以建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨。 君者，舟也；庶人者，水也。 深化拓展 古為今用 諸子百家的思想在今天大放異彩： ? 儒家的“仁政” ——“以德治國 ” ? 法家的法治思想 ——“依法治國 ” ?