【正文】 aik tua djaraljap mintoq ? 順著火光 去 蓉樹的 忽然 ? tjezaleman tua qinaljivan nua tapau noa ? 著落 屋頂 家 ? valjaw。 ? 在排灣族的 vuculju亞群中，特別是 paumaumaq以南到東部paqaluqalu，都明白 ti sapuljaljuyaljuyan這個男性的名字是代表大頭目、英雄和權力。與此相稱的女性名稱是tjuku、 selep、 djepelang、sauljaljui等。 225。 ? 第五段： 意譯 ? 193。n toa valjecuk” aya ti sapuljaljuyaljuyan. ? 我 橘子 如此說 sapuljaljuyaljuyan ? Manu pentjupetjuq tua qeluz nua tapau. Au sa ? 原來 在搖拔 柱子 屋子 然 ? pasusui tua naljemauljaw a djaraljap a tapau. ? 後順 有煙 /光的 蓉樹 屋 ? au maljiyanga pacegedanga tiamadju a mapuljat ? 天亮了 醒了 他們 全部 ? minqut I ljaviaving tua ljavek au mintjusanga 出現 在 岸邊 海的 訝異 ? azua valjaw “au imazangaitjen” aya iljavaran. ? 他的妻子 我們到了 然後 說了 ? Au iljavaran ti sapuljaljuyaljuyan. “tiyaqen a ? 這樣說 sapuljaljuyaljuyan. 是我 ? nakemacu a pasa maze, inianga nakuya233。傳說告訴我們他不僅僅是找到，且停留在妻子的家屋之屋頂上。 ? 離家與回家也是空間的思維。 ? keman to kaiven(吃晚餐的時後 ) ? keman to kaiven(吃晚餐的時後 )不僅僅是晚餐的意思，更深的意思是我貢獻了甚麼。 (七 ) 乞求的語言： ? 傳統的排灣族社會，人有事要乞求別人時，自己不直接表達真意，而是用迂迴的表達方式或才低姿態(tài)，正如文本中夫婦的對談。何秀煌譯。 《 臺大考古人類學 》 第十一期，1958年。 。 〈 排灣族的神話與故事 〉 。三民書局， 1985年。ljis(攪碎石頭般的聲音 ) 表示懺悔的心。多少時光母子是過沒有父親的時候，所以keman to kaiven(吃晚餐的時後 )一詞出現在與丈夫會面之後是有它特別的意義。丈夫找到妻子和孩子之後，他展現了誠意與負責任。從此，把故事的焦點是放在家人彼此間深動的對話及巧妙的作為。nanguanguaqiyanga mapuljat. ? 逃離 和睦共聚大家 我們 ? 中譯 ? 妻子問了「你為何不入睡，且有攪碎石頭般的聲音？」 ? 「我吃橘子會這樣」 sapuljaljuyaljuyan說。n nua ? 吃 ti sapuljaljuyaljuyanau 問 ? valjaw“anema su cenglayan a keman” ? 妻子 甚麼 你 喜歡 吃 ? ayain, “avan a valjecuk sa225。 ? 下面 ? 中譯 ? 部落獵人想「那人在做甚麼？」隨後就去窺探，見了很訝異，因為他這樣祈禱「冒出火光罷！蓉樹」過些時後蓉樹冒出火光來並照到對面海岸。妻子就此生了氣，那妻子就進笳苳樹的洞裡躲藏。 ? 有關 ti sapuljaljuyaljuyan的傳說故事很多，在 vuculju亞群是很普遍。 djaraljap 225。u Ljecasau a kina sa iqei a pasa ? 就出來 母親 然後探視 向 ? qinaljivan mintoq djemelidjeli ti ? 屋頂上，驚訝 微笑 ? sapuljaljuyaljuyan ivavaw tua qinaljivan, ? sapuljaljuyaljuyan在 … 上 屋頂 ? qaqivuinanga nua valjaw a pasa qumaqan. ? 誠懇邀請 他的妻子向 屋頂 ? 中譯 ? 後來，妻子的孩子拿起衣服說 ? 「母親，這個衣服好像是你製作的不是嗎？」母親說「你父親是怎麼過海的呢？」之後， sapuljaljuyaljuyan脫下披巾 (dangiljan) 又被小孩撿到，又找母親說「這個披巾 (dangiljan) 好像也是你製作的」。 ? 因有攪碎石頭般的聲音，一晚無法入睡。獵人的方法很可貴，但是依然找不到妻子。 ? 屋內空間的配置，在對話中表現得非常生動。u masulemanga(天已暗了 )不只是時間的概念，重要的是家庭成員的會面。妻子是必用一個晚上來專注曾有一段時間不在身邊的丈夫。只有這樣才會有正常的家庭、夫婦關係、人地關係、兩性關係或人際關係。