【正文】 時代的到來，西方的新聞攝影面臨著巨大的沖擊，最突出的就是傳統(tǒng)新聞媒介的末路。與這種思維方式相適應(yīng) ,西方傳媒往往采用個別到一般的演繹法 ,通過照片以具體的個例反映普遍的社會問題 ,以盡可 能的客觀事實代替主觀的添加。西方新聞界認為 ,人們具有了解社會或自然界新近發(fā)生、發(fā)展的事物變動情況的一種 1 喬治 .芝斯特，《世界報業(yè)大亨 —— 默多克》 [M]，新華出版社。到了 1999 年 7 月 22 日 ,國家民政部宣布了“法輪功”是非法的邪教組織后 ,全國的新聞媒體才有新聞?wù)掌目恰? 中國文化以家庭為本位 ,注重個人的職責(zé)和義務(wù)。對于戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害等災(zāi)難的記述 ,通常表現(xiàn)為語焉不詳 ,簡而要之。 中國主流媒體對中美撞機的報道 ,其立意角度是維護國家主權(quán)和民族尊嚴(yán) ,重點突出英 雄王偉為國英勇攔截美國飛機，最后壯烈犧牲，由此喚起人們的愛國情懷，把民眾的愛國熱情化為愛國力量。 1 中國媒體長期以來堅持以正面報道為主，穩(wěn)定壓倒一切的輿論導(dǎo)向原則 ,用積極的方式鼓勵受眾，負面報道一般被視為不利于維護社會穩(wěn)定發(fā)展、民族團結(jié)的新聞題材。 第 8 頁 圖 311工人們加快對被困礦工的營救工作西佛吉尼亞的搜救隊自星期一以來一直努力嘗試營救受困 13 名礦工，目前為止未收到任何煤礦深處的礦工的信號。在西方以‘觀點自由市場’和‘意見自我修正’為原則的自由主義論和以‘報刊應(yīng)成為對行政、立法、司法起制衡作用的第四種權(quán)力’為主導(dǎo)的媒介體制生態(tài)邏輯， 扒糞揭丑、懲惡除奸、監(jiān)督政府、警示兇險，這樣的新聞報道觀念如今依然是西方新聞報道觀念的主 1 張晗，朱清河． 《 普利策獎與美國的新聞觀 》 [J]．新聞愛好者， 2021， 2425 頁 第 7 頁 流話語。如果攝影師能夠透過手中的鏡頭記錄下整個悲劇過程中的點睛之處，使讀者在感情上和思 1 梁麗庭： 《國際人才交流》 [J]， 1994年第 09 期 第 5 頁 想上產(chǎn)生強烈的共鳴，那么這幅照片對整個社會的影響也就顯現(xiàn)了出來，這正是圖片編輯們夢寐以求的傳播效果。目前由于柯達公司推出高感光度的彩色膠片，記錄人眼所看到的一切已經(jīng)成為可能。而對于災(zāi)難本身帶來的混亂、傷亡、搶奪物質(zhì) 、痛苦等負面情緒我們的媒體則基本保持沉默 ， 這就是社會主義的優(yōu)越性。 第 2 頁 發(fā)圖片類型占所有圖片比例的統(tǒng)計數(shù)據(jù) ,攝影 攝影 在新聞報道中的重要地位可窺一斑。我們可以預(yù)見，我國新聞攝影要是能抓住這次機遇，必然能有巨大的發(fā)展。自改革開放以來，中國的新聞攝影得到了長足的發(fā)展，正呈現(xiàn)出繁榮之勢。中國的新聞攝影與西方的新聞攝影有著許多不同之處，我們既有好的地方又有不如人的 地方 ，我們的新聞攝影要進步要發(fā)展就必須和西方的同行互相交流學(xué)習(xí)，取長補短?！赌戏街苣?持續(xù)集中了大量新聞報道和圖片展現(xiàn) ，引起讀者對這些問題的高度重視和集中關(guān)注。 農(nóng)民工、農(nóng)民、殘疾、重病患者是重點關(guān)注的對象，除此之外吸毒者、艾滋病患者戀者甚至發(fā)廊女這些都是《南方周末》新聞報道的?？?。然而并不是每一位攝影者都可以成為攝影記者 ， 不同的視角與思維拍出可以凝練主題的照片。這樣才能保證新聞攝影報道面的廣泛性和全面性。而西方媒體在報道災(zāi)難事件時 ,則習(xí)慣于描寫人 在災(zāi)難中的困境、悲傷 ,用大量赤裸裸的材料表現(xiàn)災(zāi)難對人的摧殘 ,強烈而直接地表現(xiàn)出人的痛苦、悲慘境地以及被毀滅的命運。 我們再看一下中國媒體對于 2021年 11 月 28日黑龍江七臺河發(fā)生的礦難報道 : 黑龍江七臺河發(fā)生重大煤礦爆炸事故 圖 342， 28日 20時 ,黑龍江省煤礦安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長在此間宣布 ,27日 21時 40 分左右 ,東風(fēng)煤礦發(fā)生重大井下煤礦爆炸事故，事 故發(fā)生后 ,國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局局長李毅中趕赴事故現(xiàn)場 ,聽取工作匯報 ,看望受傷工人，他強調(diào) ,要全力搶救有可能生還者 ,只要有一線生還希望 ,就要盡 100%的努力。此事件明明是美國偵察機在貼近中國領(lǐng)空飛行而引起的 ,美國媒體卻卷起了一股愛國主義熱浪。因此，在發(fā)達的西方物質(zhì)社會外表下 ,人的生存狀態(tài)、生存 環(huán)境、死亡的威脅的畫面 ,成為記者敏感和關(guān)注的焦點之一。 西方文化崇尚“酒神精神 ” ,“其核心表現(xiàn)為對個體生命的沉酣、放縱 ,它表明的觀物態(tài)度是人與自然尖銳的對立”。從這樣的信念出發(fā) ,遠古社會中個人對家庭的從屬關(guān)系自然就受到了削弱?！?為了要在商業(yè)市場上維持下去 ,一家報紙必須對讀 者和登廣告的人有吸引力。我們的新聞媒體是要選擇那些能滿足人們高 尚、健康、正當(dāng)興趣的事實加以報道和拍攝 ,借以陶冶人們的精神境界 ,促進兩個文明建設(shè) ,促進社會安定。例如：報紙的發(fā)行量和廣告額巨幅下滑； 報社和雜志社的用于新聞攝影預(yù)算都相應(yīng)減少； Sipa、 Sigma、 Gamma、 Keystone 等傳統(tǒng)圖片社都相繼破產(chǎn)或出售；新聞圖片價格在降低；新聞攝影系學(xué)生很難找到工作。形象思維始終不舍棄感性現(xiàn)象 ,它將同類事物中相同的本質(zhì)特征集中概括起來 ,形成更豐富的一般性的形象。西方新聞學(xué)對重要性的 理解 ,往往和個體聯(lián)系在一起。西方及時報道刊登了許多新聞圖片 ,但我們當(dāng)時并沒有報道 ,因為這件事本身的社會影響很不好 ,及時報道就會擴散這種不好的社會影響 ,對維護社會安定是不利的。而西方人更強調(diào)個人的獨立性以及和社會的對立 ,我們在看歐美電影 ,經(jīng)?？吹揭粋€個人主義 英雄嘲弄整個社會。我國傳統(tǒng)文論強調(diào)的是“文以載道”、 “詩以言志”。大肆炒作 ,如此帶有強烈價值取向的報道成功地給美國以及受美國輿論影響的世界上其他廣大受眾帶來了錯覺 :這只是一次意外 ,責(zé)任在中方 ,中國的共產(chǎn)黨政府不講人權(quán) ,他們不讓 24 名美國士兵回到他們的祖國 ,不讓他們與焦急等待他們的父母、朋友相聚。第 86 屆的評獎更為典型 :14 個獎項中除文藝批評獎為中性外 ,其他全是負面新聞。 National Publie Radio(美國全國公共電臺 ,簡稱 NPR)對此報道有 3張圖片。所以正面報道在西方不受寵。這是因為拍攝戰(zhàn)爭題材的照片不僅需要攝影師有很高的技術(shù)和實力，而且需要有很大的勇氣和洞察力。進入二十世紀(jì)六七十年代，彩色感光材料和沖洗技術(shù)得到了迅猛的發(fā)展，攝影記者才開始有條件拍攝彩色照片。這樣的新聞圖片會極大的振奮人心，讓民眾忘卻災(zāi)難帶來的痛苦，全力進如到自救的狀態(tài)。 2 人民日報，維基百科 ［ DB/OL］ 。新聞攝影這一報道方式顯得尤為重要。 但 無論 從 其技術(shù)手段和宣傳題材 、 角度等方面，中國新聞攝影都與西方的新聞攝影有著 不小的差異。西方的新聞攝影正在進行大改革，許多新的制度和手段都在創(chuàng)新和應(yīng)用中，我們應(yīng)該向他們看齊，多多了解學(xué)習(xí)。使貪贓枉法之徒不能不有所收斂，也使有關(guān)部門認真著手解決問 題 。所以《南方周末》的新聞圖片大都是展現(xiàn)社會民生，社會弱勢群體生活狀況的圖片，這能極大的吸引普通民眾的眼球。 上世紀(jì)六七十年代的越戰(zhàn)，美國人何等風(fēng)光，何等不可一世，但是停戰(zhàn)的序曲卻由美國記者埃迪 在我國，新聞工作是黨的教育宣傳工作的組成部分，有關(guān)宣傳黨 的方針、政策、黨的中心工作和社會主義兩個文明建設(shè)的話題，是我國新聞攝影最主要的題材。 當(dāng)然，我們也不能說西方在新聞攝影題材上的選擇一定科學(xué)、正確。 1 百度圖片庫 ［ DB/OL］ ， 2 中華網(wǎng)，新聞中心 ［ EB/OL］ ， 第 10 頁 圖 351， 到目前為止 ,事故發(fā)生時井下作業(yè)人員 221 人中 ,已有 134 名礦工遇難 ,此外還有 15 名礦工下落不明。比較中美雙方對此的新聞報道的照片 ,我們會看到兩種不同社會制度、價值觀念下不同的立意角度。西方新聞媒體是維護資本主義制度 ,維護資產(chǎn)階級生活方式與價值觀念的工具，在人文精神的傳統(tǒng)下 ,西方媒體以個體為視角 ,聚焦于個體的生存狀態(tài) ,高喊維護人權(quán)的口號，但是西方的維護人權(quán)是以損害別國利益為代價的，是狹隘的、自私的。 23它強調(diào)征服和戰(zhàn)勝自然 ,人與自然的對立是“自我”與“非我”的對立。這樣的理論背景下 ,形成 了西方個人中心的處世態(tài)度 ,他不依附于家庭 ,也不依賴于他人 ,而是傾向于自我依賴 —— “他要自己思考 ,自己做決定 ,并且用自己的雙手以自己的能力開辟自己的前途。 1” （ 四 ）中西方新聞攝影價值觀的不同 新聞攝影來源于事實 ,但并非所有事實都可以成為新聞 ,只有那些本身具有客觀存在的新聞價值、而又為記者所主觀認知的事實 ,即事實對象化 ,才能作為新聞。西方新聞界往往以人的本性來解釋人們的興趣 ,大量報道拍攝色情、兇殺、暴力事件和場景 ,來迎合人們低級、庸俗的興趣。西方的新聞攝影界正在尋找新出來來應(yīng)對新時代的挑戰(zhàn)。注重?zé)o刪節(jié)實景和形象思維拍攝是西方的一貫傳統(tǒng)。我們在判斷一件事實是否重要時 ,還須看它對群眾利益、社會生活、國內(nèi)工作和國際交往是否有重要影響 ,還要看媒體報道和言論是否支持和貫徹黨和政府的方針政策 ,是否促進政治的安定。俱樂部》 [M]，華夏出版社， 1990； 3 頁 第 16 頁 曾先后聚集在北京電視臺、中南海靜坐示威 ,應(yīng)當(dāng)說這是一個重大新聞。 （ 二 ）群體認同與個人本位 從人與社會的關(guān)系方面來講 ,中國人更講究群體觀念 ,就是讓個體納入整體當(dāng)中 ,在總體的