【正文】 情高度。 參考文獻(xiàn) : [1]王正 強(qiáng) .五典坡 [M].敦煌：敦煌文藝出版社 ， 2021， （ 391435） [2]王漢民 .戲曲藝術(shù) [J].文化雜志 ， 2021， （ 4） [3]張?jiān)谠?.談?wù)勄厍唤?jīng)典劇碼的整理的修改 [EB]， 秦腔藝術(shù)網(wǎng) 。 薛平貴：（唱）咱三人同飲慶功宴， 但愿得風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。 ” 可見王寶釧對(duì)待愛情的態(tài)度從不是三心二意，用生命來捍衛(wèi)自己的愛情。 唐主爺家心喜歡，才封他后軍都府在朝班。 量麥子來磨白面，扯綾羅來縫衣衫。 忙將馬韁劍砍斷，放大聲哭奔西涼川。 (二 )安于困苦，在清貧中不向權(quán)勢低頭 與父親決裂的王寶釧離家出走以后便與薛平貴在一起， 這時(shí)薛平貴了無棲身之所，平時(shí)就在親戚朋友家，東一日， 西一宿地借住，如今添了妻子，總得有個(gè)自己的窩，于是兩人搬進(jìn)了武家坡上的一處舊窯洞。 甘羅十二為宰相 ,司馬光七歲擊水缸。玳瓚又領(lǐng)西涼兵馬打入長安，平貴登基，寶釧遂為皇后。而在歲月長河中在三秦大地人民的印象中自然少不 了王寶釧的存在，而這位女子的堅(jiān)持到底 使人念念不忘時(shí)而想起來竟有些悲涼。 作者簽名： 曹 維 棟 二 O 一七 年 五 月 二十 日 3 主要內(nèi)容簡介： 秦腔作為三秦大地人們耳熟能祥的一種藝術(shù)形態(tài)早在西周時(shí)期已經(jīng)有了該劇種的雛形，源于西府即今天陜西省寶雞市的岐山與鳳翔。 4 秦腔《五典坡》中王寶釧人物形象淺析 內(nèi)容摘要 ： 《五典坡》中的王寶釧是一個(gè)復(fù)雜的人物形象，她不僅是一個(gè)劃時(shí)代的女性人物更是追求自己愛情平等的忠貞女性。適逢西涼反唐，王允、魏虎奏本，命魏 虎帶平貴征討，欲害平貴。 你大姐身配蘇官宦，你二姐又配魏左參。彩樓飄繡球本來就是天意的決定的也是自己的誓言，作出了決定自然就不會(huì)后悔，不會(huì)因?yàn)樯矸莸匚坏膽沂舛床黄鹑魏稳?，一言九鼎作為一個(gè)女性能做到這點(diǎn)實(shí)屬不易，她自然知道嫁出去之后是過著人下人的生活。 有一日西涼回家轉(zhuǎn)，莫要忘卻 王 寶釧。正是這一份堅(jiān)決讓她度過了生命中最難熬的十八年。 前門里趕出薛平貴，三擊掌氣走王寶釧。 上刻你父薛平貴，下刻你娘王寶釧。而在玳瓚公主不愿做偏的時(shí)候，王寶釧三言兩語勸住公主，避免了一場兵戎相見算是對(duì)薛平貴的忠。當(dāng)今社會(huì)中，道德諾言已經(jīng)被人性折磨的傷痕累累。這是時(shí)代飛速發(fā)展所帶來的毋庸置疑的弊端，但是在這浮躁 的社會(huì)人們需要一種內(nèi)心的寧靜和對(duì)美好實(shí)物的堅(jiān)守與信任。 思一思想一想惡氣難咽，殺壞了薛平貴二反長安。 —— 《五典坡 無處立來無處站，在城南寒窯把身安。 （三）志趣高潔，不卑不亢的人格魅力 《五典坡》的故事延伸到十八年后，此時(shí)身為西涼駙馬的薛平貴看到鴻雁傳書，想到家中還有深愛自己等待十八載的妻子，適逢兩國建交，玳瓚愿意平息戰(zhàn)火。 提起你父氣炸膽，提起魏虎咬牙關(guān)?？梢娫谒?觀念中不可或缺是堅(jiān)信堅(jiān)守對(duì)于自己和自己做的選擇無條件的信任。 狀元中在安邑縣，父留他相府招姻緣。西涼玳瓚公主慕平貴英勇，招為駙馬。其次她在貧困中堅(jiān)守自己的個(gè)性和對(duì)愛人的忠貞，時(shí)間不是她對(duì)愛情的障礙，這種勇氣即使在今天也是許多人難以到達(dá)的境界。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體均已在文中以明確方式標(biāo)明。 關(guān)鍵詞： 王寶釧 時(shí)代女性 人性魅力 忠貞不二 自古以來美好的愛情自然被人們所傳誦，我們記得梁祝化蝶成雙飛的凄美；我們知道孟姜女千里尋夫的對(duì)愛的執(zhí)著；我們也知道《牡丹亭》中杜麗娘沖破世俗，在死而復(fù)生中與書生李夢梅喜結(jié)連理；自然我們也