西方馬克思主義(批評(píng))(留存版)
【正文】 成熟階段。 “烏托邦意識(shí)” 第九章 西方馬克思主義批評(píng) 他通過對(duì)波德萊爾詩中展示的 “ 流浪漢 ” 、“ 游手好閑者 ” 、 “ 密謀者 ” 、 “ 拾垃圾者 ” 一系列隱喻形象勾勒，描繪出發(fā)資本主義社會(huì)中“ 文人 ” 窘迫的生活方式，進(jìn)而反映了現(xiàn)代人悲慘的生存處境。 三、操作方法 著眼“未來”，立意“尚未”、“希望”與“烏托邦” 認(rèn)為藝術(shù)不為當(dāng)下而存在，而是預(yù)演呈現(xiàn)一個(gè)更美好的未來世界，充滿超越的潛質(zhì)和意圖。 第九章 西方馬克思主義批評(píng) 20世紀(jì) 80年代以后，從后解釋學(xué)的馬克思主義（哈貝馬斯）、解構(gòu)主義的馬克思主義、后現(xiàn)代文化批判的馬克思主義到分析哲學(xué)的馬克思主義，西方馬克思主義批評(píng)進(jìn)入多元化階段。 五、個(gè)案分析 第九章 西方馬克思主義批評(píng) 本文試圖通過 《 手機(jī) 》 發(fā)現(xiàn)，在工業(yè)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)對(duì)人和物以及人和人之間的關(guān)系的異化。第
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