【正文】 哀而不傷”的境界，深為后世文人所推崇，流傳至今，已成經(jīng)典。 浮生六記讀后感 3 初讀《浮生六記》時，總有一種“沈復幾乎配不上他妻子”的設法?！币菜闶潜旧韸Z取來的幸福。 但是從文中也可以看出沈復沒有好的功名，沒有優(yōu)厚的俸祿，似乎并不是那么成功的一個人，甚至可以說他的人生軌跡和追求特并非當時傳統(tǒng)的人生路線。 然而，這浮生之夢也曾幾乎消散，還得感謝清朝的楊引傳，偶然在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)它的殘稿，只有四卷，交給當時在上海主持申報聞尊閣的妹夫王韜，才得以印刷刊行。 1808 年（嘉慶十三年），五月間，隨翰林院編修齊鯤出使琉球，參加冊封琉球國王的盛典，十月間歸國。道光二十九年 1849)王韜曾為之寫跋，稱贊此書“筆墨之間，纏綿哀感，一往情深”。而浮生若夢，為歡幾何”之意，故題為《浮生六記》。兩人志趣投合，互相尊重體貼，伉儷情深，甘愿過一種布衣蔬食而從事藝術自得其樂的生活。在她還沒過門的時候，有一回沈復到舅家去，三更半夜的時候忽然肚子餓了，陳蕓“暗牽余袖”，到她房里，則“藏有暖粥并小菜”。若布衣暖，菜飯飽，一室雍雍，優(yōu)游泉石，如滄浪亭，蕭爽樓之處境，真成煙火神仙矣。 “五四”時期，新青年們以反傳統(tǒng)相號召，高揚個性解放旗幟，批判舊家庭制度，將以孝為核心的傳統(tǒng)大家庭倫理斥之為“吃人的禮教”，掀起了家庭革命浪潮。 陳蕓為沈復表姐，長沈復十月，二人幼即無猜，蕓生而聰慧，刺繡之余漸通吟詠，沈復眷其才思雋秀，締姻。三白，三白，魂無恙否？”陳寅恪在論及元稹詩時亦有贊曰：“我國文學 ,自來以禮法顧忌之故 ,不敢多言男女間關系 ,而于正式男女關系如夫婦者 ,尤少涉及。此《記》所錄所載，妙肖不足奇，奇在全不著力而得妙肖；韶秀不足異，異在韶秀以外竟似無物。蕓娘堪稱是這“四取”皆備的完美女子。她理解灑脫脫俗、具有叛逆性格的丈夫。此外，本書還收錄了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵憶語》。 2《坎坷記愁》記述了作者夫婦因一些家庭瑣事觸怒于親人，“先起小人之議，漸招同室所譏”，不容于以禮法自居的大家庭，無法再繼續(xù)一起生活，投靠妻子閨中好友處寄居的一段經(jīng)歷。她的溫婉賢淑、蘭心惠質自不必多說，那一份才情韻致最是難得。 《浮生六記》是清朝乾隆年間文人沈復的性情之作?！边€猜想“在蘇州家藏或舊書鋪一定還有一本全本”。作者生前該書沒有出版 ,僅以抄本在坊間流傳。 只言片語，紀念沈復，紀念他的《浮生六記》，紀念那清新率真的文字，紀念那悲切動人的愛情！ 第五篇：《浮生六記》教案 《浮生六記》教案 （浮生六記） 一、沈復 沈復，清代散文家，字三白，號梅逸， 1763年生于長洲（今江蘇蘇州）。從文字到內容，從敘述到情感，都散發(fā)出迷人的魅力，連題目我都極為喜愛。本書打破一般教養(yǎng)思維，除了指陳過度教養(yǎng)的影響并提供解決方案，更聚焦于父母的心理建設與自我關照，懇切提醒父母別 為了教養(yǎng)孩子而失去自己的人生。沈復便輔佐出主見，讓蕓穿本身的衣服扮為男人。遺憾的是因受封建禮儀家教之害，倆人歷盡坎坷，最終天人永隔。 書中因主要是懷念發(fā)妻，故感情真摯，語言平淡樸實，但又深沉耐人尋味，人生的不幸遭遇、對蕓娘的深切懷念，用簡潔平淡的文字表達出來，寓濃情于簡約，委婉而又深致。讀到卷一閨房記樂，又是句句心聲，事事真情，竟是卷三中情癡更深處的感覺?? 整理往日心情，一些感想，隨筆記來，隨意貼來，讓人見笑了。 到頭來，蕓的一生終究只化作沈復一句“夫妻恩愛不到頭”，只成了讀者心中解不開的故夢罷了?? 浮生六記閱讀心得感悟 600 字范文 5 初讀沈復的《浮生六記》，竟有許多感動。就在陳蕓去世讓沈復再找一人時，沈復說：“卿果中道相舍，斷無再續(xù)之理，況‘曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云’耳”。 我也曾問他， 如果哪天我走了，你需要花多長的時間忘記我 ?他說，五年吧。 沈復的妻子蕓，是一名妙女子，聰慧知書達理，甚至可以說有顆七竅玲瓏心，有時候我甚至認為如果她在那個年代，生為男兒身，其成就應該要遠高于沈復。那個年代，對于男性去逛妓院貌似再正常不過，文人“騷”客是歷史遺留下來的不正社會風氣。但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當蕓染了重病，只能在病榻上“兩行眼淚，涔涔流溢”之時，我便能感受到沈復的心是怎樣的 支離破碎。再得其趣，飲食起居、花木蟲草、山水風月，引人遐思無限 。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍 ?” 沈復空有一身知識，但自身的知識終是被現(xiàn)實所擊敗。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存，但卻志趣相投，彼此恩愛。我甚至想過，真有那天，我也不 管孩子了，丟給公公婆婆或者哥哥嫂嫂幫忙撫養(yǎng)，我追隨他而去。共勉 ! 浮生六記閱讀心得感悟 600 字范文 3 《浮生六記》，顧名思義，應有六記，但遺留下來的只有四記，有寫游記的，有寫閑情記的 (如何插花、養(yǎng)花，弄盆景等 )，有寫閨房樂記，有寫坎坷記。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧 ! 浮生六記閱讀心得感悟 600 字范文 2 讀此書不由感嘆古代的三綱五常是如此的頑固與不人性。每當看到“秋侵人影壽，霜染菊花肥”時，我總能體會到陳蕓的蕙質蘭心。沈復是哪種人，我不得而知。鵬之背，不知其幾千里也 。而蕓的一生，顯示出古代女性偉大的 39。 我不知道所有的婚姻是否都會以愛情為基石，但我明顯 是不認同沈復那句話的。最搞笑的是，有次我看到他們跟朋友偶爾會玩考試的游戲，輪流做老師，給其他人出題，而且出題人兼做主考官，然后還要閱卷評分。在《坎坷記愁》中寫到沈復二人投奔夏氏家中。卷二閑情記趣、卷四浪游記快，寫情寫景，對蕓娘看似不經(jīng)意，那份平淡而真實的感情，卻處處都在了。但這本充滿清新率真、情真意切的書卻能讓人體會作者苦樂摻雜、至誠至愛的一生 —— 沈復，他，已成經(jīng)典。”這是多么偉大的思想啊 !“天道無為”是他之所想，“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁 我獨清”就是他的追求。 沈復一生過的很瀟灑，游山玩水，一生過的很多彩，但身邊的親人過的就很苦了，他這種性格適合做現(xiàn)在所稱的“獨身主義者”。哪怕我因此而早早歸去，也終究是沒有遺憾了?！? 我心想，要是把他丟回古代，他要怎么活下去呢 ?文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估計只能 耕種了。相比蕓，聰明的蕓嫁給了沈復這個才子，卻遭到家人的排擠，外出流浪，且重病在身，受盡了艱苦。會友，“蕓拔釵沽酒”，巧置梅盒 。三是坎坷遭遇。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。 沈復說蕓癖好既與我不異，并且能鑒貌辨色、揣摩眉目，所以我的一舉一動，對她使個眼色，她便息息相通，無不辦得頭頭是道。想讀這書的，必有能辨別的罷。可是他們仍在認真地對待自己的人生。他們在封建禮教這堵沉悶厚重的城墻中，尋找著縫隙，尋找生命與自由透進來的光芒，他們達到了一種自由開放的現(xiàn)代社會也不多見的境界，讓人默嘆，感動；但老天又是多么的殘忍，他們彼此情投意合，只想過一種布衣蔬食而從事藝術的生活，卻因封建禮教的壓迫和生活貧困的煎熬，理想破滅。他的妻子陳蕓，是舅舅陳心余的女兒，她穎慧能詩文，才思雋秀，是生長于舊社會里的新時代女性。聞尊閣板《浮生六記》是最早的鉛印板，有楊引傳序和“尊聞閣王”王韜跋。第三是「坎坷記愁」，寫他家庭的變故。他們雖然身當“太平盛世 ”，且在“衣冠之家”，由于封建禮教的壓迫，陳蕓失翁姑之歡，兩次被逐，加上貧困生活的煎熬，終至其理想幻滅，兩人經(jīng)歷了生離死別的慘痛，兒子送去當學徒，女兒送人作童養(yǎng)媳?！段鲙分勚煲樱袷嫉靡?，莫不愧才子之名，但未免形容尖薄耳。我贊慕著他們的平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的真摯恩愛至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，心無羈絆，超然脫于塵 俗。 30 年代中頗有時名的“洋派文人”林語堂又把該書譯為英文，并在自己談論家庭的文章中多次引用。二人又曾請人繪月下老人圖，常常焚香拜禱，以求來生仍結姻緣。 二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。 四、逆境逢生，善解人意；無私奉獻，樂于助人的優(yōu)良品德。蕓嘗著沈復衣冠與夫一同出游，知音相得。他們三位都是成長于“五四”時期，受新式教育，活躍于當時文壇，積極投身于新文化建設的新一代 文化人，但他們對此書的解讀，卻因各自所持的文化視角和家庭觀念而迥然不同。書中記閨房之樂，見琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，見貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，見困頓離合、人情世態(tài)；記各地浪游，見山水名勝、奇聞趣觀?！閶炘谂源倥P，令其閉門先去。作者將歡愉與愁苦兩相對照，各有重筆渲染，顯得凄惻動人。第五是「中山記歷」，記敘他游歷琉球的見聞。王韜曾說少時 (公元 1847 年前）曾讀過這本書，可惜沒有抄寫副本，流亡香港時，常常懷念它。因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地，歷經(jīng)坎坷。 在無法走出的悲痛之中，沈復卻悟出如此道理：“世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過于情篤。寫這篇文章并不是勸大家放棄現(xiàn)有的工作去追逐自己的熱愛，而是希望大家在評價一個人的同時，嘗試用更客觀和平和的心態(tài)去對待，不要用自己的標準去看待別人，每個人都不容易，也都在認真的活著。 我讀此書有從書中的感觸到，過度教養(yǎng)的影響，不只是教養(yǎng)問題，也是社會問題。蕓說往后哪年，當與郎君在這里造一個房子，繞著屋買十畝菜田，招來家丁仆婦蒔植瓜果蔬菜，來供給日常家用。她女扮男裝去看廟會，雇餛飩攤子為丈夫賞花溫酒，主動為丈夫謀妾，實在是聰穎活潑的一位女子。四是旅游快記。夏荷初開，蕓置條葉于荷心取香??一點一滴，皆平白敘來，娓娓道出，可羨可嘆，夫復何求的感覺，真讓人羨煞 ! 沈三白生性爽直，落拓不羈，既不追名，也不逐利，獨對蕓娘用情至深，讓依然好感動。朱奇志點評曰：“蕓之早夭，誰致之耶 ?大戶人家，是非眾多，此其一也 。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動著前人的一段恩愛悲歡。說我自私也好