【正文】 也會因為絕望而整天跟家人嘀咕，要“抓緊死”。作者當時很不理解，畢竟自己家過得很貧苦，卻還“死要面子活受罪”。作者說他自己本身是一個很活得很現(xiàn)實的人，那么厚樸就是那個活在夢想里虛妄里的人吧！其實作者本身也有夢想，只是他的夢想很真實，化為了一個個實際的目標，尋求各種可能去實現(xiàn)。 回到這本皮囊，按我的閱讀感受來說，書中有幾篇讓人印象深刻，但是缺陷也是很明顯的。我看過幾次，和人間等其他非虛構(gòu)的平臺一樣，打開率并不高，也做不到每篇必讀。 人生匆匆?guī)资?，明白自己要什么，明白自己活著為什么，在父母日漸老去，兒女繞膝漸遠，朋友奔波陸離時，能與愛的人在一起享受生活，才是作者活著的 真正意義?！蹦莻€即使切斷了手指，也異常冷靜的 99 歲阿太看盡了世間的苦難與變遷，她說的這句話也是《皮囊》這個書名的意義所在，我們都是戴著皮囊在世間忙碌的靈魂，這副皮囊的用處就是來經(jīng)歷各種風(fēng)吹雨打，所以我們的靈魂才始終有地方可以安放。 醫(yī)院比墓地還讓人趕到無助，感到無力，感到絕望。 現(xiàn)在，韓寒的微博也取關(guān)了，卻因為別人的推薦看到了皮囊。 關(guān)于《皮囊》 對于這本書，我就把它當做一個個小故事來看，其實就像是作者的自傳一樣。正如作者在文中的話“在阿太的生活觀里，我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住”。她有她獨特的生活哲學(xué)，也有她命運里被堅實皮囊所遮蔽的巨大憂傷。他用一個生活旁觀者的角度在禮俗風(fēng)氣仍然濃郁的時代講述著他的小鎮(zhèn)、他的父親，以及多少人、包括他自己，對外面世界的渴望。在這本書里，我看到了父親作為家庭支柱精神之光的中國式家族的情感命脈，看到了最底層人民面對現(xiàn)實用力強悍活著的尊嚴和自強，看到了面對生與死人性最初的一面，這是我覺得書中最親切、最溫暖、最打動我的地方。 我不知道“皮囊”一詞如此之火是不是因為《皮囊》這本書，畢竟這本書確實好看，銷路也好，看過的人絕對不在少數(shù)。得是多優(yōu)秀的人才能從那樣的小鎮(zhèn)走出來，然后才能一步步爬到今天這樣的高度。 聽說作者寫這本書寫了很久很久，有人說書名《皮囊》不太符合內(nèi)容，我卻覺得很適合。很像《活著》給我傳輸?shù)挠^念。真正死了之后，他又跑到兒子的夢中，責(zé)怪兒子只給他燒小汽車，不燒摩托車，“小汽車我不會開”；跑到老伴的夢中，說他“想騎摩托車去海邊逛逛”，要趕快給他。然而母親不管這些，她一直堅持建房子，直到最后，作者才理解，這個 所謂的“房子”，是母親與父親愛情的見證。厚樸大約就是那種空有理想大喊口號，不顧自己自身條的不足，也并不怎么為之付出努力的人吧！其實生活中不乏這兩種人，他們的結(jié)局是否更戲劇也未可知 ~ 其實我一直覺得一個人的性格同他生長的環(huán)境和經(jīng)歷有很大關(guān)系，這本書的各個章節(jié)也側(cè)面反映了這點。 閻連科 在封面說， 《皮囊》那么鑒定地走向自我、他人、回憶和當下，是這種新生的“非虛構(gòu)”寫作林地里，有污漬展現(xiàn)這么一篇完全與眾不同、可讀可思、獨具樣貌的林木來。 反倒是 ，在不斷修改我自己的一篇稿件時候，我倒是希望寫出那些文章里的風(fēng)格和角度。這也讓我開始重新思考，活著是為了什么？生活是為了什么？未來該怎樣規(guī)劃？ 蔡崇達始終冷眼看待他周邊的一切，即使是父親病逝下葬，亦或是母親對神靈執(zhí)拗到瘋魔，或者是童年偶像文展的隕落，他都能靜靜的去看待這一切。 好在《皮囊》在第一頁就以一個倔