【正文】 社會能否安定團結(jié)、和諧發(fā)展。在這里，我給大家講一件發(fā)生在我們家的事。從窗口望出去，綠樹成蔭，芳草如茵，幾名護士推著坐在輪椅的老人在夕陽下散步。一旦走了，就是天人兩隔。家庭教育是孩子成長過程的基礎性教育，良好的家風是未成年人成長的基石。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。 弘揚家庭美德，提高隊伍素質(zhì)。習慣養(yǎng)不好，終生受累。一個有美德地方就有文明 !文明美德就如一泓清泉，可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。構(gòu)建和諧家庭，促進社會科學發(fā)展。 弘揚家庭美德，筑起反腐防線?！奔绎L主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長自詡 ?古人較為重視家風的作用，培養(yǎng)子女以孝 為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會為社會創(chuàng)造價值，為人民謀福。“媽媽，洗腳“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了”孝心“的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動的指揮棒。我相信多數(shù)人看到這篇文章，都會和我一樣難以釋懷，反省自己：一定要多跟父母說說話?！倍颊f養(yǎng)兒為防老，媽媽含辛茹苦養(yǎng)育我，供我讀書，教我做人，如今自己成家立業(yè)了，妻賢子孝，真的忍心要讓媽媽住老人院嗎？“他問自己。從而弘揚家庭美德。家庭道德問題，涉及千家萬戶，它不僅關系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關系到社會安寧。 那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么？ 第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人，他一向誠實守信，從不出爾反爾，答應別人的事，從沒有做了一半就放棄??人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。共同創(chuàng)建一個令人羨慕的幸福家庭。要使老人們老有所依更要老有所樂 !那么我們又如何做個孝子呢 ? 其實很簡單，不是有首歌嗎 ??；丶铱纯?—— 給老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢 ??想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢 ?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日 子陪父母出門散散心聊聊天?？墒?，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。家庭成員也是社會成員。一個人，最令人尊敬的不是他所擁有的財富和權(quán)勢，而是他是否具有高尚的品行，具備為社會做貢獻的能力。古人言，“百年修得同船度，千年修得共枕眠”，夫婦兩個人能結(jié)為連理，是冥冥之中的緣分；當代夫妻，“軍功章有你的一半，也有我的一半”，展示了輝煌的功績是要靠夫妻共同創(chuàng)造的。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。家庭美德演講稿篇 1 敬愛的老師們，親愛的同學們： 大家好！ 今天，我演講的題目是“家庭美德，文明美德伴我成長”。現(xiàn)在想想《?；丶铱纯础愤@首老歌真的是唱出了所有人的心聲。所謂家庭美德，是指人們在家庭生活中調(diào)整家庭成員間關系、處理家庭問題時所遵循的高尚的道德規(guī)范。22 個春秋，帶領大家植樹造林 萬畝。我深以為憂， 因此我要離開你。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。 文明美德，是作為一個人必須擁有的，你要別人對你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說起吧！什么是美德？微笑是一種美德，尤今曾說：“笑是無言的禮貌，一個微笑，使你贏得整個世界。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實，才能獲得更多的愛。要使老人們老有所依更要老有所樂！那么我們又如何做個孝子呢？ 其實很簡單，不是有首歌嗎？常回家看看 —— 給老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點 糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢？？想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢？孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。無論淺顯易懂的戲說還是深奧精辟的名句，都在述說家庭組成的不易和成員間相互影響的作用。 那么，就上我們做好家庭廉內(nèi)助吧，給丈夫在事業(yè)上多一分支持，少一分拖累；感情上多一分溫暖，少一分埋怨；生活上多一分關心，少一分苛求。也就只有寒暑假短暫的時光，待在父母身邊。一個充滿活力、充滿朝氣、充滿自信的孩子的背后，一定有一個和諧幸福的家庭 。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么？ 第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人，他一向誠實守信，從不出爾反爾，答應別人的事，從沒有做了一半就放棄??人們就說：“ 得黃金百斤，不如得季布一諾。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。車夫一聽此言，滿面羞愧，當即深施一禮，自此后不再自滿。去世前，把他的 20 萬元特別貢獻獎全部捐出，價值 3 億元的林場也無償上繳給國家。 古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。子女要盡贍養(yǎng)義務，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關的人際交往關系的行為規(guī)范。 增強鄰里之間的團結(jié)，要搞 好鄰居關系也不容易，俗話說遠親不如近鄰，鄰居關系很重要?！别B(yǎng)成好習慣是一種美德，陳鶴琴說：“習慣養(yǎng)得好，終生受其福；習 慣養(yǎng)不好，終生受累。可是，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定 及家庭和諧。 總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。 奶奶馬上意識到 爸爸的意思：”明，不要送媽去老人院。沒有他幫奶奶擦，帶去老人院又有什么意義呢？一堆童年的照片展現(xiàn)在爸爸眼前，他霍然記起一則兒時舊事：那年他才 6 歲，奶奶有事回鄉(xiāng)，不便攜他同行，于是打算把他寄住在張叔叔家?guī)滋?。孩子沒有睡覺，跟在后面偷偷看到了，就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。從重慶出臺公務員標準：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領導干部的內(nèi)容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經(jīng)濟社會的科學發(fā)展。一個人在憂傷的時候，會想到家人一起擔當，在喜樂的時候，會想到家人一起分享，在勞累在時候，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時候，會想與家人一起團聚，等等。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧 !”他把“請”字說得很響亮，很親切。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么 ? 第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人，他一向誠實守信，從不出爾反爾，答應別人的事，從沒有做了一半就放棄??人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。家庭道德問題，涉及千家萬戶，它不僅關系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關 系到社會安寧。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈。 多么溫馨與幸福啊。爸爸來到了老人院，推開奶 奶臥房的門。 爸爸沉默片刻，像是在尋找更好的理由。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標準。 文明美德，是作為一個人必須擁有的，你要別人對你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說起吧！什么是美德？微笑是一種美德，尤今曾說：“笑是無言的禮貌，一個微笑，使你贏得整個世界。 家庭是社會的“細胞”，是構(gòu)成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素?！? 傳承文明，踐行美德。這方面，家庭主婦特別重要，首先要做到，不傳閑話，不挑撥是非。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進步相關，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關 。要使老人 們老有所依更要老有所樂！那么我們又如何做個孝子呢？ 其實很簡單，不是有首歌嗎？?；丶铱纯?—— 給老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢？？想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢？孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實，才能獲得更多的愛。依然記得那位八旬老人在面對鏡頭時說的話：“他老實，我就喜歡他的老實”，“他當他的領導，我們做我們的農(nóng)民”。再后來，經(jīng)晏子的推薦，車夫就做了大夫。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關的人際 交往關系的行為規(guī)范。 文明，與美德同行；美德，與文明共創(chuàng)。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，父母的一舉手一投足，對孩子的都有一種“潤物細無聲”的影響，所以，父母應該努力為孩子創(chuàng)造健康的、平等的、民主的家庭環(huán)境。我才知道，他們已漸漸老去，并且總有一天會離開我們。要始終牢記“廣廈千間，只臥一塌；弱水萬千，只飲一瓢”。君不見，那 些優(yōu)秀的領導干部，那些事業(yè)成功的商人，甚至是那些普通的職工，哪一位成功人士的背后不是有一位“賢內(nèi)助”的支持呢？孔繁森兩次進藏，留給他夫人王慶芝的是年逾古稀的老母和三個未成年的孩子。 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！ 家庭美德演講稿篇 3 尊敬的各位領導、評委老師、朋友們： 大