【正文】 注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已 經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了 20 多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律 的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度，這一點(diǎn)不容置疑。幾十代人，那是多么長(zhǎng)啊 !從孔老夫子到現(xiàn)在也不過(guò)七十幾代人。一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見(jiàn)的，是虛無(wú)縹緲的。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華 民族偉大復(fù)興的必由之路。 青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5 近日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)總書(shū)記的重要文 章《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！边@些不同的話語(yǔ)，說(shuō)的是相同的道路，也就是社會(huì)主義道路。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，政治穩(wěn)定，軍事、科技都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。另一方面從實(shí)踐出發(fā)，深入領(lǐng)會(huì)“五大發(fā)展理念”的核心內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握“新發(fā)展理念”的本質(zhì)是發(fā)展，要立足發(fā)展看問(wèn)題，堅(jiān)持發(fā)展不動(dòng)搖 。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試 ，資本主義道路沒(méi)有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。冷戰(zhàn)結(jié)束后，不少發(fā)展中國(guó)家被迫采納了西方模式，結(jié)果黨爭(zhēng)紛起、社會(huì)動(dòng)蕩、人民流離失所，至今都難以穩(wěn)定下來(lái)。二是，雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。只有中華人民共和國(guó)的成立，才使我們這個(gè)人口占世界總?cè)丝诮?1/4 的大國(guó)，在世界上站起來(lái)，而且站住了。我們說(shuō)過(guò)，世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。如果丟失了我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急 躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。 分秒必爭(zhēng)的發(fā)展速度沒(méi)有給人們留下太多解答內(nèi)心疑惑的時(shí)間，帶著疑問(wèn)和不確定性上路，必然讓人對(duì)前路產(chǎn)生迷茫。在改革開(kāi)放初期，黨帶領(lǐng)大家一同開(kāi)展“真理大討論”，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果?！背鲎园拙右椎摹度缭艜?shū)》，意思是∶沒(méi)有比由衷而發(fā)的感情更能打動(dòng)人心的了。基層黨員干部要用好“望聞問(wèn)切”四診法，確保減負(fù)不折不扣落到實(shí)處，徹底根治“形式 主義癥”，心無(wú)旁騖地去實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)。 發(fā)現(xiàn)解決共促進(jìn)，擊退虛無(wú)指標(biāo)。 “貓畫(huà)虎，唯上不唯實(shí)”。我們黨作為一個(gè)在中國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，對(duì)作風(fēng)問(wèn)題任何時(shí)候都不能掉以輕心。他想這樣一起走路不方便，就把他們捉來(lái)，砍下鶴的一截腿桿接到野鴨的腳上，結(jié)果它們都不能走路了。一段時(shí)間以來(lái)，“做自以為領(lǐng)導(dǎo)滿意卻讓群眾失望的蠢事”的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。 明察暗訪相結(jié)合，擊退迎檢盆景。“揚(yáng)揚(yáng)止沸，不如去薪。當(dāng)前基層黨員干部既要做好疫情防控抓好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，又要做好扶貧工作打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，可以說(shuō)是身負(fù)重任。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。 青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5 近日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)總書(shū)記的重要文章《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》。中國(guó) 特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見(jiàn)的，是虛無(wú)縹緲的。幾十代人，那是多么長(zhǎng)啊 !從孔老夫子到現(xiàn)在也不過(guò)七十幾代人。我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度，這一點(diǎn)不容置疑。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了 20 多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。 青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會(huì) 3 第一，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。 堅(jiān)持堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，讓基層發(fā)展更有動(dòng)力。 只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，也只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。在這里，不用說(shuō)就是后面的意思，即指中國(guó)特色社會(huì)主義道路。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能不斷前進(jìn)，這是歷史的結(jié)論，更是人民的選擇。文章思辨的指出，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。 通過(guò)以上分析，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到，道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。在我們黨 90 多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。黨章明確規(guī)定，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。 第三，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來(lái)都是在開(kāi)拓中前進(jìn)的。”國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。所謂的“中國(guó)模式”是中國(guó)人民在自己的奮斗實(shí)踐中創(chuàng)造的中國(guó)特色社 會(huì)主義道路。這就包括在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 ?；鶎庸ぷ?，“五加二、白加黑”、“千線一針” 既為常態(tài)，一切及時(shí)行樂(lè)的思想，一切貪圖私利的行為，一切無(wú)所作為的作風(fēng)，在基層工作中已然格格不入，更與共產(chǎn)主義者的形象格格不入?；鶎庸ぷ鞯雷枨议L(zhǎng)，不依靠群眾是撐不起廣大基層工作的 。是經(jīng)過(guò)我們黨實(shí)踐檢驗(yàn)，并成功將其與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合而產(chǎn)生的一種與馬克思主義一脈相承、而又有所發(fā)展的社會(huì)主義道路。一起來(lái)看看青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選 5 篇 ,歡迎查閱 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1 習(xí)總書(shū)記在 4 月 1 日出版的第 7 期《求是》雜志發(fā)表的重要文章《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》中強(qiáng)調(diào)，道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。所以，習(xí)總書(shū)記說(shuō)，道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。 習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。其推廣為更廣大脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)提供了“戰(zhàn)術(shù)”借鑒，為決勝全面小康獻(xiàn)出了更大的基層力量。 近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn)，有人說(shuō)是“資本社會(huì)主義”，還有人干脆說(shuō)是“國(guó)家資本主義”、“新官僚資本主義”。近年來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位上升，國(guó)際上關(guān)于“北京共識(shí)”、“中國(guó)模式”、“中國(guó)道路”等議論和研究也多了起來(lái)，其中不乏贊揚(yáng)者。對(duì)改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。試想一下，如果當(dāng)時(shí)全盤(pán)否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎 ?我們國(guó)家的社會(huì)主義制度還能站得住嗎 ?那就站不住了，站不住就會(huì)天下大亂。全黨同志首先是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變和不變，永遠(yuǎn)要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神，銳意進(jìn)取，大膽探索，敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問(wèn)題，不斷深化改革開(kāi)放，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。 革命理想高于天。在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，初級(jí)階段的社會(huì)主義還必須同生產(chǎn)力更發(fā)達(dá)的資本主義長(zhǎng)期合作和斗爭(zhēng)，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒資本主義創(chuàng)造的有益文明成果，甚至必須面對(duì)被人們用西方發(fā)達(dá)國(guó)家的長(zhǎng)處來(lái)比較我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展 中的不足并加以指責(zé)的現(xiàn)實(shí)。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層 !縱觀全文，沒(méi)有修飾用語(yǔ)、沒(méi)有回避問(wèn)題，而是通過(guò)簡(jiǎn)潔的脈絡(luò)和平實(shí)的文字娓娓道來(lái)，卻力透紙背，蘊(yùn)含直抵人心的力量。 走好“必由之路”必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色 社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。他產(chǎn)生于中國(guó)，適合于中國(guó)，是馬克思主義在中國(guó)的新發(fā)展。事實(shí)上，正是堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路把群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?，在黨群共同努力下，基層工作不斷取得新成果，為群眾切實(shí)帶來(lái)了好處實(shí)惠，真正提升了群眾的幸福感和獲得感。無(wú)數(shù)共產(chǎn)主義先驅(qū)者以鮮血和奮斗鋪就的今天，不是留給后人“乘涼打牌”的大樹(shù)，而是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奠定的“臺(tái)階”，是為了讓今天的人們，在“臺(tái)階”上進(jìn)一步奮斗、創(chuàng)造，建設(shè)共產(chǎn)主義的明天。包括堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。我們堅(jiān)信，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將 越來(lái)越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣，我國(guó)發(fā)展道路對(duì)世界的影響必將越來(lái)越大。蘇聯(lián)為什么解體 ?蘇共為什么垮臺(tái) ?一個(gè)重要原 因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章。黨章同時(shí)明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。盡管他們也知道，自己追求的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，只要一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)，正所謂“砍頭不要緊，只要主義真”。毛澤東同志指出：“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的。同時(shí)要注意，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放 前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。 走好“必由之路”必須加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)?！皬娜罕娭衼?lái)，到群眾中去”，是中國(guó)共產(chǎn)黨一致推行的群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法?；鶎拥摹罢鎸W(xué)問(wèn)”就在群眾們的呼聲意見(jiàn)里，只有放下官架子，去掉官腔子，多跟群眾打交道，多詢問(wèn) 群眾意見(jiàn)，才能在基層鍛煉出“真本領(lǐng)”?！倍讲闄z查考核的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都在于狠抓工作落實(shí)，實(shí)現(xiàn)為民初心。 中共中央將“蠢事”寫(xiě)入文件，足見(jiàn)下大決心大氣力解決的決心，形式主義問(wèn)題的嚴(yán)重性、解決問(wèn)題的迫切性不言而喻。這些人常常以“這又不是貪污受賄等嚴(yán)重問(wèn)題，大不了組織上批評(píng)兩句 ”、“反正搞形式主義的又不是我自己，有人嚴(yán)重多了”為自己開(kāi)脫，毫無(wú)黨性原則，置黨規(guī)國(guó)法于不顧。”所以我們每一位黨員干部，都要把個(gè)人進(jìn)步與黨的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，腳踏實(shí)地、踏實(shí)工作，講真話、報(bào)實(shí)情，不夸夸其談、不脫離實(shí)際，扎扎實(shí)實(shí)干出實(shí)績(jī)，實(shí)實(shí)在在讓群眾滿意。相關(guān)部門(mén)為體現(xiàn)各項(xiàng)工作在村組有人抓、有人管，總要給村委會(huì)加掛“某某工作站”“某某工作室”等牌子，占了不少地方，有時(shí)甚至連村務(wù)公開(kāi)欄也被占據(jù)。從一味挑毛病、隨意發(fā)號(hào)施令向既發(fā)現(xiàn)問(wèn)題又幫助解決問(wèn)題轉(zhuǎn)變，是有效防止考核指標(biāo)過(guò)于虛無(wú)化、指標(biāo)化，防止上級(jí)單位把責(zé)任“甩鍋”給基層，防止督查成為推卸責(zé)任、轉(zhuǎn)嫁壓力的手段。譬如，重痕跡輕結(jié)果、明察多暗訪少、看表象挑毛病等督查考核導(dǎo)致怪象叢生，出現(xiàn)一些地方迎檢資料文印花銷(xiāo)巨大、干部加班加點(diǎn)工作只為迎檢等現(xiàn)象，甚至逼出了文山會(huì)海、盆景打造、作秀調(diào)研、數(shù)字脫貧等現(xiàn)象。作為基層黨員干部，我們要用寬容的心態(tài)來(lái)對(duì)待群眾的“牢騷話”，少聽(tīng)?zhēng)讏?chǎng)形式匯報(bào)，少聽(tīng)一些“官場(chǎng)話”，多聽(tīng)群眾言，多聽(tīng)逆言，學(xué)會(huì)了解群眾真實(shí)的心聲和訴求，要把群眾高興不高興 、滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)、答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量自己工作優(yōu)秀與否的唯一尺度，與其在工作總結(jié)和臺(tái)賬資料上“花心思”“做文章”，不如多為群眾干點(diǎn)實(shí)事