【正文】 價(jià)值和社會(huì)價(jià)值 思維方式 “物竟天擇，適者生存”：排他性與競(jìng)爭(zhēng)性 “中庸之道”：兼容性與和諧性 德育模式 “以學(xué)生為中心”的個(gè)體模式 “以教師為中心” 的群體模式 6 東西方道德教育融合的趨勢(shì) 學(xué)校道德教育如同人類一切文明一樣，是時(shí)代與歷史結(jié)合的產(chǎn)物，它不僅體現(xiàn)了時(shí)代的精神，又是一種歷史的積累。關(guān)注生活，回歸生活的德育是具有強(qiáng)大生命力的德育。 1 協(xié)作精神 1 睦鄰精神 ： 睦鄰；種族和諧。這六大主題，從學(xué)生的生活實(shí)際、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的實(shí)際出發(fā)，由近及遠(yuǎn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)與公民道德。 品品德德 是是 知知 情情 意意 行行 和和 諧諧 發(fā)發(fā) 展展 的的 整整 體體 ， 如如 何何 促促 進(jìn)進(jìn) 學(xué)學(xué) 生生 道道 德德 的的 知知 情情 意意 行行 和和諧諧 發(fā)發(fā) 展展 ， 這這 在在 外外 國國 德德 育育 改改 革革 中中 出出 現(xiàn)現(xiàn) 了了 許許 多多 值值 得得 借借 鑒鑒 的的 方方 法法 。歷史證明，越強(qiáng)調(diào)民族精神培養(yǎng)的國家，德育越有效。 愛國情懷落到實(shí)處就是要振興國家和民族。 思考題： 1．外國學(xué)校德育改革與發(fā)展對(duì)我國德育改革有哪些啟示？ 2．在德育改革過程中如何使民族精神與時(shí)代精神相結(jié)合？ 主要參考文獻(xiàn)： 詹萬生著：《整體構(gòu)建德育體系引論》，教育科學(xué)出版社， 2020年 4 月第 1 版。 道德建設(shè)如同攀登險(xiǎn)峻的高山，是一個(gè)長期、艱辛的過程。（《孟子?騰文公》）《易傳》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。例如，某校通過道德修養(yǎng)指導(dǎo)法來指導(dǎo)學(xué)生于細(xì)微處培養(yǎng)自己良好的道德修養(yǎng)。請(qǐng)看他們與江蘇丹陽師范附小合作的“情感性德育范式”的教學(xué)設(shè)計(jì)之一 —— 以德育課為切入點(diǎn)，有機(jī)溝通各類課程，培養(yǎng)學(xué)生的情感： 13 （ 1） 猜一猜，引趣孕情；（ 2）看一看，觸景生情； （ 2） 聽一聽，以情激情；（ 4）讀一讀，悟文生情； （ 5）算一算，曉理動(dòng)情；（ 6）畫一畫，以圖表情； （ 7）唱一唱，以聲抒情；（ 8）演一演，以動(dòng)移情； （ 9）說一說，交流促情；（ 10）做一做，用行喚情。 2020 年， 中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為二十個(gè)字： “ 愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) ” 。 忠 ： 愛校；以我校為榮；敬業(yè)樂業(yè)； 愛國。 這種共生性也不是追求完全的同質(zhì)性，它更多的是一種異質(zhì)文化之間的 “和而不同” ， 對(duì)于異質(zhì)文化的理解、寬容、對(duì)話與溝通當(dāng)成為一代新人的至關(guān)重要的品質(zhì)。 你認(rèn)為外國德育改革的動(dòng)態(tài)對(duì)我國有什么啟示？（ 師生互動(dòng)，從學(xué)生的發(fā)言中歸納出外國德育改革的動(dòng)態(tài) ） （一） 各國日益重視學(xué)校德育 思考：各國為什么日益重視學(xué)校德育？ —— 更好地協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，維護(hù)世界的和平與發(fā)展，提升人的 生命質(zhì)量，讓“人詩意地棲居在大地上”。所以，在時(shí)間安排上，我特別用 兩 節(jié)課的時(shí)間專門來探討外國德育改革動(dòng)態(tài)對(duì)我國德育改革的啟示。我覺得先介紹“當(dāng)代外國德育理論與實(shí)踐”再談“現(xiàn)代德育研究”，學(xué)生的視界會(huì)更廣闊，德育研究的課題會(huì)更豐富。 （ 6） 他不重視道德習(xí)慣在兒童道德發(fā)展的重要作用。 “共在型”獨(dú)立人格的特征： 它是一個(gè)獨(dú)立性的存在，而不是一種依附性的存在，他能以自己的獨(dú)立思考、批判精神去選擇自己的生活方式、價(jià)值取向，而不是順服、委歸于各種依附關(guān)系。 禮 ： 尊 敬別人；尊敬老師；尊敬長輩； 守法。 “一屋不掃，何以掃天下”。“那是懲罰座位，班上最差的才 坐那兒 呢！”當(dāng)著教室里的許多人， A 老師毫不留情地甩過一句。 2020 年秋季開始，我國基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)將在小學(xué)１－２年級(jí)開設(shè)《品德與生活》課，在３－６年級(jí)開設(shè)《品德與社會(huì)》課。愛國、有骨氣、 自強(qiáng)不息、厚德載物等都是中華民族的民族精神的體現(xiàn)。 1990 年 2 月國學(xué)大師南懷瑾先生創(chuàng)辦 ICI 國際文教基金會(huì)， 1998 年，該會(huì)開始倡導(dǎo)《兒童中國文化導(dǎo)讀》，（《論語》、《老子》、《弟子規(guī)》、《笠翁對(duì)韻》等）普遍地讓下一代熟習(xí)背誦最有文化價(jià)值的東西，使兒童在輕松愉快中了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 《中國大學(xué)人文啟思錄》第 4 卷，華中理工大學(xué)出 版社， 2020 年 7 月第 1 版。 20 世紀(jì)初，美國的國務(wù)卿約翰?海曾說過一段很有名的話：“地中海是昨日之海，大西洋是今日之洋，太平洋是明日之洋”，這預(yù)示著中華民族在 21 世紀(jì)將要大展鴻圖，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。）民族的大熔爐美國也在努力鑄造自己的民族精神。 海海 因因 茲茲 到到 處處 籌籌 錢錢 ， 只只 籌籌 到到 藥藥 價(jià)價(jià) 的的 一一 半半 ，于于 是是 他他 請(qǐng)請(qǐng) 求求 藥藥 劑劑 師師 便便 宜宜 一一 點(diǎn)點(diǎn) 把把 藥藥 賣賣 給給 他他 ， 或或 者