【正文】 盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復(fù)著的怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊?！痹瓉?，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會發(fā)生的。再輝煌的過往也會象馬孔多的颶風(fēng)一樣，把一切都吹散 ，什么也沒有留下。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布 恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個百年世家 很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，以及拉美生來的孤獨(dú)感和某些人曾經(jīng)的努力，在他的筆下，他們的孤獨(dú)，有的是因?yàn)椴粷M足現(xiàn)狀，想要改變 馬貢多的情況 。阿卡迪奧 有什么東西在我內(nèi)心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了，就像花朵不得不綻放一樣?！边x修蘇軾的 詞打破了前人“詞為 艷科”的舊傳統(tǒng)，題材廣泛，將懷古、感舊、記游、悼亡、說理等詩中常見的題 材引入詞中，氣象闊大，豪放飄逸。祖籍內(nèi)蒙卻隨家人遷至臺灣的作家席慕容，也每 每在詩中描繪她那“夜夜不 異鄉(xiāng)游子的思鄉(xiāng)之情，也正是這一距離體現(xiàn)出了他們心中與家鄉(xiāng)愈發(fā)親近的、扯 不斷的情。綜觀全詞寫景格調(diào)，同東坡《赤壁懷古》有異曲同工之妙。 結(jié)合原詩分析原因，證明自己的觀點(diǎn)。xīzēngtiānmi225。ngw226。ozhānsāi洲貫若陶挪嚼遺澇沾塞 sh236。od224。l225。oxu225。fěidiānzu236。nj249。ngsh236。 將原書的序言、導(dǎo)論、目次先看一遍，然后分章節(jié)將要點(diǎn)記下。 （ 4）討論議題：針對書籍內(nèi)容至少提出一個相關(guān)的討論議題。首篇「愛」，闡釋愛的作用，同時(shí)辨明時(shí)下對愛的曲解以及贏得真愛之道。 通過 讀書活動，促進(jìn)學(xué)生知識更新、思維活躍、綜合實(shí)踐能力的提高。要求讀后與家長共同制作“讀書信息卡”，包括書名、作者、頁數(shù)、閱讀時(shí)間等基本信息及親子讀書筆記（讀書語錄、感言、心得等）兩部分。二是為了考上一所好大學(xué)。 親愛的同學(xué)，如果你熱愛你的祖國的話，那么，認(rèn)真讀書吧 !書籍是全人類的智慧，它可以幫助你跟上時(shí)代的步伐，你的祖國母親正等著你去為她增加力量。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。只是我們的同學(xué)可能還未想到這一層面。 評選書香班級，對班級讀書氛圍建設(shè)好、讀書活動開展得好的班級每月將結(jié)合考核給予加分。 “智慧芳園 ,一字千金”書評活動。讓整個年級養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，讓讀書成為學(xué)習(xí)、生活的一部分。 行文簡潔明了，造句暢達(dá)易讀。 （ 5）結(jié)論：分析前人與你的研究后，提出幾個問題，以及未來值得研究的方向。 比較型：將該書與同類著作作一比較，衡量其得失優(yōu)劣。ngj236。nju227。ngj236。zh237。nglǜzhāfǒu224。c238。onu239。nbēi 庭旬揚(yáng)臘勒較構(gòu)俊禁悲 ji227。答案示例：《村居》一詩運(yùn)用動靜結(jié)合的寫作手法，描繪了一幅靜謐的秋日村居圖。 89 分 1對上面一首詩“相攜及田家”一句中的“相攜”，有人認(rèn)為是斛斯山 人與詩人相攜，也有人認(rèn)為是月與詩人相攜。學(xué)生答案示例一類 :本詞 的豪放風(fēng)格十分典型，似是每一處景物描寫都溢涌出一種豪放氣概。我想，離家數(shù)十天的我便對家產(chǎn)生眷念，由此更能體會那些身處 他鄉(xiāng)異國的人們?nèi)绾卧诋惖貭繏旃枢l(xiāng)與親人了。 很多人對于《百年孤獨(dú)》都只是望 而卻步，很想去讀，卻無法深入到作者描繪的那個觸手可及但又不敢觸摸的世界。布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時(shí)，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。 百年孤獨(dú)讀書心得 4 孤獨(dú)的力量是可怕的。馬貢多小鎮(zhèn)，的布恩地亞家族。 家族一代代的承傳著。家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道 !”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。就象書 中多次提及的死亡預(yù)言一樣，命運(yùn)之神早已將結(jié)局寫在羊皮卷書上，誰也無法改變。從主題內(nèi)容上來說，由小及大，《百年孤獨(dú)》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)。于是我們開始反思，是不是節(jié)奏太快了 ?是不是步伐太倉促了 ?是不是該停下來，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳 ?可是只有停下來才會發(fā)現(xiàn)，原來我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng)新，不斷地進(jìn)步，我們才會快樂。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。馬爾克斯的另一個世界，一個濃縮的宇宙。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研 ?！凹易逯械牡谝粋€人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉”，當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)，布恩迪亞家族也就此畫上了句號。而哥倫比亞著名作家加西亞 ?馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸 。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。有的則用一種挑戰(zhàn)世俗和躲避世人的方法表示著自己的抗議，最后卻只能用離開來表示自己的不滿 。他決心要開辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來，他曾向妻子抱怨說道：“世界上正在發(fā)生 不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣地過日子。我陸陸續(xù)續(xù)地用了將近一個月的時(shí)間才讀完，讀完之后的第一個感覺就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒的命運(yùn)。其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于 F 將強(qiáng)行管理馬貢多這個“世外桃源”。 《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾 壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。 布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。說實(shí)話，這本書的確難懂，光是書中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。祖籍內(nèi)蒙卻隨家人遷至臺灣的作 家席慕容，也每每在詩中描繪她那“夜夜不能回的塞外故鄉(xiāng)”。再遠(yuǎn)再長又何妨？你在我心里，我便在你身旁。你同意這種看法嗎？ //請 以你所熟悉的古詩詞作品為例，寫一段賞析文字談?wù)勛约簩Α皫X上晴云披絮帽， 樹頭初日掛銅鉦”中比喻這一修辭運(yùn)用的評價(jià)。 //無論是從本詩的內(nèi)容，還是 作者的風(fēng)格上來看，與作者相攜而至的，是天上的明月。ny225。l249。ngjīdǎijiān飾陷悟妖戒鬼萍基逮堅(jiān) zh249。ng 略湊匯弦調(diào)彈仁獲默圣 jūny236。zhōuzǎidu238。z224。miǎnhcǎnjiǎnc225。并不是東抄一句，西抄一句，而是必須把握書中要點(diǎn)，再以自己的話句重加組織所整理出來的文章。 客觀描述的重點(diǎn)在於所描述的書及其作者，如該書的主題、大綱、范圍以及依據(jù)該書對作者寫作技巧所下的評語。 (四 )收集、參閱有關(guān)該書的任何其它資料 四、讀書報(bào)告的寫作規(guī)格 書目 將選讀之書名、作者、出版處所、年月、版次，分項(xiàng)填寫於題目左方（參見自校規(guī)定）。 第六篇「怨尤」，說明報(bào)怨之害，便是自動地放棄了自己生存的權(quán)利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務(wù)實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)。 班主任、 語文教師向?qū)W生推薦好書（參考書目：《昆蟲記》《愛的教育》《呼蘭河傳》《小學(xué)生小散文 100 課》及其他中外經(jīng)典名著、名家名篇、優(yōu)秀文學(xué)雜志、科普讀物、中外兒童故事、童話、寓言、童謠、成語等）。充分利用學(xué)?，F(xiàn)有資源及學(xué)生自愿訂閱的圖書，保證學(xué)生有書可讀，有好書可讀。 我們要堅(jiān)信：明天的失敗都是由于今天不努力。我不得不四面突圍。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。第二種人目標(biāo)明確，父母花了大價(jià)錢把我送進(jìn)好學(xué)校，就是為了考個好大學(xué)，將來有個好前程，這種人個人的算盤打得好，挺現(xiàn)實(shí)的，古人說的“書中自有黃金屋”應(yīng)該是這類人的追求目標(biāo)，作為短期奮斗目標(biāo)，應(yīng)該無可厚非。公布表揚(yáng)表現(xiàn)好的學(xué)生，滿足學(xué)生的榮譽(yù)感，激發(fā)其閱讀的積極性。 五、具體實(shí)施方案 “誦讀經(jīng)典，詩話人生”背誦活動。 第八篇「孝道」，闡明踐行孝道，最重要的就是幫助年長的父母、祖父母適應(yīng)這個變遷的社會，讓他們由陰暗的角落里走進(jìn)陽光，享受現(xiàn)代生活的樂趣。（勿超過全文三分之一） （ 1）重點(diǎn)介紹作者及著書之時(shí)代背景。 務(wù)必：知之為知之，不知為不知。 要有心得 心得，批評，意見整理，創(chuàng)見。nl236。sh226。gānyōuxi227。ng 逐抓素豈葵異粥宰惰橡 z224。kūnchāngzh226。sh236。yǒngf227。l226。 （不少于 150 字）（ 10 分）村居張舜民水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。 拓展到其他所學(xué)的詩歌來對自己的觀點(diǎn)作進(jìn)一步的印 證。從他對人物形象的塑造上便可見一斑。這句話話委婉 而飽含深情地寫出作者雖然在空間距離上與故鄉(xiāng)、祖國十分遙遠(yuǎn)，但對之眷念之 情卻因此愈發(fā)深厚，心靈上與自己故鄉(xiāng)親近無比，難以割舍。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候，你就會感受到那種想擺脫孤獨(dú)但卻死也離不開它的糾結(jié)，矛盾和痛苦。 讀這本書的時(shí)候心情是壓抑的，因?yàn)檎緯鴰缀鯖]有向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。孤獨(dú)是這個世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心 靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。對拉美的