【正文】 成為了他們 尋常日子里的一種調(diào)劑， 更 是他們 生活 甚至生命 里的一部分 。 小說(shuō)里幾乎是人人都離不了秦腔，事事缺 不了 秦腔 。漿水面是以漿水為佐料做成的一種面條，漿水 以蔬菜為原料發(fā)酵而成 味道微酸，小說(shuō)里清風(fēng)街人 都把漿水作為解渴降暑的飲料。 夏天智就喜歡了，說(shuō)：“敲社火鼓的！我說(shuō)哩，過(guò)年咋能這么冷清？！你抱娃娃去看吧，如果真 是要鬧社火，讓咱娃娃 坐一回社火芯子。小說(shuō)《秦腔》對(duì)于人物形象的刻畫(huà)， 就 將陜西人的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。此外， 年輕一輩的村干部拋棄了 老一輩 的農(nóng)耕觀念，以自己的方式 推進(jìn)著鄉(xiāng)村的歷史進(jìn)程。我的出身和我的生存的環(huán)境決定了我的平民地位和寫(xiě)作的民間視角，關(guān)懷和憂(yōu)患時(shí)下的中國(guó)是我的天職 ” 。 不僅 拓寬了我們對(duì)本民族 地域文化 的認(rèn)知視野 ，也為文學(xué)作品的地域性探究提供了重 要素材，對(duì)于從地域 文化角度研究當(dāng)代文學(xué)具有重要的意義。 這些人物形象言行舉 止和心理活動(dòng)的刻畫(huà)使得陜西人的性格特點(diǎn)躍然紙上，也使小說(shuō)的地域色彩更加濃 郁。賈平凹曾說(shuō)過(guò)小說(shuō)《秦腔》 呈現(xiàn)的是“一堆雞零狗碎的潑 煩日子” ，這也決定了他選擇 鄉(xiāng)村世界里農(nóng)民的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作。夏天義就在 參加完葬禮之后拿出自己的壽衣在院子里曬，壽衣一般都是 準(zhǔn)備七件 。 民俗民風(fēng)里秦人的飲食文化極具地域特點(diǎn) ， 秦地 歷史悠久因此 飲食文化 也十分發(fā)達(dá)。書(shū)出成以后更是送給親戚朋友，還說(shuō)死后一定要枕著自己的這本秦腔臉譜。白雪在劇團(tuán)的振興演出中就為大家介紹了秦腔：秦腔，又名秦聲，是我國(guó)最早形成于秦地的一種梆子聲腔劇種 ，它發(fā)端于明代，是明清以來(lái)廣泛流行的南昆、北戈、東柳、西梆四大聲腔之一。 他在這里學(xué)會(huì)了認(rèn)字，學(xué)會(huì)了各種農(nóng)活，也學(xué)會(huì)了秦腔和寫(xiě)對(duì) 聯(lián)、銘錦。賈平凹作為 當(dāng)代文壇一位優(yōu)秀的地域 性 作家，他的代表作品 《秦腔》 就是一部?jī)?yōu)秀的鄉(xiāng)土小說(shuō)， 充滿(mǎn)著濃郁的地域色彩，對(duì)于中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō) 的 發(fā)展和文學(xué)的地域性研究都具有重要意義。作者以自己的故鄉(xiāng) 棣花街 為原型展開(kāi)敘述，以 流行于西北的秦腔為貫穿小說(shuō) 始終 的線索，對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)土民 情作了細(xì)致的描繪，使小說(shuō)充滿(mǎn)了濃郁 的地域色彩，被稱(chēng)作是“民間文化的挽歌” ，賈平凹也憑借這部作品獲得了第七屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng) 的殊榮 ?！? 對(duì)于秦腔我們也許 有些陌生，可是小說(shuō)給了我們一次徹底了解它的機(jī)會(huì) ，清風(fēng)街上的老老少少都讓我們更好地 領(lǐng)略 了秦腔的魅力 。 夏天智是小說(shuō)里的主要人物之一，對(duì)秦腔的癡迷 在他的身上得到了最好的體現(xiàn)。 秦人以“吼”的方式演繹著自己的秦腔，也讓我們感受到了他們 粗曠豪爽的性格 特點(diǎn)。一家辦喪事全村的人都要來(lái)幫忙， 家里人還要送禮向懂陰陽(yáng)的人問(wèn)問(wèn)下葬的日子。 小說(shuō)里還出現(xiàn)了許多其它的方言土 語(yǔ)，比如 清風(fēng)街的人稱(chēng)雷擊為“龍抓了”，把說(shuō)風(fēng)涼話(huà)稱(chēng)為“撂涼話(huà)”，臭美叫“燒包”， 生氣叫“害氣”，傻愣叫做 “瓷”， “肉馕子” 是形容人窩囊 沒(méi)用 ，“黑社會(huì)”是指代陰間 。他敬佩夏天義，即使是被他罵也是樂(lè)呵呵的聽(tīng)，跟著夏天義去 七里溝淤地任他差遣。它 為 中國(guó)現(xiàn)代 鄉(xiāng)土小說(shuō)的新發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn) ，也為 文學(xué)界 關(guān)于 當(dāng)代 鄉(xiāng)土作家故土情結(jié) 的研 究 提供了新的素材 。 《秦腔》是鄉(xiāng)村變革的憂(yōu)思 ，也是民間文化的挽歌，但作者心中也寄托著一份希望，他盼望著當(dāng)代中國(guó)的鄉(xiāng)村進(jìn)程能夠度過(guò)困境迎來(lái)光明 的未來(lái) 。小說(shuō)《秦腔》講述的是 社會(huì)變革中農(nóng)村的巨大變化與種種問(wèn)題，的確表現(xiàn)出作者對(duì)于當(dāng)代 中國(guó) 鄉(xiāng)村變革的憂(yōu)慮 ，但作者對(duì)以家鄉(xiāng)為代表 的鄉(xiāng)村發(fā)展依然是懷有希望的。 他有魄力說(shuō)話(huà)鏗鏘有力， 看劇團(tuán)演出大家起哄 只有 請(qǐng)他來(lái)才能 維持好秩序。 《秦腔》里提到了的 這種充滿(mǎn)地方特色的慶祝