【正文】 四、“窮則變，變則通，通則久。你管理人民卻管不好，就要反省自己才智夠不夠。(4)西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。(6)惻隱之心，人皆有之。(7)仁，人心也。(身體有重要部分和不重要的部分，有大處也有小處。二者不可得兼，舍生而取義者也。不仁而在高位，是播其惡于眾也。人之易其言也，無責(zé)耳矣。2十六歲：公元前374年，周烈王二年，孟子在鄒。3二十歲：公元前370年，周烈王六年。4志，氣之帥也。――孟子。殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也?！献印Ｖ静涣t無成?！献印?得道者多助，失道者寡助。1盡信書，則不如無書。工欲善其事，必先利其器。[譯文]（孟子說：）（治理國家）不要違背農(nóng)時(shí)，那么糧食就會(huì)吃不完的了；不用細(xì)密的魚網(wǎng)到池塘里去捕魚，那魚類水產(chǎn)就會(huì)吃不完的39?！保墓希！保ūM心上）。10）人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。（11）饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，飲渴害之也。不要因保養(yǎng)小的部位而影響大的部位，不要因?yàn)楸Ｗo(hù)次要的部分而影響了重要的部分。（同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。孟子的名言句子篇十一（1）愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。6）尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。[譯文]孟子說：用使人民安逸的原則來役使人民，人民雖然勞累也不會(huì)怨恨。天下可運(yùn)于掌。1學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?孟子的名言句子篇九孟子曰：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。以意逆志，是為得之。不以六律，不能正五音。4君子之守，修其身而天下平?！献印?君子量不極，胸吞百川流——孟子。1夫子言之，于我心有戚戚焉?！献印（D―孟子。善政得民財(cái)，善教得民心。――《孟子》。但是，他反對統(tǒng)治者對庶民的剝削，反對國與國和家與家的戰(zhàn)爭。恥之于人大矣。有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。)。明辨是非的心，人人都有。貪戀錢財(cái)，偏袒妻子兒女，不管父母的生活，三不孝。)。治人不治，反其智。我們應(yīng)該在生活中時(shí)刻遵循這樣的準(zhǔn)則，以誠信待人，言出必行，不背信、不欺騙。2窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。1人有不為也，而后可以有為。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。1夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。2君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正?！边@一名言告訴我們，信譽(yù)是人們在社會(huì)交往中必須遵從的基本道德。他的名言啟迪我們?nèi)说膬?nèi)心深處，教導(dǎo)我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)真正的人，行走于一個(gè)更為理想化的社會(huì)之中。父母都健康，兄弟沒災(zāi)患，是第一種樂趣。好勇斗狠，以危父母，五不孝也。(同情別人的心，人人都有。至于身，而不知所以養(yǎng)之者，豈愛身不若桐梓哉?弗思甚也。難道只有嘴舌和肚子有饑餓干渴的損害嗎?人心也都有類似的損害。廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。1省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。4自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。5人之安宅也；義，人之正路也?！献印！献印?寶珠玉者，殃必及身——孟子。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。4質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史——孟子。育才造士，為國之本。1人有不為也，而后可以有為也。敏而好學(xué)，不恥下問。[譯文]（孟子說：）以人民的快樂為快樂的人，人民也一定會(huì)以他的快樂為快樂；以人民的憂慮為憂慮的人，人民也一定會(huì)以他的憂慮為憂慮。孟子曰：“以佚道使民，雖勞不怨。4）生于憂患而死于安樂也。20）狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。）（6）惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。無以小害大，無以賤害貴。（饑餓的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，這是由于沒有嘗到飲水和食物的正常味道，因?yàn)轲囸I與干渴損害了他的味覺。放棄正路不去走，喪失了良心不去求，太可悲了！人丟了雞犬，都知道去找，良心丟了卻不知去找，治學(xué)問的道理沒有別的。）（3）仲尼不為已甚者。14）賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。做到了供養(yǎng)家人安葬死者沒有顧慮，那么這就是仁政的起點(diǎn)。不義而富且貴，于我如浮云。1君仁，莫