【正文】 郢城。看著容易，做著難。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。吃粽子的習(xí)俗已經(jīng)廣為流傳。也可能文明是要循環(huán)的，文化文明已經(jīng)到了高峰顛峰期，那么也就只有跌下來，重新開始了。五次絲線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。在我的家鄉(xiāng)，總是特別重視元宵節(jié)。啊!這是一派多么祥和、熱鬧的景象啊!這就是我家鄉(xiāng)最獨一無二的習(xí)俗。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。他為人正直，學(xué)識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的英語演講稿范文是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。在日新月異的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。“熱鬧的氣氛足以形成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。端午節(jié)這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。就如同一些落后地被淘汰的文化風(fēng)俗一樣，他們已經(jīng)忘記了，城里的人卻開始熱衷起來，反而成了新的潮流。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。只見外公搬來一節(jié)長梯，在門的旁邊(門框前)架好，然后小心翼翼地拿出一茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。我們河南有包粽子的習(xí)俗，我們家也不例外。戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。經(jīng)過幾千年的傳承，屈原的愛國情懷離不開端午節(jié)的人文內(nèi)涵。當時他62歲。隨著時間的推移，中國南方形成了端午節(jié)龍舟賽習(xí)俗。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。最 可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。吃打糕吃煎堆等等。當我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓。人民非常愛戴屈原，聽到他自殺的消息，紛紛劃船到江中搶救屈原的遺體，卻找不到。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。那么是一個怎樣的節(jié)日呢?第一，端午節(jié)是紀念詩人和愛國的節(jié)日?！拔逶挛迦?，是端陽，門上滿艾，香滿。傳承經(jīng)典端午節(jié)演講稿篇七親愛的老師、同學(xué)們：光陰似箭，日月如梭。每到端午節(jié)，當?shù)氐睦先藗兙蜁谧约业拿恳粋€門的兩旁都插上一?茱萸，以求神靈保佑平安。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多故事。而西方的文明是一種比較原始的文明，實際上是過去淘汰的文化。端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。民間流傳著這樣一首兒歌：五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著聚寶盆卻不善于保護和挖掘。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。同學(xué)們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。同學(xué)們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天，自投汨羅江。郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié)，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五后的一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會帶給人們一年的好運。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，學(xué)會珍惜現(xiàn)在的美好生活。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。吃完元宵，接下來就是元宵節(jié)的高潮部分。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。傳承經(jīng)典端午節(jié)演講稿篇十二“五月五，是端陽。每逢端午節(jié)，社區(qū)還會組織各民族居民一起包粽子。國家富強，民眾和諧。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。一次又一次我終于包成了一個沒有型的粽子，”不錯，煮熟就能吃。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。這些習(xí)俗表達了古代人驅(qū)除瘟疫、避邪、祈求和平與安全的愿望。在放假期間請同學(xué)們要注意安全，特別是最近流感比較嚴重，盡量少去公共場所。同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是6月__日，也就是本周四