【正文】 與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。這本書最令我感動(dòng)的，并不是傅雷夫婦倆不畏千辛萬苦給兒子傅聰寫信，而是夫婦倆一直從如何成人和如何做一個(gè)正直的人的角度來教育兒子?？鬃诱f：富貴于我如浮云，現(xiàn)在的“樂“也屬于精神上的 “富貴”之列，智者，自甘淡泊，因此我們不該受羈于貪念和欲望。其次，要適當(dāng)放手，管教適度。我們可以從古詩中明白，無論何時(shí)，一紙家書都永遠(yuǎn)是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子最深沉的牽掛。傅雷的恒，在于他對兒子悉心指導(dǎo)，嘔心瀝血。即使傅雷年紀(jì)已大，身體不如以前，他仍不輟耕耘。因此，書信是相隔遠(yuǎn)方的親人和朋友往來最多和最流行的聯(lián)系方式。傅雷通過自己的切身感受，傳授兒子在大賽前應(yīng)從身體、心理的細(xì)節(jié)上調(diào)整自己。俗話說，“不吃老人言，吃虧在眼前。避免成為“無源之水，無本之木”。從中我可以看到傅雷夫婦對兒子深深地愛，舍不得兒子離開自己。但無論兒子成長到什么歲數(shù)，有過多少游歷與見解，在他眼里，他還只是個(gè)孩子，只是一個(gè)只身求學(xué)異鄉(xiāng)，使他迫切渴望與其書信往來的聰兒。傅雷常常懊悔自己對兒子“過于嚴(yán)厲而低估其本身水平”的“失敗的教育”，但在這346通家信中，我讀到了作為父親對兒子充分的啟發(fā)教育：在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。假如你能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈瘢扌o常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色，那才是你比較大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的比較高境界。二十多歲的傅聰爽朗地笑著，右手瀟灑揮離琴鍵半懸在空中，干凈的白色襯衫襯出他修長的脖頸。這讓我想到了史鐵生的母親，當(dāng)史鐵生遭遇不幸時(shí)，他的母親承受著常人難以承受的痙，陪伴在兒子的身邊，以靜默的方式和最大的努力陪伴他走出人生低谷，終成一代著名作家。在如今錯(cuò)綜復(fù)雜，繽紛多彩，物欲橫流，追求互聯(lián)互通的大時(shí)代，大背景下，我們很容易迷茫、迷失，人云亦云，不知所措。比如對于傅聰?shù)膽賽邸⒔Y(jié)婚、生子，都給以意見。父母對子女的愛，是切身和推心置腹的，不流于形式和表面。當(dāng)傅雷用家書的方式與遠(yuǎn)在國外的兒子交流，將心底深深的父愛得以表達(dá)。傅雷揮灑他父愛的泉水，不吝嗇，讓傅聰沐浴著父愛的陽光。在前行的道路上，請別忘了，我們身后永遠(yuǎn)都有溫柔的親情在心底深藏。這樣的教育效果與粗魯?shù)拇蛄R產(chǎn)生的影響完全不同吧。這本書其實(shí)就是傅雷給兒子的書信，從書信中可以很清楚的感受到深深的父愛。即使有再多的工作要完成，也未曾忘記他是一位父親。這本書便是《傅雷家書》。今天，我們讀傅雷家書依然很有必要，因?yàn)閷τ谖覀兠總€(gè)人來說，傅雷都如一面鏡子。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。”從這封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。在我仔細(xì)讀完這本書后受益匪淺。傅雷家書讀后感初二篇五《傅雷家書》是一本充滿濃濃父愛的書，讓我明白了父母對孩子的良苦用心。希望人們能懂得父母的艱辛與困難?！皶凶杂悬S金屋”，《傅雷家書》讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛，可以讓我知道更多自己該做的事。”心無雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要?dú)w功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶，這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。對于“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。想一想他們也是人也會(huì)累，在不開心的時(shí)候也會(huì)難過，在絕望時(shí)也會(huì)流淚?！睹献訒胖邪鴿鉂獾挠H情與溫暖。其實(shí)，傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已，同時(shí)他也是這千千萬萬的父母的代表之一。在書中有許許多多傅雷先生對兒子關(guān)愛的語句，同時(shí)也有著傅雷從自己身上所明白的道理，將這些傳授給了兒子。然而，父母無處不在的淳淳教導(dǎo)又何嘗不是他們對我的愛呢？他們可能沒有一套又一套的大道理，他們說的可能只是通俗易懂的一句話，但那句話里無不揭示了教育我們的真諦。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。表達(dá)了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關(guān)愛之情。人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一個(gè)有才人也有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。認(rèn)真品味這本好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。我緩緩抬起頭，只覺春光大好，書香依舊。祖國曾以“愚公移山個(gè)“的精神，高舉毛澤東思想的偉大旗幟，自力更生，艱苦奮斗。這個(gè)時(shí)候，很多家庭往往就是使用暴力，俗話說“不打不成氣候”，可這樣下去就只會(huì)助長孩子的叛逆和怨恨，沒有什么實(shí)質(zhì)性的作用。傅雷也正是看到了兒子這一閃光點(diǎn)，去盡全力，用自己深沉的父愛來支持傅聰?shù)膲粝??！薄拔沂冀K認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人。傅聰選擇音樂這一行，便用恒心將音樂鉆研到底，他舍小我，想家時(shí)便用書信減輕思鄉(xiāng)的念頭。而是借用對他人的評價(jià)，表達(dá)自己的看法，從而向兒子表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，委婉的教導(dǎo)和影響兒子。在現(xiàn)實(shí)的家庭中，這是普遍常見的情形，父母總以自己的經(jīng)驗(yàn)自居，諄諄教導(dǎo)孩子，而孩子卻覺得自己的父母嘮叨、愚朽、落后，而聽不進(jìn)，更有些事不跟父母交流。但對于我們讀者，作為旁觀者而言，我們從中去體味傅雷的思想、經(jīng)驗(yàn)、考慮問題的方法、對問題如何分析、對事物的觀點(diǎn)、人生觀念，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳地醒了。讀了這本書我深深感受到“愛”的偉大，正如有位名人所說的：“愛是真正促使人復(fù)蘇的動(dòng)力。字面不顯，卻能在筆下窺見一斑。貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格的藝術(shù)家。從未動(dòng)筆寫過一封家書，更甚，也未曾讀過一篇。俗話說得好：“人間沒有比愛更珍貴的財(cái)富了。傅雷家書讀后感初二篇十四在這個(gè)短暫的寒假里，我讀了一本包含濃厚哲理的書——《傅雷家書》?！倍议L也要想開一些，學(xué)會(huì)放手，讓子女多些主見，多實(shí)踐，多感悟。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，由內(nèi)而外的關(guān)愛。并且家書在那個(gè)時(shí)代也有著某種特別的意義，它承載著親情和家風(fēng)教誨。他認(rèn)為：只要還有力氣，就要關(guān)心兒子，目送兒子在音樂的道路上越走越遠(yuǎn)?！岸嗌龠^分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受！”傅雷的話語鏗鏘有力，他對兒子真誠的指導(dǎo)與贊許，給予了兒子前進(jìn)的力量。而一封封手寫的紙質(zhì)家書上承載著大愛與溫情，莊重且滿含詩意。管教若太嚴(yán)，與他們性格不對勁，就會(huì)適得其反。這就是我對這位嚴(yán)父的第一印象。比如傅雷在給兒子的信中，贊成了兒子提前出國的計(jì)劃，但也明確指出了兒子在獨(dú)身一人外出留學(xué)時(shí)需要直視的困難：對所在國語言的不熟，對自己身體的照顧等。傅雷家書可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。透過傅雷家書我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無論兒子在國內(nèi)還是在國外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子