【正文】 沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國(guó)古代四大書院。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界。岳麓書院之所以被稱為“千年學(xué)府“，是因?yàn)?，在北宋時(shí)期，統(tǒng)治者實(shí)行“偃武息文”政策，鼓勵(lì)民間辦學(xué)，于是，書院的教育功能凸顯，成為與官學(xué)、私學(xué)并存的一種新的教育制度。上聯(lián)“惟楚有材”，是出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語》。匾為原物，這里的“道”指的就是理學(xué)。請(qǐng)大家往上面看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢？原來，岳麓書院從潭州（現(xiàn)在的長(zhǎng)沙）太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)來1027年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。now we are standing in front of the teaching is the place for , it can be called the hall of loyalty, obedience, honesty and are altogether 3 horizontal boards in the chinese we call them “實(shí)事求是、學(xué)達(dá)性天、道南正脈”.首先我們來看第一塊匾：“實(shí)事求是”這是民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰寫的。now, we are at the front of the building called “yu shu library” “yu shu” means imperial ’s the place to keep imperial books at that , our visiting is going to e to an hope that after our visiting, you can have a better understanding of the culture and history of yue lu academy.岳麓書院導(dǎo)游詞雙語篇四岳麓書院導(dǎo)游詞作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。掛“千年大學(xué)”牌匾后，頭門是和泰，內(nèi)墻兩側(cè)的墻上有一個(gè)金色的漢字——“福”、“壽”，遙相呼應(yīng)?，F(xiàn)在是湖南大學(xué)的古籍圖書館。在公元976年書院初創(chuàng)之時(shí)即有“講堂五間”，是講學(xué)的中心場(chǎng)所，后來因?yàn)橹祆鋵懥恕爸倚⒘?jié)”四個(gè)大字石刻，所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”，大家看到的是清朝重修后遺留下來的建筑。一個(gè)人要想有經(jīng)天緯地之材，救濟(jì)萬民之心，則必須要在少年時(shí)刻苦攻讀，完善自我。它延續(xù)了幾千年，弦樂和歌曲層出不窮，所以被稱為“千年大學(xué)”。它經(jīng)歷宋、元、明、清四個(gè)朝代，在清光緒二十九年，即1903年，改制為湖南高等學(xué)堂。之后山頂?shù)暮贞嘏_(tái)荒廢了。這是古代書院比較典型的格局。但周式心系岳麓，不想留在京城做官，請(qǐng)求回岳麓書院。說人才興盛，實(shí)不為過。上亮點(diǎn)出岳麓書院的地里位置，山接衡岳，水臨湘江，深山大澤，龍盤虎踞，氣勢(shì)非凡。好，接下來就讓我們一齊去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧！從岳麓書院的這幅平面圖上，大家能夠發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。想必大家參觀到這里，已經(jīng)體會(huì)到了岳麓書院這一千年學(xué)府的真正魅力之所在了吧！各位游客，大家好，我是大家今天的導(dǎo)游，我叫秦銀燕，您可以叫我小秦，今天呢，我獎(jiǎng)和大家一起游覽四大大名亭之一的愛晚亭，一起領(lǐng)略它深厚的人文積淀。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書、祭祀，此外還有活動(dòng)區(qū)和生活區(qū)，下面我們將按照書院的布局按順序游覽，我們講解的重點(diǎn)放在赫曦臺(tái)、講堂及御書樓等處。經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，好，今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建筑都位于中軸線上，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。為了彌補(bǔ)過失，同時(shí)也為了對(duì)稱，羅典便親自在對(duì)面的白墻上補(bǔ)寫了一個(gè)“?！弊?，是一筆寫成的，但這個(gè)福字的筆力就無法與“壽”字相比了。依唐人杜牧詩(shī)中停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花的詩(shī)句，將亭名改為愛晚亭。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張拭就在這里修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。岳麓書院導(dǎo)游詞11朋友們，大家好!我們今天游覽的是“道林三百眾，書院一千徒”的瀟湘洙泗——岳麓書院。這一天，書院格外熱鬧，達(dá)官貴人、名門望族都前來道賀，并且吟詩(shī)作賦一顯自己的才華。上聯(lián)“惟楚有才”是出自左傳，下聯(lián)“于斯為盛”是出自論語，那么這一幅對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書院做為天下最輝煌的英才匯粹之地的歷史史實(shí)。岳麓書院為中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的書院建筑群。而最吸引我們的是門上所書的“岳麓書院”幾個(gè)蒼勁有力的大字，令我不禁肅然起敬，感嘆著祖國(guó)的書法文化。書院的建筑有三個(gè)主要功能:演講、藏書和祭祀?！皩?shí)事求是”對(duì)他的思想形成影響很大。想想看，歷史上有多少名人，如曾國(guó)藩、左、王夫之、魏源等。再往下看，報(bào)告廳的中心是一個(gè)長(zhǎng)方形的報(bào)告廳，高約1米。后來因?yàn)橹鞂懥恕爸倚⒐?jié)”四字，所以又叫“忠孝節(jié)堂”。它有1000多年的歷史，所以被稱為千年學(xué)府。接下來就讓我們隨著導(dǎo)游慢慢去感受近市而不喧，林深而泉甘的岳麓書院的獨(dú)特自然景觀與人文景觀吧！在此導(dǎo)游尹昕特別感謝大家的傾聽，祝大家一路玩得開心！岳麓書院導(dǎo)游詞14岳麓書院位于湖南省長(zhǎng)沙市國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝的岳麓山風(fēng)景區(qū)，有著悠久的歷史，歷經(jīng)宋、元、明、清四個(gè)朝代。古人視岳麓山為南岳七十二峰之一，是衡山之麓，因而得名岳麓。從岳麓書院的這幅平面圖上大家可以發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱，縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置，書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。不知道大家是否已經(jīng)注意到了赫曦臺(tái)內(nèi)壁兩側(cè)的兩個(gè)大字：“壽”、“佛”?關(guān)于這“壽”和“佛”這兩個(gè)字還有一個(gè)傳說。當(dāng)楊時(shí)學(xué)成南歸時(shí)，程頤目送并且非常高興地說：“吾道南矣”。為什么說岳麓書院是“千年學(xué)府”呢?因?yàn)樵缆磿河商吨萏刂於磩?chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今1027年了，它歷經(jīng)千載，辦學(xué)不已，所以有“千年學(xué)府”的美稱。西池碧水，萬木清秀，美不勝收。眾人見他這模樣，都看不起他，想戲弄他一下，叫他寫幾個(gè)字來看看。岳麓書院是目前國(guó)惟一一所還在招收學(xué)生的古代書院，文廟兩側(cè)的廊屋現(xiàn)在已經(jīng)是書院在讀研究生們的教室。請(qǐng)大家往上面看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢？原來，岳麓書院從潭州（現(xiàn)在的長(zhǎng)沙）太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)來1027年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。但埋頭苦讀、修身養(yǎng)性就算是人才了嗎？不是，人才不是知識(shí)和道德的容器，他必須具有胸懷萬民之心，回報(bào)社會(huì)之志，岳麓書院“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)教育原則就是要求每一位學(xué)生將知識(shí)取之于書，用之于民，只有那濟(jì)世救國(guó)、奮不顧身的學(xué)生才能在岳麓書院永遠(yuǎn)受到尊重和懷念。大家再看第二塊匾：“學(xué)達(dá)性天”，這是康熙皇帝御賜的。繼續(xù)往前，看到的是岳麓書院的講堂。原匾為清同治七年所制，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾被炸毀，先匾為1984年復(fù)制?！倍汲鲎缘涔?，好處關(guān)切，實(shí)為佳作。大門岳麓書院歷史經(jīng)歷過多次兵與火與重建，目前保存的是明清時(shí)期的建筑和基本格局。你看赫曦臺(tái)頂部雕飾的八掛圖，還有壽字、蝙蝠圖案，也是象征“?！?、“壽”的意思。請(qǐng)您繼續(xù)前行，登上前面的古戲臺(tái)。所以岳麓書院可以說是中國(guó)教育的縮影。岳麓書院始建于北宋開寶九年。好，這里有一個(gè)問題，為什么在講堂中間，老師授課的講壇上會(huì)擺設(shè)兩張椅子，而不是今天的一張椅子?請(qǐng)大家動(dòng)動(dòng)腦筋，猜猜看。岳麓書院占地25000多平方米，沿中軸線由南向北排列著前門、赫曦臺(tái)、大門、二門、講堂和御書樓。這四個(gè)字，其實(shí)是整個(gè)封建社會(huì)岳麓書院的座右銘。我們現(xiàn)在看到的是岳麓書院的平面圖:布局采用中軸線對(duì)稱、深度多元推進(jìn)的庭院形式。想想看，歷史上多少名人如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。那么這一副對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史史實(shí)。謝謝大家。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道。后來，張栻便在此修筑發(fā)一個(gè)戲臺(tái)，名為“赫曦臺(tái)”以示紀(jì)念。很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游。首先我們來看第一塊匾：“實(shí)事求是”是民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰寫的。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。我們現(xiàn)在來到了講堂。下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分御書樓。赫曦臺(tái)呀，是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。毛澤東青年時(shí)曾寓居半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對(duì)他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實(shí)踐中，他又豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，使“實(shí)事求是”成為毛澤東思想的精髓。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館。請(qǐng)大家抬頭看一下，大門上“岳麓書院”這塊匾，這是宋真宗御賜的。理學(xué)的開山鼻祖是湖南的一位名叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是程頤程顥兩兄弟。每一次走進(jìn)庭院，每一塊石碑，每一塊磚頭，每一扇雕花的窗戶，都隱藏著意味深長(zhǎng)的文化品位，是一所享譽(yù)海內(nèi)外的“千年學(xué)府”。主席臺(tái)后面有一個(gè)木屏風(fēng)，上面鐫刻著“岳麓書院記”，是山長(zhǎng)張世寫的。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出。通過參觀這兩塊御賜匾額，進(jìn)一步了解了岳麓書院的歷史地位和作用。你可以叫我李xx。書院的教育功能迅速產(chǎn)生和發(fā)展，成為一種與政府辦的官學(xué)和民間組織辦的私學(xué)并存的新型教育制度。當(dāng)時(shí)，最著名的書院有河南商丘的應(yīng)天書院、河南登封的蒿陽書院、江西廬山的白麓書院和長(zhǎng)沙的岳麓書院等四所。其后山長(zhǎng)羅典為彌過失，也為了對(duì)稱，補(bǔ)書了一“?！弊帧Ｒ馑际钦f，治學(xué)要不論安、利、勉哪種狀況，只要鍥而不舍，均能到達(dá)成功的目的；下聯(lián)的意思是說，要通曉天、地、人的道理，才能稱得上“才”。上聯(lián)出自〈左傳—襄公二十六年〉：“雖楚有才，晉實(shí)用之”。它采用五間單檐懸山結(jié)構(gòu)，中間開有三張門，花崗石門框；左右為過道，通南北齋舍。當(dāng)時(shí)京城的書生們常聚于此，或議論于槐樹下。講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所，之后因?yàn)橹祆鋵懥恕爸倚⒘?jié)”四個(gè)大字所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”，講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。謝謝大家！岳麓書院導(dǎo)游詞6岳麓書院之所以人才輩出，湖南之所以人才輩出，都與岳麓書院“經(jīng)世致用”的思想影響密切相關(guān)，也都是“經(jīng)世致用”四個(gè)字的最好體現(xiàn)。岳麓書院導(dǎo)游詞7各位游客：大家好！歡迎您們來到千年學(xué)府——岳麓書院參加游覽，我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導(dǎo)游。下面我們將參觀岳麓書院建筑三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑，它們位于中軸線的右側(cè)。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的，在岳麓書院的歷史上，以山長(zhǎng)的身份重返鹿鳴宴的，羅典是第一人，這個(gè)傳說便發(fā)生在羅典重返鹿鳴宴的這一天。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過學(xué)。除建筑文物外，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻麓山寺碑、明刻宋真宗手書岳麓書院石碑坊、程子四箴碑、清代御匾學(xué)達(dá)性天、道南正脈、清刻朱熹忠孝廉潔碑、歐陽正煥整齊嚴(yán)肅碑、王文清岳麓書院學(xué)規(guī)碑等等。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。(岳麓書院赫曦臺(tái)上，“壽”、“佛”字前)我們現(xiàn)在所站的這個(gè)地方便是赫曦臺(tái)了。我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置，就是岳麓書院的前門了，請(qǐng)大家抬頭看，有一塊干年學(xué)府的匾，為什么岳麓書院有千年學(xué)府之稱呢？原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一干多年的歷史了，所以有”干年學(xué)府”之稱。好了，我們今天的游覽也要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀相信大家對(duì)于岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致了解，謝謝大家。千年學(xué)府岳麓書院，是三湘人才輩出的歷史記錄，岳麓書院大門上的對(duì)聯(lián)，“惟楚有材，于斯為盛”，道盡了岳麓書院歷史上人才輩出的事實(shí)。請(qǐng)?zhí)ь^。這副對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書院是世界上最輝煌的人才聚集地這一歷史事實(shí)。牌匾為原，此處“道”指理學(xué)。這是書院藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是一種理學(xué)思想。當(dāng)他看到日出時(shí)，他鼓掌“賀，賀”，意思是紅太陽升起來了。書院周圍綠樹環(huán)繞，空氣清新，大大消減了剛才的莊嚴(yán)氣氛。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。毛澤東青年時(shí)曾入居學(xué)院的半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對(duì)他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的內(nèi)涵，使實(shí)事求是成為了毛澤東思想的精髓。老道聽了，知道這不是容人之地，一把就捉起堂前的掃把，沾了些黃泥，瞅準(zhǔn)赫曦臺(tái)上的一面白墻，刷!刷!就是兩筆，寫下了一個(gè)丈余高的“壽”字。(岳麓書院大門口)岳麓書院位于岳麓山的清風(fēng)峽口，我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置主是岳麓書院的前門口了。在中軸線的西邊建筑有供讀書之用的教書齋和供休息賞玩的園林碑廊。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（1903）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱千年學(xué)府。赫曦臺(tái)在古代實(shí)際上是一具戲臺(tái)，現(xiàn)在臺(tái)前臺(tái)后的壁檐上，還有不少戲曲