【正文】 禁地隨之誦之、吟之、歌之、舞之，感染了在場(chǎng)的每一個(gè)人。進(jìn)程、方法這一目標(biāo)提倡語文教學(xué)不能只重結(jié)論，而要重視學(xué)習(xí)的進(jìn)程和方法，在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，把握方法，獲得知識(shí)，構(gòu)成能力，這對(duì)增進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的畢生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)有著極其重要的意義，情感、態(tài)度、價(jià)值觀：我們?cè)诮虒W(xué)中要重視語文課程對(duì)學(xué)生思想感情、思惟品質(zhì)、審美情趣的培養(yǎng)，構(gòu)成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，這也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。６、能閱讀淺顯的課外讀物，能與他人交流自己的感受和想法。其中，第四點(diǎn)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動(dòng)：小學(xué)語文古詩詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主，要讀出語感、讀出情感、讀出美感。上好一節(jié)語文課，首先要擴(kuò)展思路，不拘泥于課本，爭(zhēng)取做到立足課本高于課本。例如：“同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)的這首古詩，你們會(huì)讀嗎？”“會(huì)”這樣學(xué)生就可以帶著問題自覺地用自己喜歡的方式去閱讀這首詩了?！澳俏覀兤綍r(shí)要怎樣做呢？”這一個(gè)問題進(jìn)一步深入教育。因此詩詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累、詩詞常識(shí)、鑒賞方法、背景知識(shí)以及一些主要詩歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。對(duì)于古詩我們大班的幼兒們來說則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩教學(xué)上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導(dǎo)他們積極地思考和主動(dòng)地探索。hellip。教學(xué)過程不只是學(xué)生接受知識(shí)的過程，更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、形成能力的過程、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過程。對(duì)教學(xué)而言，教師具有怎樣的教學(xué)觀念，就會(huì)有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為。在反復(fù)的感情誦讀中，孩子們會(huì)積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美?？傊娫~的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過程?！案腥诵恼?，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義?！边@樣就把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化了。石俊維20xx年5月3日學(xué)古詩心得體會(huì) 學(xué)詩詞心得體會(huì)篇五在低年級(jí)的學(xué)生中，知識(shí)面窄、語言貧乏，認(rèn)識(shí)的字也不多。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，注重知識(shí)和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)教師的依賴性，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性，也忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，培養(yǎng)出來的好學(xué)生只不過是些應(yīng)是高手，他們?nèi)狈?chuàng)新意識(shí)，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。高中英語詞匯教學(xué)心得體會(huì)小學(xué)字詞教學(xué)心得體會(huì)二年級(jí)小學(xué)生字詞教學(xué)心得體會(huì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中心得體會(huì)提高識(shí)字教學(xué)心得體會(huì)學(xué)古詩心得體會(huì) 學(xué)詩詞心得體會(huì)篇三最近幾天學(xué)習(xí)小學(xué)古詩詞專題講座，我掌握了小學(xué)古詩詞教學(xué)的四點(diǎn)重要目標(biāo)：（一）領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國(guó)熱忱。八組課文之后，安排了八篇選讀課文，供學(xué)生課外閱讀。課堂教學(xué)目標(biāo)是語文教學(xué)的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿，它是教與學(xué)雙方通過一系列的教學(xué)活動(dòng)奮力到達(dá)的目標(biāo)，同時(shí)也是檢查、評(píng)定教學(xué)活動(dòng)效果的參照物，它制約著教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)施的方向，制約著教師對(duì)教材的使用，對(duì)教學(xué)程序的確定，對(duì)教學(xué)方法的選擇，是教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)的重要根據(jù)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了文言文的閱讀教學(xué)目標(biāo)：閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。他讀，他吟，他唱，他舞，輕輕松松帶我們品味中華民族輝煌燦爛的古詩文化。為了培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)在情感、態(tài)度、價(jià)值觀的這個(gè)維度所創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)氛圍下應(yīng)留意得是，情感、態(tài)度、價(jià)值觀知識(shí)、能力進(jìn)程、方法這三個(gè)維度有其獨(dú)立性，但卻不是孤立存在的，因此，確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要留意三維目標(biāo)的有機(jī)整合，三維語文教學(xué)目標(biāo)如一盞明燈照亮了我們的語文課堂教學(xué)。養(yǎng)成愛護(hù)圖書的習(xí)慣?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。注重發(fā)展學(xué)生的課堂表現(xiàn)和課堂思維，利用課本內(nèi)容多多擴(kuò)展課外知識(shí)，注重自己知識(shí)的培養(yǎng)與積累和提高。讀完后找出生字詞，接著引導(dǎo)學(xué)生自己去找出不會(huì)讀的字詞。從而達(dá)到最終的思想教育的目的。多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅。心得體會(huì)范文注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想工作總結(jié)范文，在教學(xué)的過程中給幼兒獨(dú)自思考和主動(dòng)探索的機(jī)會(huì)，從而為幼兒營(yíng)造了無限開闊和想象的空間，能讓一個(gè)不認(rèn)識(shí)字的幼兒通過畫面就能“讀”出古詩大意。幼兒們?cè)谂c古詩進(jìn)行心靈對(duì)話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時(shí)，必定會(huì)開闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。在講教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變時(shí)主要提到著名教育家杜威的理論“教育即生活”，魏書生的六步教學(xué)法。潘校長(zhǎng)講到新課改，給我們講了教師教學(xué)理念