【正文】 明清——統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和封建社會的由盛轉(zhuǎn)衰明清君主專制的空前加強(qiáng)的原因、措施、實(shí)質(zhì)。教育。(二)精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展：自春秋戰(zhàn)國至明清時(shí)期，鐵犁牛耕成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。宋朝出現(xiàn)了利用水力的高轉(zhuǎn)筒車。古代手工業(yè)的進(jìn)步(一)素稱發(fā)達(dá)的官營手工業(yè)官營手工業(yè)由政府直接經(jīng)營，進(jìn)行集中的大作坊生產(chǎn)。宋代是我國制瓷業(yè)發(fā)展史上的一個(gè)重要階段。秦漢時(shí)期：商業(yè)初步發(fā)展。明成祖正式設(shè)立內(nèi)閣。君主專制逐漸達(dá)到頂峰，并且走向反動(dòng)，反映了我國封建制度漸趨衰落的時(shí)代特征。(2)農(nóng)產(chǎn)品商品化：棉花、茶葉、甘蔗、染料等經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大，大量進(jìn)入市場。具有樸素的辯證法思想(4)對明清之際進(jìn)步思想的評價(jià)①積極性：對君主專制統(tǒng)治造成了沖擊，給后世民眾以深刻啟迪。反映文人畫風(fēng)貌的寫意畫代表作有明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》。(2)李贄的“異端”思想：主張破除對孔子的迷信，認(rèn)為人皆有私，主張個(gè)性自由。(1)生產(chǎn)方式：明代中葉以后，私營手工業(yè)超過官營手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位。而內(nèi)閣、軍機(jī)處的設(shè)置則是一種新發(fā)展。農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場成為商品，貨幣的作用越來越大，出現(xiàn)了地域性的商人群體，叫做商幫。明清資本主義萌芽稀疏地出現(xiàn)在個(gè)別地區(qū)、個(gè)別生產(chǎn)部門，多為分散的手工工場，發(fā)展速度又相當(dāng)緩慢。明清時(shí)期，絲織業(yè)的發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期，明代中后期，絲織業(yè)最早出現(xiàn)了資本主義萌芽。對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的評價(jià)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)業(yè)處境有了明顯的改善，擁有一定的土地、農(nóng)具和牲畜等生產(chǎn)資料，勞動(dòng)產(chǎn)品除繳納賦稅外可供自己支配，因此他們具有很高的生產(chǎn)積極性。閩江和珠江流域一些地區(qū)形成一年三熟制。人們已懂得了開溝排水、漚制綠肥、除草培土和治蟲滅害等技術(shù)。黃宗羲的政治、經(jīng)濟(jì)主張的背景，評價(jià)。1唐文化：唐詩、韓愈和柳宗元。全面細(xì)致的識記大運(yùn)河的分段、起止點(diǎn)、溝通河流。自春秋、戰(zhàn)國經(jīng)秦到西漢治國思想的變動(dòng)和影響。秦漢與匈奴，西域，越族的關(guān)系。理解大運(yùn)河開鑿的原因，影響。莫高窟，繪畫，書法，封建教育，醫(yī)學(xué)，孫思邈和《唐本草》。與商鞅、韓非、董仲舒的比較。西周時(shí)后世的主要農(nóng)作物基本具備。水利設(shè)施的完善：著名的水利工程有戰(zhàn)國時(shí)期的都江堰、漢朝的漕渠、白渠和龍首渠等。他們在自己有限的土地上，努力提高耕作技術(shù)、精耕細(xì)作，在較長時(shí)期內(nèi)推動(dòng)了社會的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和國家的統(tǒng)一。商代已燒紙出原始瓷器。微弱的資本主義萌芽始終未能發(fā)展到工場手工業(yè)階段，其力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以分解封建生產(chǎn)方式，在全國范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)主要地位。實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商。②君主專制空前強(qiáng)化。(2)手工工場和雇傭勞動(dòng)出現(xiàn)，資本主義萌芽產(chǎn)生。(3)明清之際進(jìn)步思想家黃宗羲反對專制暴君統(tǒng)治，提出種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想。主張經(jīng)世致用王夫之提出“理在氣中”，充分肯定人的私欲本能。(1)貨幣經(jīng)濟(jì)：隨著商品