【正文】 學(xué)專家理查德?A?波斯納法官、法社會(huì)學(xué)者龐德教授，德國(guó)的柯茨教授等。地球上存在多種民族和文化。法院建筑的主要作用是為解決民間糾紛提供場(chǎng)所，經(jīng)濟(jì)和法制越發(fā)達(dá)的地方，法院往往會(huì)在社會(huì)民眾的日常生活中扮演更加重要的角色。龐德認(rèn)為法律是一種社會(huì)工程，此種工程構(gòu)建著人類社會(huì)一定局域內(nèi)的行為規(guī)則、人們的思考方式和生活狀態(tài)。建筑是歷史的活化石，法律是歷史的情侶表，它們分別以各自的方式將人類歷史和文明加以固定，加以詮釋，加以表達(dá)。現(xiàn)代法治的存在與發(fā)展的整體形態(tài)是一種類似于“人”字形之結(jié)構(gòu)。各級(jí)法院的辦公樓幾乎都有準(zhǔn)羅馬柱式樣的標(biāo)志，而且也都有很多節(jié)數(shù)的臺(tái)階，期間的道理和清華明理?yè)У脑O(shè)計(jì)理念具有共同的特征?！痹诜▽W(xué)領(lǐng)域中，德國(guó)歷史法學(xué)派代表人薩維尼認(rèn)為：“一個(gè)國(guó)家的法律與其語(yǔ)言、文化、民俗和習(xí)慣一樣具有民族特征,并隨此民族的存在而存在,消亡而消亡。這種思想在法學(xué)的歷史發(fā)展中長(zhǎng)期以來(lái)都占有極其顯赫的地位。駐足湘江之畔，徜徉岳麓之顛，靜靜地看著城市的燈火，感受著現(xiàn)代城市建筑的藝術(shù)魅力，并不知不覺(jué)由此伸發(fā)開去，將混亂的思緒游走于建筑的藝術(shù)與法律的精神之間，試圖在感性與理性間找到一個(gè)契合點(diǎn)，將其二者融合。篆刻在黑色玄武巖上的《漢謨拉比法典》距今已有2700多年，但是如今的法學(xué)教育和研究中我們依然對(duì)于這部人類早期的行為規(guī)范贊賞有佳。在遙遠(yuǎn)的北歐，一些傳統(tǒng)的建筑多為尖頂，這與冬天當(dāng)?shù)胤e雪有關(guān)。明理?yè)乔迦A大學(xué)法學(xué)院的院樓，共有10000平方米的建筑面積。哪怕辦公室小一點(diǎn)，也都應(yīng)該保持每個(gè)法官有一間專屬于自己的辦公室啊?？梢姺膳c建筑的興衰對(duì)于一個(gè)國(guó)家興衰的決定作用?？坡〈蠼烫媒ㄔO(shè)歷經(jīng)６００年，幾十代人按照同一個(gè)設(shè)計(jì)方案去做這一代人該做的事，而不是去否定、推翻上一代人的思路；荷蘭人有錢可以購(gòu)房，但房子的外裝修改造并不是你自己說(shuō)了算，而必須依法由