【正文】 不同。層層云靄霧氣升騰，使我心胸激蕩，凝神遠望，目送山中的飛鳥歸林。４、凌：躍上。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能夠望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。青年時杜甫想要為國出力，中年時他雖不得意，卻仍有報國之思，晚年時他念茲在茲仍是君主與朝政。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望?！胺蛉绾巍?，就是“到底怎么樣呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致。“會 當凌絕頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。會當凌絕頂，一覽眾山小。小:形容詞的意動用法，意思為“以……為小，認為……小”。割:分。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。青:指蒼翠、翠綠的美好山色。眼角(幾乎)要裂開。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。詩以“望”入題，贊嘆東 岳，謳歌造化。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。全詩以詩題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但是通篇并無一個“望”字，而能夠給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作風格，也在此得到顯現(xiàn)。這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情