【正文】 被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。由此看來，端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。等閑驚破紗窗夢。后生：司愛武這汨羅江，就是你當(dāng)年葬身之地。況這樣做一來，極有希望讓楚國免受亡國之災(zāi)，百姓免受流離之難，先生何不為之!我也總結(jié)了一句話：“總觀千古興亡局，盡在朝中用佞臣。人們?yōu)榱怂兆?，定紀(jì)念日。紀(jì)念一個人，用整整一天，在我看來很是無聊。其一欲使內(nèi)政開明，必先除靳尚、鄭袖等奸臣?！芭e世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”，“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵?！薄乃烂菜坪軅ゴ蟆⒑芗儩?、很崇高，實則是干了一樁“親者通、仇者快”的大蠢事，稱您為“天下第一大傻帽”恐怕也不過分。歐陽修正是浴蘭時節(jié)動。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。三，龍的節(jié)日說。吳越民族圖騰祭說。感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。唐聽說雄黃有去百毒的功效，所以人們會在節(jié)日這天喝些雄黃酒或把雄黃涂抹在額頭或肚子上以消毒驅(qū)邪。3．了解其他的紀(jì)念方法。寫信人：時間：端午節(jié)給屈原的一封信篇二了解端午節(jié)的名稱、來歷和有關(guān)習(xí)俗，知道端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)目之一。端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)給屈原的一封信篇一戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。引導(dǎo)幼兒進一步了解端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。（課件欣賞）西方復(fù)活節(jié)彩蛋的介紹師：除了我們有彩蛋藝術(shù)，西方也有一個和彩蛋有關(guān)的節(jié)日，就是復(fù)活節(jié)，這個是為了慶?；秸Q生的節(jié)日，（課件欣賞）講述一則韓國將粽子作為自己本國的傳統(tǒng)文化向聯(lián)合國教科文組織申請遺產(chǎn)保護的消息。唐有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。諸說紛出，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。宋代老奸巨滑的奸臣陷害了你，昏庸無能的楚王趕走了你，腐敗的朝廷，淪陷的39?！逼涠壬鍪虏恢堋Ｅd許開始時還滿是沉痛地哀悼，后來就變成了開開心心過節(jié)。不過是吃食上多了粽子，其他的一點變化也沒有。學(xué)生雖愚，也愿為先生策劃一二，愿先生在跳江之前讀一讀。”前278年，秦國攻破楚都郢都，在絕望和悲憤之下，您老人家終于懷抱大石投身汨羅江。宋代持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。老圃好栽培，菊花五月開。④掛艾草飲雄黃（課件欣賞掛艾草飲雄黃）生答師補充師：比如人們會在房上掛艾草或菖蒲，據(jù)說這些藥草能驅(qū)逐蚊蟲，預(yù)防病菌。(1)認(rèn)識粽子的不同形狀（2）認(rèn)識粽葉（3）了解粽子的不同口味2．了解吃粽子的習(xí)俗。又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他