【正文】 蒼山云弄峰下。尤其是舊歷四月十五這一天，若遇天氣晴和，更是盛況空前，不僅蝴蝶多得驚人，而且品種繁多，如鳳尾蝶、大瓦灰蝶等等，應(yīng)有盡有，匯成了蝴蝶的世界。蝴蝶泉內(nèi)，蝴蝶種類繁多，每年陽(yáng)春三月到五月間，蝴蝶大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串懸掛于泉邊的合歡樹(shù)上五彩繽紛。右前江尾村，似一支利劍，插入洱海。彩蝶在水面上形影不離，蹁躚起舞，引來(lái)了四面八方的無(wú)數(shù)蝴蝶，在水潭上空嬉戲盤旋。由此可知，蝴蝶會(huì)并非是因那對(duì)情人的遇難所引起，而是由那里的特殊環(huán)境條件決定的。20xx年，又新建了蝴蝶大世界，每天放飛的上萬(wàn)只彩蝶，為公園增添了一道新的風(fēng)景。徐霞客筆下這一生動(dòng)的描述，讓我們感受到一幅蝴蝶與奇花競(jìng)相爭(zhēng)艷的美麗畫(huà)圖。雨過(guò)天晴，彩虹飛跨，他倆化為一對(duì)彩蝶從潭中飛出。當(dāng)然，如果團(tuán)友中哪一位還沒(méi)有涉足愛(ài)河的話，那么我們?cè)谙旅婢鸵斡[的蝴蝶大世界里，你可以盡情地與那一只只五彩斑斕的蝴蝶地去追逐、嬉戲吧，相信那一只只五彩斑斕的蝴蝶會(huì)帶給您愛(ài)的祝福和希冀蝴蝶泉導(dǎo)游講解詞 云南蝴蝶泉的故事篇十三蝴蝶泉，坐落在大理點(diǎn)蒼山云弄峰下。尤其是舊歷四月十五這一天，若遇天氣晴和，更是盛況空前，不僅蝴蝶多得驚人，而且品種繁多，如鳳尾蝶、大瓦灰蝶等等，應(yīng)有盡有，匯成了蝴蝶的世界。蝴蝶泉內(nèi)，蝴蝶種類繁多，每年陽(yáng)春三月到五月間，蝴蝶大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串懸掛于泉邊的合歡樹(shù)上五彩繽紛。右前江尾村，似一支利劍，插入洱海。彩蝶在水面上形影不離，蹁躚起舞，引來(lái)了四面八方的無(wú)數(shù)蝴蝶，在水潭上空嬉戲盤旋。由此可知，蝴蝶會(huì)并非是因那對(duì)情人的遇難所引起，而是由那里的特殊環(huán)境條件決定的。蝴蝶泉處于洱海大斷裂的北東盤，該盤在地下水溶蝕作用下，形成了眾多的落水洞和溶洞，受大氣降水和地表水補(bǔ)給，形成了巖溶含水層。霞郎知道后，冒著生命危險(xiǎn)，潛入宮內(nèi)救出了雯姑。 望海亭，登亭遠(yuǎn)望：雞山飛峙，山頂楞嚴(yán)塔隱約可見(jiàn)。蝴蝶泉的水是從巖縫沙層中浸透出來(lái)的，水質(zhì)特別清冽，一 出地表便匯聚成潭，沒(méi)有任何污染。不到蝶泉誰(shuí)肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴(yán)。在一陣陣如訴如泣的動(dòng)人旋律中，一只只撲動(dòng)著美麗翅膀的蝴蝶輕輕地落在盛先生的臂膀和瀨田裕子夫人的肩上，似乎這些愛(ài)的精靈也被人間的愛(ài)情故事感動(dòng)而翩翩起舞。傳說(shuō)在蒼山云弄峰下的村莊有著一戶白族人家，有父母女兒三人，女兒名叫雯姑，一家靠打柴為生。大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串掛在泉邊的合歡樹(shù)上，彩蝶翻飛，如夢(mèng)如幻。因此，蝴蝶常常被人們視為忠貞愛(ài)情的象征，主往今來(lái)一直是文人墨客吟詠的對(duì)象。蝴蝶泉處于洱海大斷裂的北東盤，該盤在地下水溶蝕作用下，形成了眾多的落水洞和溶洞，受大氣降水和地表水補(bǔ)給，形成了巖溶含水層。霞郎知道后，冒著生命危險(xiǎn)，潛入宮內(nèi)救出了雯姑。 望海亭，登亭遠(yuǎn)望：雞山飛峙，山頂楞嚴(yán)塔隱約可見(jiàn)。蝴蝶泉的水是從巖縫沙層中浸透出來(lái)的，水質(zhì)特別清冽，一 出地表便匯聚成潭，沒(méi)有任何污染。不到蝶泉誰(shuí)肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴(yán)。一會(huì)兒首尾相銜，一會(huì)兒并駕齊驅(qū)，五顏六色，就象仙女散花，十分壯觀。善良的雯姑可憐受傷的小鹿，就向霞郎求情。霞郎得知后冒死于深夜翻墻入宮救出雯姑，騎上馬逃到蝴蝶泉邊，后來(lái)榆王的兵丁追趕到，霞郎和雯姑無(wú)路可逃，寡不敵眾，面對(duì)圍上來(lái)的兵丁，他倆相抱跳人無(wú)底潭中。泉上大樹(shù)，當(dāng)四月初即發(fā)花如峽蝶，須翅栩然，與生蝶無(wú)異。置身于此，遠(yuǎn)離了塵世的喧囂與嘈雜，讓人充分感受到大自然的純凈、高遠(yuǎn)和寧?kù)o，這是一處人與自然和諧相處的地方。在20xx年一個(gè)春光明媚的日子，蝴蝶泉又一次引來(lái)了一對(duì)音樂(lè)“彩蝶”，這就是世界著名小提琴家盛中國(guó)先生和他的愛(ài)妻、日本鋼琴家瀨刀俗子。蝴蝶會(huì)期間，蝶與花爭(zhēng)艷。在蝴蝶泉內(nèi)，蝴蝶泉種類繁多，每年陽(yáng)春三月到五月之間，正是蝴蝶泉邊合歡古樹(shù)開(kāi)花釋放花蜜的季節(jié)，也是各種蝴蝶交配繁殖后代的時(shí)間，它們從各處飛夾采花蜜，同時(shí)雌雄相互交配，所以出現(xiàn)這種蝴蝶聚會(huì)的奇觀。多少與愛(ài)情有關(guān)的故事，無(wú)不以蝴蝶來(lái)借喻忠貞的愛(ài)情，無(wú)數(shù)感天動(dòng)地的愛(ài)情故事演繹出一個(gè)個(gè)化蝶的傳說(shuō)。今年四月我來(lái)到向往已久的蝴蝶泉，這一天給我留下了難忘的美好記憶。蝴蝶泉公園內(nèi)，有“蝶泉之美在于綠，請(qǐng)君愛(ài)護(hù)劃和木大理蝴蝶泉的環(huán)境標(biāo)語(yǔ)牌，這句話一點(diǎn)不虛假地說(shuō)出蝴蝶泉之美，不僅得益于沿途我們所見(jiàn)到的鳳尾竹、圣誕樹(shù)等夾道迎客的新栽林木，以及泉后滿山遍野的松林、柏林、棕櫚林、茶林、杜鵑林、毛竹林，還更得益于蝴蝶泉邊合歡樹(shù)、酸香樹(shù)、黃連木等本地特有的芳香樹(shù)種。郭沫若1961年游覽時(shí)，手書(shū)“蝴蝶泉”三個(gè)大字，刻于泉邊的坊石之上。明代有名的地理學(xué)家徐霞客，曾在游記中熱情稱頌蝴蝶泉，他寫道：“泉上大樹(shù)，當(dāng)4月初即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無(wú)異。據(jù)當(dāng)?shù)馗咐蟼餮裕汉叄幸慌钪θ~茂密、開(kāi)白花、發(fā)清香的茨蓬，花枝纏在橫斜泉面的樹(shù)干上，蝴蝶沿著這些下垂的花枝連成串。一會(huì)兒首尾相銜，一會(huì)兒并駕齊驅(qū)，五顏六色，就象仙女散花，十分壯觀。善良的雯姑可憐受傷的小鹿，就向霞郎求情。蝴蝶泉公園內(nèi)，有“蝶泉之美在于綠，請(qǐng)君愛(ài)護(hù)劃和木”的環(huán)境標(biāo)語(yǔ)牌，這句話一點(diǎn)不虛假地說(shuō)出蝴蝶泉之美，不僅得益于沿途我們所見(jiàn)到的鳳尾竹、圣誕樹(shù)等夾道迎客的新栽林木，以及泉后滿山遍野的松林、柏林、棕櫚林、茶林、杜鵑林、毛竹林，還更得益于蝴蝶泉邊合歡樹(shù)、酸香樹(shù)、黃連木等本地特有的芳香樹(shù)種。蝴蝶泉位于點(diǎn)蒼山最北峰云弄峰麓神摩山下。蝴蝶泉處于洱海大斷裂的北東盤，該盤在地下水溶蝕作用下，形成了眾多的落水洞和溶洞，受大氣降水和地表水補(bǔ)給，形成了巖溶含水層。在寡不敵眾、走投無(wú)路的情況下，雯姑和霞郎雙雙跳進(jìn)了無(wú)底潭，跟在后面的小鹿也跳進(jìn)潭里，以身相殉。蝴蝶樹(shù)在泉池西北角的池邊有一棵蒼勁的夜合歡古樹(shù)，枝葉婆娑，樹(shù)蔭遮天蔽日，這就是蝴蝶樹(shù)，橫跨泉上，每當(dāng)春末夏初，古樹(shù)開(kāi)花，狀如彩蝶，且散發(fā)出誘蝶的清香味，其時(shí)蝴蝶群集飛舞，一只只“連須鉤足”，從枝頭懸至泉面，形成千百個(gè)蝶串，象一條條五彩繽紛的彩帶。云聚生雨，降水豐富，植物每項(xiàng)。有一年，雯姑與霞郎在三月三的朝山會(huì)上相逢，一見(jiàn)鐘情，互訂終身。由此可知，蝴蝶會(huì)并非是因那對(duì)情人的遇難所引起，而是由那里的特殊環(huán)境條件決定的。它們纏纏綿綿，互相追逐，不久就吸引了許許多多的彩色蝴蝶，都飛來(lái)和雯姑和霞郎變成的彩蝶相伴。一天，父女倆上山砍柴，突然一只身上帶著箭傷的小鹿伏于他們面前求救。蝴蝶泉的由來(lái)蝴蝶泉原名“無(wú)底潭”，位于云南大理蒼山云弄峰下。頃刻間風(fēng)雨交加，電閃雷鳴。該含水層中的地下水，沿溶蝕管道流動(dòng)，在與沖、洪積物接觸部位，受細(xì)粒松散物阻截，溢出地表后形成蝴蝶泉。住著一位如花似玉，心靈手巧的姑娘雯姑。蝴蝶泉的成因蝴蝶泉的形成與這一帶的環(huán)境條件有關(guān)。在白族人的心中，蝴蝶泉是一個(gè)象征愛(ài)情忠貞的泉，每年蝴蝶會(huì)，來(lái)自各方的白族青年男女都要來(lái)這里，“丟個(gè)石頭試水深”，用歌聲找到自己的意中人。小鹿夜奔蒼山，找到了霞郎。云聚生雨，降水豐富，植物每項(xiàng)。不到蝶泉誰(shuí)肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴(yán)。一個(gè)說(shuō)蝴蝶“連須鉤足”，一個(gè)說(shuō)蝴蝶“首尾聯(lián)接”，兩位文人都因時(shí)序不合而未親睹蝴蝶成串懸掛于泉邊樹(shù)下的奇觀，倒底哪一種說(shuō)法更接近細(xì)節(jié)的真實(shí)，這就要靠游客去認(rèn)真觀察了。父親勤勞、憨厚，女兒名叫雯姑，美麗、善良。第二天，雨過(guò)天晴，云開(kāi)霧散，從無(wú)底潭中飛出一對(duì)彩色的花蝴蝶。泉好水美再加上泉邊的那棵合歡樹(shù)，蝴蝶自然樂(lè)意光臨。泉水清澈見(jiàn)底，一串串銀色水泡，自沙石中徐徐涌出，汩汩冒出水面，泛起片片水花。大批蝴蝶聚于泉邊，滿天飛舞。蝴蝶泉邊不是任何時(shí)間都有蝴蝶翻飛的，除了每年4月的幾天外，其他時(shí)間是看不到這種奇景的。在我們?cè)颇洗罄?，蒼山十九峰的云弄峰下，有一潭三尺見(jiàn)方、清澈見(jiàn)底的泉水這就是著名的游覽勝地蝴蝶泉。歌曲中美麗的金花與英俊的阿鵬約會(huì)定情的地方，就是我們馬上要游覽的大理著名景點(diǎn)——蝴蝶泉公園。“蝴蝶泉”三個(gè)瀟灑自如的大字。連須勾足，從枝頭懸至泉面，形成——條條五彩繽紛的蝶串?！吧n山腳下找金花，金花是阿妹。多少與愛(ài)情有關(guān)的故事，無(wú)不以蝴蝶來(lái)借喻忠貞的愛(ài)情，無(wú)數(shù)感天動(dòng)地的愛(ài)情故事演繹出一個(gè)個(gè)化蝶的傳說(shuō)。在蝴蝶泉內(nèi)，蝴蝶泉種類繁多，每年陽(yáng)春三月到五月之間，正是蝴蝶泉邊合歡古樹(shù)開(kāi)花釋放花蜜的季節(jié)，也是各種蝴蝶交配繁殖后代的時(shí)間，它們從各處飛夾采花蜜，同時(shí)雌雄相互交配，所以出現(xiàn)這種蝴蝶聚會(huì)的奇觀。蝴蝶會(huì)期間，蝶與花爭(zhēng)艷。父親勤勞、憨厚，女兒名叫雯姑，美麗、善良。第二天，雨過(guò)天晴，云開(kāi)霧散，從無(wú)底潭中飛出一對(duì)彩色的花蝴蝶。還有真蝶萬(wàn)千，連須鉤足，自樹(shù)巔倒懸而下及泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。 近年來(lái)，蝴蝶泉公園經(jīng)過(guò)修整與擴(kuò)建，修有蝴蝶樓、六角亭、大月牙池、蝴蝶標(biāo)本館、望海樓和徐霞客雕像等。蝴蝶泉邊這株夜合歡樹(shù)，每當(dāng)4月初開(kāi)花時(shí)節(jié)，白天花瓣張開(kāi)如一只只蝴蝶，夜晚又花瓣合攏吐出陣陣撲鼻清香。有一年，雯姑與霞郎在三月三的朝山會(huì)上相逢，一見(jiàn)鐘情，互訂終身。云聚生雨，降水豐富，植物每項(xiàng)。蝴蝶，也許是我們生存的這個(gè)地球上最普通不過(guò)的生物。有意思的是，人們喜歡將蝴蝶泉看作是愛(ài)情的幸福泉，因此，都要將硬幣投向池塘中，一試運(yùn)氣，你要是忠貞于愛(ài)情的話，那您投出的硬幣一定會(huì)飄飄搖搖落在那一個(gè)個(gè)汩汩流出的愛(ài)的泉眼之上，游蝴蝶泉當(dāng)然要說(shuō)蝶。這些蝴蝶，人來(lái)不驚，投石不散，令人稱奇。時(shí)光流逝五十年。還有真蝶萬(wàn)千，連須鉤足，自樹(shù)巔倒懸而下及泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。 近年來(lái)，蝴蝶泉公園經(jīng)過(guò)修整與擴(kuò)建，修有蝴蝶樓、六角亭、大月牙池、蝴蝶標(biāo)本館、望海樓和徐霞客雕像等。蝴蝶泉邊這株夜合歡樹(shù)，每當(dāng)4月初開(kāi)花時(shí)節(jié)，白天花瓣張開(kāi)如一只只蝴蝶，夜晚又花瓣合攏吐出陣陣撲鼻清香。有一年，雯姑與霞郎在三月三的朝山會(huì)上相逢，一見(jiàn)鐘情，互訂終身。云聚生雨，降水豐富，植物每項(xiàng)。如今，茨蓬已除，泉面樹(shù)干葉枯，加上周圍自然環(huán)境受到破壞，田野大量使用農(nóng)藥，誤傷不少蝴蝶，那連須鉤足懸于泉面的奇觀，久已不見(jiàn)。從此，每年的這一天，無(wú)數(shù)美麗的蝴蝶就會(huì)聚集在這里，講述這動(dòng)人的愛(ài)情故事。蝴蝶泉的傳說(shuō)蝴蝶會(huì)這天，趕會(huì)觀蝶的人，穿紅著綠，紛至沓來(lái)，歡聲笑語(yǔ)使蝴蝶會(huì)更加春意盎然?！敝?shī)人郭沫若于1961年秋到大理游蝴蝶泉時(shí)，曾寫下“蝴蝶泉頭蝴蝶樹(shù)，蝴蝶飛來(lái)萬(wàn)千數(shù)，首尾聯(lián)接數(shù)公尺，自樹(shù)下垂疑花序”的詩(shī)句。泉水清澈如鏡，有泉底冒出，泉邊弄蔭如蓋，一高大古樹(shù)，橫臥泉上，這就是“蝴蝶樹(shù)”。牌坊上書(shū)“蝴蝶泉”三個(gè)大字，乃郭沫若游大理時(shí)留下的墨跡。四面八方的彩蝶也飛來(lái)朝賀，棲息在蝴蝶泉邊的合歡古樹(shù)上，首尾相連，從樹(shù)上直垂到泉中，蔚為壯觀也許是因?yàn)橛辛琐┕煤拖祭芍邑憪?ài)情化作蝴蝶的傳說(shuō)，因此在漫漫的歲月里，在蝴蝶泉邊演繹了一出出動(dòng)人的愛(ài)情故事。如果你錯(cuò)過(guò)了蝴蝶會(huì)那也沒(méi)關(guān)系，我們現(xiàn)在就要游覽的蝴蝶館里真實(shí)地再現(xiàn)了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態(tài)、品種以及與蝴蝶有關(guān)的蝴蝶文化，為不能親臨蝴蝶會(huì)的游客提供了解蝴蝶奇觀的珍貴資料。游蝴蝶泉，不能不講蝴蝶泉的泉、蝶、樹(shù)這三景。如今，茨蓬已除，泉面樹(shù)干葉枯，加上周圍自然環(huán)境受到破壞，田野大量使用農(nóng)藥，誤傷不少蝴蝶，那連須鉤足懸于泉面的奇觀，久已不見(jiàn)。從此，每年的這一天，無(wú)數(shù)美麗的蝴蝶就會(huì)聚集在這里，講述這動(dòng)人的愛(ài)情故事。蝴蝶泉的傳說(shuō)蝴蝶會(huì)這天，趕會(huì)觀蝶的人，穿紅著綠，紛至沓來(lái)，歡聲笑語(yǔ)使蝴蝶會(huì)更加春意盎然?！敝?shī)人郭沫若于1961年秋到大理游蝴蝶泉時(shí)，曾寫下“蝴蝶泉頭蝴蝶樹(shù)，蝴蝶飛來(lái)萬(wàn)千數(shù)，首尾聯(lián)接數(shù)公尺，自樹(shù)下垂疑花序”的詩(shī)句。泉水清澈如鏡，有泉底冒出，泉邊弄蔭如蓋，一高大古樹(shù)，橫臥泉上，這就是“蝴蝶樹(shù)”。牌坊上書(shū)“蝴蝶泉”三個(gè)大字，乃郭沫若游大理時(shí)留下的墨跡。小鹿夜奔蒼山，找到了霞郎。在白族人的心中，蝴蝶泉是一個(gè)象征愛(ài)情忠貞的泉，每年蝴蝶會(huì)，來(lái)自各方的白族青年男女都要來(lái)這里，“丟個(gè)石頭試水深”，用歌聲找到自己的意中人。大家看到的這株橫臥于泉池上方粗大古樸的樹(shù)叫“夜合歡樹(shù)”，又叫“蝴蝶樹(shù)”。大家眼前看到的這一池清澈見(jiàn)底的泉水，就是從蒼山山麓的巖縫砂層中滲透出來(lái)的，水質(zhì)特別清冽，一出地表便匯聚成潭，一眼看去，在瀆底潔白如銀的細(xì)砂上，泉水從細(xì)沙中的無(wú)數(shù)個(gè)泉眼中涌出，不時(shí)升騰起一串串氣泡。蝴蝶泉導(dǎo)游講解詞 云南蝴蝶泉的故事篇九(唱)“哎……大理三月好風(fēng)光，蝴蝶泉邊好梳妝。每年的這一天，遠(yuǎn)近的白族男女群眾都要到此趕會(huì)、唱調(diào)子、彈三弦，觀看彩蝶。當(dāng)然，到蝴蝶泉看蝴蝶，最好的時(shí)節(jié)是每年的農(nóng)歷四月十五，是白族人民自古相傳的