【正文】 列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。 這，是我華夏的哲思，百家諸子字句真灼，道法墨儒雜，句句提點見箴言。 這，是軒轅的盛典， 是亙古不變的民族誓言。如在學校里設置國學課程，寺廟里開設國學夏令營，企業(yè)里開辦國學培訓班等等?，F(xiàn)代的我們應該怎樣對待中國的傳統(tǒng)文化?我認為對于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應該像東坡一樣，有一顆愛花、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花。中國文化發(fā)展過程中有許多斷帶，戰(zhàn)爭、天災、疾病等等，都足以湮滅一段文明。民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!謝謝大家!弘揚中國傳統(tǒng)文化的朗誦文章 弘揚中華傳統(tǒng)文化的朗誦篇十各位同學：大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神，傳承民族文化》。但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深?！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關系。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。無論是中國共產黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產黨人與時俱進的時代創(chuàng)造。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。從唯美的楚辭規(guī)整的漢賦，到唐朝多姿的詩歌，再到江南女子執(zhí)紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞……從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘。先哲梁啟超的《少年中國說》仍振聾發(fā)聵。青衣布衫的才子，正書寫著古老的故事……讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場。我不是文化決定論者，但我覺得，當代中國文化方面的欠賬太多。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。長江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。不少史學家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個人的看法，中國落后的直接觸點其實還是發(fā)生在清朝。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠。中國文化自有令人自豪的不間斷的傳統(tǒng)，原因很多，其中一個原因和漢字有關系。正因為傳統(tǒng)社會占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。這些潔白堅硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。當歐洲還處于中世紀的時候，中國的唐代就已經迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶。因此，在一個社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉型過程中，中間呈現(xiàn)的諸多問題，常常離不開文化的思考?！苯裉?，我們尚且不談奉獻社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。我的演講到此結束，謝謝大家!弘揚中國傳統(tǒng)文化的朗誦文章 弘揚中華傳統(tǒng)文化的朗誦篇十五孔子曰：“人能弘道，非道宏人。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應該停止，民族精神也就不會終結。所以，應當站在培養(yǎng)21世紀社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人類。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。科技是第一生產力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。我想只要我做到這些那我身邊的人就會感受夠到，如果人人都意識到這些，那么何愁傳統(tǒng)文化不興?所以，執(zhí)起你床頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧!盈盈一水的距離，卻能保護一個民族的靈魂之所在。中國以外的人了解中國傳統(tǒng)文化不容易，中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的了解。弘揚中國傳統(tǒng)文化的朗誦文章 弘揚中華傳統(tǒng)文化的朗誦篇八“東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。何懼道阻且長， 看我華夏兒郎!這，是我軒轅的鳳閣龍樓。這是我華夏的佳節(jié)，求國泰民安，盼祥和安康。交領、右衽、峨冠、博帶， 淡泊超然，遺世獨立。面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質文化遺產，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。賢哉，回也?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名。但我真正進劇團很晚，進了浙江昆劇團。當時編導打電話說很擔心收視率。其實中國很多人在演孫悟空，不是只有我們章家，我們屬于南派猴戲風格，而北派也有很多人像李萬春都演得非常好。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了?！蔽幕删土嗣褡宓尼绕?。 枯藤間、古道旁、釣綸一竿，蓑衣一件， 由他釣魚子陵，思莼季鷹，笑我飄零。 這，是我華夏的天籟，響有余兮思無窮。溯流，溯流，我逆著九曲光陰的洪波，求索古國遺落的明火，溯流，溯流，我沿著華夏文明的江河，觸碰炎黃鏗鏘的脈搏。其次。但你知道嗎?諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說家、陰陽家、縱橫家、藥家等等流派，而他們的思想呢,你又知道多少?還有，再舉個例子，琴棋書畫，大家每天都掛在嘴邊，那這琴棋書畫到底指什么，在場有人能全面系統(tǒng)的解釋一下嗎?不僅僅是這些，還有中國的傳統(tǒng)文學，傳統(tǒng)節(jié)日，中國的戲劇，中國的建筑，中國的武術，人們的吃穿用度，甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣，無不蘊含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。我們經常說，清明到，兒盡孝。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接。古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。結果，智能上去了，德能下來了。她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國的動力。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”。先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，讓我們去“修身齊家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了?？傊?，經濟強國的建立，不能以犧牲文化的基本價值為條件。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細，年代也跟黃河流域差不多。道教的產生也在東漢，當佛教思想剛剛傳進來的時候，起來進行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構成文化多元存在的社會依托物。清朝認為根本無此必要，價值1。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動放棄了交流的歷史機會。一個社會的主流意識形態(tài)，比如中國傳統(tǒng)社會的儒家思想，就是大傳統(tǒng)。南北朝時期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評佛教思想的。他說是啊，“楚王好細腰”嘛。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢?走向世界、一切方面都試圖與國際接軌，那么自己呢?所以，便有了對自身角色作文化辨認的需要，而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。所以我今天演講的題目就是《____》。欲治其國者，先齊其家。當你“哈韓”“哈日”，當你迷戀日本動漫，韓國電視劇，你是否知道《山海經》里的神話故事，是否知道昆曲的歷史，知道十二木卡姆的聲音……傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設者。民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關系。自私自利、損害公德。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續(xù)性和強大的生命活力?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力。中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經久不衰，歷久彌新。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)?？赡苡滞瑢W會問了，那我們應該怎么辦?要不趕緊恢復古代建筑去過古代生活吧!顯而易見，這是不現(xiàn)實的。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。不能夠強調了國學，就放棄了對外國先進文化的學習，要結合時代的背景，用世界性的眼光來看待我們的傳統(tǒng)文化，不但要認真學習、熟知、理解更需要來繼承、革新、創(chuàng)造和