【正文】 難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。看完了書，合上書頁(yè)后，聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對(duì)象。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)?，斀z洛娃，而當(dāng)年誘奸她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權(quán)決點(diǎn)她的刑期和命運(yùn)。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上看見的每一個(gè)農(nóng)民，都是掙扎在死亡線上的。名著復(fù)活讀后感篇八人為誰(shuí)而活?為自己?為親人?為朋友?為同事?為領(lǐng)導(dǎo)?如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個(gè)問題，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，人是自私的!古人就說(shuō)：“養(yǎng)兒防老”。申包克跟家庭女教師有過(guò)這種事，是他自己說(shuō)的。盡管，這或許是一種長(zhǎng)期的痛苦!然而，我們應(yīng)該有這種作出犧牲的勇氣!名著復(fù)活讀后感篇九聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎我曾經(jīng)讀過(guò)列夫我喜歡讀書，且喜歡讀有意思的書。有些名嘴認(rèn)為：在《復(fù)活》中，托爾斯泰雖然以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)家進(jìn)行了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的腐敗，但是小說(shuō)結(jié)尾，仍然把改革社會(huì)的希望寄托于。我想你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)復(fù)活的含義了，瑪斯洛娃和涅赫柳多夫都“復(fù)活”了。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。假如一個(gè)孩子所處家庭環(huán)境，父母經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵，常常充斥著緊張與對(duì)抗，這樣他往往會(huì)不自覺地把自己封鎖起來(lái)，慢慢變得不愛與人交流，對(duì)任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個(gè)別時(shí)候遇到某些敏感問題時(shí)會(huì)采取對(duì)抗的心理，情感變化無(wú)常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時(shí)情感受到壓抑的結(jié)果聽起來(lái)好像有點(diǎn)可怕，但那里我沒有一點(diǎn)夸大其詞的說(shuō)法。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。開始，我比較討厭卡秋莎，因?yàn)槁櫤樟舳浞驗(yàn)榱丝ㄇ锷S她去流放，不顧自己的房子，還把自己的田地分給了窮人，而卡秋莎依然不接受他的求婚?！?第一部，第二十八章)然而，即便如此，聶赫留朵夫也時(shí)常經(jīng)受不住各種誘惑的考驗(yàn)，有很長(zhǎng)一段時(shí)間他就陶醉于醉生夢(mèng)死的貴族生活，并以此為樂。他毫無(wú)顧及地利用瑪絲洛娃對(duì)他朦朧而又純潔的愛意，無(wú)情無(wú)義地raped并隨即拋棄了她。這正是的一個(gè)美妙的造物，被那個(gè)黑社會(huì)摧殘到賣自為娼，并且坐牢流放的那個(gè)地步。整個(gè)《復(fù)活》的故事發(fā)展過(guò)程，就是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫?yàn)榱藗€(gè)卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門他做后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。托爾斯泰生于1820xx年，到1880年以后，他的世界觀發(fā)生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級(jí)立場(chǎng)，站在俄國(guó)廣大民眾的一邊。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。之后，由于涅的懺悔感動(dòng)了她，她最后逐步轉(zhuǎn)變，由戒絕煙酒，不賣弄風(fēng)情到悔恨自己的墮落。貴族社會(huì)紙醉金迷的生活風(fēng)氣又使他墮落，因此，他是貴族地主階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者。聶赫留朵夫分再多的土地給農(nóng)民又有什么用，最后還不是會(huì)被地主給壓榨掉。他開始懷疑自己的一切，開始否定自己的一切，他覺得這些年他的雙手沾滿了罪惡。這個(gè)充滿空想的精神探索者終于采取了切實(shí)的行動(dòng)……就在他見到多年未見的喀秋莎時(shí)，他還沒有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。也許正是托爾斯泰的睿智與覺悟使《復(fù)活》這部名著歷久彌新，成為永恒中的經(jīng)典!名著復(fù)活讀后感篇二突然的心血來(lái)潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。他開始清醒、開始思考、開始懺悔。當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。最終被獸一性一的人攫住的人一性一漸漸蘇醒，是聶赫留朵夫在理智上認(rèn)識(shí)到應(yīng)該同情勞動(dòng)人民和憎恨統(tǒng)治階級(jí)。黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)，腐朽的上流社會(huì)造就了荒唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下，他的心靈才受到正真地觸動(dòng)。在俄國(guó)貴族之中所受的那些官場(chǎng)和金錢的誘惑使他變得迷離，在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長(zhǎng)。他再怎么努力去就瑪絲洛娃，她最終還是死了。他由于青年時(shí)期受過(guò)民主主義和人道主義思想的影響，個(gè)人身上的善良天性，并沒有完全泯滅，加上他有尋根究底的好思索的性格，因此十年后，當(dāng)他“再見”到瑪時(shí)，才被她的悲慘遭遇震驚，產(chǎn)生了懺悔之心。最后，她沒有和涅結(jié)合，而是跟著革命家西蒙松走了，說(shuō)明她已理解革命者的思想感情，獲得了新生。《復(fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。他的一生寫過(guò)許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費(fèi)20xx年，先后六易其稿的《復(fù)活》?！蹦莻€(gè)無(wú)辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理“在她的國(guó)家里，真理已經(jīng)被豬吃了!”作品中所描寫的女主角卡秋莎《復(fù)活》中如果沒有其它任何情節(jié)描寫，僅僅是它所敘述的卡秋莎的經(jīng)歷和命運(yùn)，就已經(jīng)是對(duì)那個(gè)社會(huì)和制度的極其有利的揭露。聶赫留朵夫滿足了自己的天性的欲望，卻將終身的痛苦留給了年輕而又無(wú)助的瑪絲洛娃。由此可見，要真正能經(jīng)受得住各種誘惑的考驗(yàn)，人必須要經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”，讓“精神的人”時(shí)刻保持著活躍的精神。雖然卡秋莎在心里原諒了聶赫留朵夫。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。他的行為感動(dòng)了她，使她重新愛他。這情節(jié)的坎坷，更隱藏著令人深思的東西。拿到《復(fù)活》，剛開始沒在意，以為只是像《培根隨筆》寫的那種無(wú)聊書籍。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。我禁不住要問她，你感覺你不辜負(fù)聶赫留朵夫嗎?可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻鬯鴲鬯Ｃ鎸?duì)誘惑，我們也許真得應(yīng)該做一個(gè)“精神的人”，而將“天性的人”囚牢在人心的深處，永遠(yuǎn)不將之釋放。其實(shí)，對(duì)于