【正文】 文篆字，這是孫先生從事革命活動最基本最概括的指導(dǎo)思想。墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國民黨黨徽圖案。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板。謝謝大家!中山陵導(dǎo)游詞300字篇二各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點(diǎn)吧，到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職，4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息。同時改造翻修了明代城門朝陽門，并改名為中山門。這兩個字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛之為仁”一語，據(jù)說孫先生生前最愛題這兩宇送人。這里的平臺廣場就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計的“自由之鐘”的下緣。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對仿古青銅鼎。居中的“民生”門楣上端，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額。室內(nèi)圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。當(dāng)年公祭時，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容。盡管南京素有“六朝古都”之稱，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。孫先生環(huán)顧四周，對左右說，我將來死后，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級民主革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說“博愛”二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。這座宏偉的三拱門，是陵區(qū)的正式開端。拾級而上，終于登上頂臺。請各位跟我進(jìn)入祭堂。正中的圓形大理石壙，四周圍是1米高的白色大理石欄桿?？箲?zhàn)爆發(fā)后，國民黨政府曾準(zhǔn)備將遺體運(yùn)往重慶。在兩岸統(tǒng)一成為大勢所趨、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來。1920xx年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運(yùn)抵浦口，6月1日運(yùn)達(dá)中山陵。墓門分兩道，第一道是兩扇美國產(chǎn)的紫銅保險門，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國傳統(tǒng)特色，門楣上刻“浩氣長存”橫額，取孫中山為黃花崗烈土墓所書手跡。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，長30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物。大家仔細(xì)看，會發(fā)現(xiàn)在左邊那個鼎下面有兩個洞。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭令的。這座牌坊建于1931～1933年，高12米。中山陵的建造可以說是南京城建設(shè)史上的一件大事。中山陵的墓址是孫先生生前選定的。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁。后經(jīng)愛國將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護(hù)，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。經(jīng)過祭堂來到墓室。當(dāng)年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆。所以來這兒游覽的客人常常要問：中山陵究竟有多少級臺階呢?各位朋友，大家不妨也來數(shù)數(shù)看，怎么樣?來到臨近頂端的平臺，可以看見一對大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，是當(dāng)時上海市政府捐贈的。鐸，就是平常我們說的大鈴鐺。由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。從此60余年，孫先生一直長眠在這里。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1920xx年3月12日在北京逝世。如今，作為“中國旅游勝地四十佳”之一的中山陵，每年接待著來自世界各地的無數(shù)炎黃子孫與國際友人。于是他打算要焚化遺體。它們分別是“如抱赤子”、“出國宣傳”、“商討革命”、“國會授印”、“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國”?，F(xiàn)在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。南京人常說中山陵的臺階像是盧溝橋的石獅子——數(shù)不清。根據(jù)呂彥直的設(shè)計，整個陵墓平面為“木鐸”形。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經(jīng)》全文。1920xx年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京。在1920xx年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策。外國友人都稱呼他為“孫逸仙博士”。”因此，盡管孫先生在南京停留時間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。在這條“綠蔭長廊”兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹——梧桐。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級臺階，高差約70米，平面距離700米。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢?原來當(dāng)年國民黨內(nèi)左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長袍馬褂。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。因為他在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵革命同仁。人們習(xí)慣上稱它為法國梧桐，但追根溯源起來，它可是我們中國的“土特產(chǎn)”，只因當(dāng)年法國人將它從云南移植到上海法租界，才得了現(xiàn)在這么一個土洋結(jié)合的名字。此外，整個陵區(qū)的建筑植被講求中軸對稱，更給。過了陵門便是碑亭。如從碑亭數(shù)起則有290級臺階。整個祭堂以黑白藍(lán)色為基調(diào)，均為中國傳統(tǒng)孝色。而左派則主張穿中山裝。墓堡后墻設(shè)有“中山陵建設(shè)史料展”，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設(shè)和中山先生的遺體奉安全過程。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭。為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實(shí)地察看，選好陵址，劃地20xx畝修墓，又登報懸獎，征集陵墓設(shè)計方案。車出中山門，沿陵園路行駛，終點(diǎn)便是中山陵前的半月形廣場。人以法度莊嚴(yán)之感。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此十八年六月一日”24個鎦金顏體大字。建筑師為避單調(diào)，將這392級臺階分作10段，每段1個平臺，總計有大小10個平臺。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味。兩派意見不合，結(jié)果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情況。除了陵墓主體建筑外，中山陵周圍還有一些紀(jì)念性建筑設(shè)施，包括藏經(jīng)樓、音樂臺、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。另外，位于梅花山頂?shù)牟坶w，是一位臺灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時落成。事實(shí)上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像。而各位現(xiàn)在朝下看時，卻反而不見臺階，只見平臺了。可花了兩年時間也沒寫出來。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì)。臺上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一。1920xx年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。后來他棄醫(yī)從政，并于1920xx年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，及“民族、民權(quán)、民生”的三民主義學(xué)說。它們大多是1920xx年奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這里的游客最關(guān)心的問題。如此中西合壁的風(fēng)