【正文】 是授意石工把巨巖雕為觀音大士像。這兩種姿勢代表了什么意思呢?請大家猜一猜。張山人原來住在云龍山西麓黃茅岡，家有花園田宅，馬匹僮仆，可以說是一個豪門大戶了。其中，最早的年號為北魏太和十年。江蘇景點導游詞篇二大家好，歡迎大家來到宋城，我是導游小黃，今天就由我來帶領(lǐng)大家游覽宋城。它始建于清代，由雨水山泉匯聚而成。因為觀音是阿彌陀佛的左脅侍，他同阿彌陀佛及其右脅侍大勢至菩薩合稱“西方三圣”。據(jù)佛教說，他還要在兜率院內(nèi)修行4020_年，那里的一天相當于人間420_年。張山人馴養(yǎng)了兩只鶴，并在云龍山頂修建了一座草亭，名為“放鶴亭“，蘇軾為此寫了一篇《放鶴亭記》，成為流傳千古的著名散文。根據(jù)它所馱石碑上的題名可以推斷梁宋時這兒已經(jīng)有寺，伺候八百年這座寺廟的興衰無從考察。觀景臺的建成與毗臨的翻山索道，將云龍山、云龍湖、彭園，漢畫像石館等景點融為一體，形成了一條豐富多彩的自然景觀和人問景觀想?yún)f(xié)調(diào)的游覽路線。諸天龍女歷落竇間”天然如畫的巨觀，雖然在宣德七年被燒毀了一部分，但現(xiàn)在仍存有七十二處，二百五十余尊。放鶴亭位于云龍山第一節(jié)山山頂，坐東朝西，是一座民族風格的建筑，它始建于北宋元豐年，是隱士張山人建造的。持杵的不同姿勢代表了不同的含義：一是雙手合十，一是持杵叉腰。是康熙五十八年徐州知州姜焯開鑿的。我們今天要游覽的大士巖、放鶴亭、興化寺這些主要景點就在第一節(jié)山上。各位嘉賓，云龍山第三節(jié)山，又稱南天門，上有觀景臺，臺高6米，占地1500平方米，包括大、小兩層平臺，六角飛檐古亭及其它輔助設(shè)施。這兒就是大佛殿了，佛教一向是勸人向善的，我們現(xiàn)在看到的這尊佛像，雖然法相尊嚴，但大家可以看到他其實是微笑著的，而且他方面大耳，顯得非常慈祥。這些臺階正好是五十三級。試衣、送暉兩亭是根據(jù)蘇軾詩句“云龍山下試春衣，放鶴亭前送春暉”而命名的。蘇軾任徐州知州其間，以云龍山為題材，寫下詩問十余篇，其中《放鶴亭記》膾炙人口，被收入《古文觀止》名篇，云龍山因此文明于世。江蘇景點導游詞篇一云龍山是徐州市南郊風景區(qū)的著名旅游景點之一，它西傍云龍湖，東依鳳凰山，南靠泉山自然風景保護區(qū)，風光秀麗，景色怡人，云龍山南北走向，全長三公里，共有九節(jié)山頭，其中第六節(jié)最高，海拔一百四十二米。修復(fù)后的泉池長30米，寬6米，深5米，南深北淺。據(jù)佛經(jīng)《大悲咒》記載，千手千眼的菩薩是觀世音菩薩三十三應(yīng)化身之一，畫家依據(jù)密宗儀規(guī)而繪成多面多臂菩薩。這里還有一個關(guān)于彌勒身世的傳說?！胺批Q亭“三字匾額原為乾隆皇帝御筆欽書，后因毀壞，1978年改用蘇軾手跡制匾額懸掛在亭廊之上。宣德七年寺廟毀于大火，但大石佛仍然完好，宣德九年重建寺廟。第二個屋子是倒屋，當然里面全都是倒的。立于橋東首的石碑是在泉池疏浚中發(fā)現(xiàn)并打撈上來的。妙莊王為了紀念女兒，讓塑匠塑一個全手全眼的觀音像，塑匠聽錯了，塑了一個千手千眼的觀音像。貞明二年，在岳林寺圓寂時口年一偈：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人之不識。興化寺的大殿、配殿，禪院等均依山而建，風格別致。多年來，人們都習慣將大石佛稱為釋迦牟尼像，稱大佛殿為大雄寶殿。1993年12月拆除韋馱殿時，在地下巖石上發(fā)現(xiàn)了整片的佛龕造像，以及游記、題記等，上下數(shù)層，分組排列。52米，合三丈四尺有余，但殿的后墻只用了三行磚。相傳他的道場在寧波雪竇山。它同大士巖同齡，殿南還有一株從、石縫長出的挺拔古柏，這株古柏已有900多年的樹齡，這株古柏正體現(xiàn)了“咬定青山不放松”的堅毅品質(zhì)。明萬歷年間，他在徐州擔任兵備右參政，云龍山究竟是如何得名的呢?因其九節(jié)