【正文】 的文章，也常常用來指寫作的模板。洞庭湖畔他曾站立，廬山瀑布旁他曾被震撼，道士塔旁他曾嘆息。在這本書中，絕大部分的文字都貫徹了這樣一個主題：對中國文化的追溯、思索和反問。第一站，我們來到了道士塔。同樣不在乎你有多聰明的頭腦，就在乎了有多少有內(nèi)涵的思想，好的思想多了，人就富了。尤其是其中對健全文化人格的呼喚?！被蛟S就是中國歷史文化的悠久魅力對他的熏染，有了這“人文山水”，才有了這本《文化苦旅》。《文化苦旅》，苦著尋找了文化，尋找了中國人的根源。沉溺于作者從自我角度的描述，其實我是去過那里的，當時并沒有太大感觸。還有充滿文化感慨的《牌坊》、《廟宇》等，有了回憶、變革，有了感慨。繼而以縱橫四海的氣勢揮灑著對中古文化歷史的種種遐想和議論，使讀者為文章的情緒所感染，不知不覺中接受余秋雨的文化底蘊、人文精神、心路歷程等的影響。再乘船去那個三峽吧，離開道士塔，去找李白和劉備罷了。放眼現(xiàn)在，三峽大壩工程的逐步完工，中國人逐漸滿足了自己對能源的需求，這無不是三峽的功勞。在《文化苦旅》中，余秋雨反復(fù)嚴厲拷問歷史，其中，出現(xiàn)了很多悲劇事物和悲劇人物，卻很少提及他對1949年以來的歷史反思，很少讓人感受到其自身心靈世界的隱秘。如三峽，那里有李白的“朝辭白帝彩云間”，有酈道元的“