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20xx年了凡四訓讀后感(實用12篇)(留存版)

2025-08-05 21:49上一頁面

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【正文】 氣,心里陰沉就會傷身,認識自己的錯誤則能生智慧水,要隨方就圓,才能上善若水。以后不管在哪里吃飯,我絕對不會浪費糧食,在學校吃多少打多少,不能吃不完就倒掉,因為,在山區(qū)偏遠的農(nóng)村還有很多和我們一樣大的孩子中午都沒飯吃,我希望可以盡我小小的力量幫助到他們。這里主要說了,了凡先生自幼喪父,母親讓他棄學從醫(yī),學醫(yī)可以養(yǎng)生,也可以救人,了凡先生聽從了母親的意見?!钡诙炅朔蚕壬s考,結(jié)果孔先生的話都一一應驗。感恩老師教我們學習知識,上課認真聽講,不讓老師操心。第五,三界,我們講性存天理、心存道理,身盡情理,這和道家的三華、儒家的三綱是有相通之處的。了凡四訓讀后感篇四在《了凡四訓》中,了凡先生給的答案是,行善。了凡先生由最初的宿命論轉(zhuǎn)變?yōu)橄嘈抛约嚎梢愿淖兠\,即在生活中不斷的行善,而不作惡事,他的這種轉(zhuǎn)變也正是信仰的轉(zhuǎn)變,從信仰宿命論而改為信仰福善禍淫、命由我造的人生觀。有一天,他去慈云寺遇到了一位老者,姓孔,云南人,老者修髯偉貌,飄飄若仙。以后不管在哪里吃飯,我絕對不會浪費糧食,在學校吃多少打多少,不能吃不完就倒掉,因為,在山區(qū)偏遠的農(nóng)村還有很多和我們一樣大的孩子中午都沒飯吃,我希望可以盡我小小的力量幫助到他們。最近見了很多人,給我的感觸最深的就是,自己的人生需要自己積極主動爭取,被動等待只會讓自己錯失很多機會。前言部分介紹這本書是的內(nèi)容:‘諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意’,等于佛經(jīng)。禪師很佩服他,說道:“你的功夫了不起,一般人做不到。”這是說,人若謙虛,神明相佑,人若驕滿,神明相拒。內(nèi)外雙失,故無益”。但是一個極善的人,有了做善事的力量,命運之定數(shù)就會控制不了他。接下來你細細想一下你做了很多善事會怎么樣?如果你做的很多是陽善,今天你幫助那么多的人,哪一天你落難的時候,也會有一些人來拉你一把的。第二種層次就是從理解道理的角度出發(fā),道理明白了,過錯自然就會消除,正如此所說“其馀種種過惡,皆當據(jù)理思之。”此外,在積善方面我們可以按照了凡先生劃分的標準,即與人為善。無論改過、積善還是謙德都應基于立命,即對生命生活本身的存在與構(gòu)成的理解。本篇首先從理論上論述了“謙虛獲益”的普遍性,這個道理類似于我們平時所提倡的“滿招損,謙受益。是故人之行善,利人者公,公則為真。”“改過之法”顧名思義,就是不僅要積極為善,而且還要知非改過。要改過,今天發(fā)現(xiàn)了過失,今天就要立馬去改,不可推遲到明天,因為明天又復明天了。積善之家必有余慶,我們從現(xiàn)在每天做多一些善事,通過家長行為來影響孩子多做善事習慣。這么多年,從參加工作起我就珍惜自己的工作,很認真,也很努力,經(jīng)歷過生存的艱辛,也更懂得什么是生活。在《了凡四訓》一書中,同樣闡釋了“謙虛”的`重要性和必要性。他每年拿國家多少待遇,考試第幾名,都算得很準,了凡先生一對照,一點都沒錯,所以就深信不疑。本心的成長是調(diào)心的過程,最近工作上遇見了一件事情,自己接納了自己的抱怨,然后整個念頭發(fā)生了轉(zhuǎn)變,做事情就會高效了很多,還出現(xiàn)了創(chuàng)造力。這是失去生命本源的動力的,需要通過慢慢地跟外界接觸,恢復內(nèi)心的活力。作為一個小學生更要學會這些。了凡四訓讀后感篇六《了凡四訓》,是明代著名思想家袁了凡給自己兒子寫得告誡書,被稱為“中國歷史第一善書”和“東方勵志書”。真正的善,是按植物生長規(guī)律,給予足夠的陽光及養(yǎng)分,讓它真正的生根發(fā)芽開出花,這才叫善。只有從心改過,方能有效的行善。第二不生氣:上火是龍吟,生氣是虎嘯,人能降著住氣火才能修有所成。比如很多人會亂丟垃圾,我絕對不會亂扔垃圾,現(xiàn)在40度的高溫,清潔工爺爺奶奶們冒著酷暑,在烈日下清掃大街,我請求所有人不要再隨地亂扔垃圾,有的開車的叔叔阿姨會把垃圾隨手扔在大馬路的中間,他們就沒有德心,清潔工們會冒著生命危險去撿垃圾,只要一個小小的舉動就可以給別人一份愛心。這本書包含了“立命之學”,“改過之法”“積善之方”“謙德之方”四訓??紫壬€告訴了凡先生,他以后是個大官,五十三歲那年因病而終,可惜沒有孩子。日日謙善,日日進步。第六,三性,人有天性,稟性和習性,我們要想做一個身體健康人,就必須要去習性,化秉性,圓滿天性。全書宗旨在于“行萬善”。正如其所說“余初號學海,是曰改號了凡,蓋悟立命之說??紫壬嬖V了凡先生命里為官,并告訴他“你縣考可以考第十四名,府考可以考第七十一名,提學考可以考第九名。孝心,就是知道孝順父母,知道感恩。在最近的生活當中,發(fā)現(xiàn)念頭對一個人的影響真的特別大。所以從中認識了佛教,它是值得尊敬?!彼卮鹫f:“我的命被人算定了,打妄想也沒有用??v覽《了凡四訓》一書,才發(fā)覺它不僅包括待人接物的技巧,也有安身立命的方法,還有應對人生、處理情感、生活的策略,不失為一本全面周到的佳作。每個人的喜好,特長都不同,職業(yè)道路也不同,只要自己心中有成功的信念,按照自己的方式去改正錯的,發(fā)揮優(yōu)勢,最終會有好結(jié)果的,一個善人,自會有很好的人緣,那么很多人來幫助他,再加上他自身的努力,成功的可能性自會比別人大很多!對于自身而言,我自認為自己身上還有很多浮躁的東西,要想改造命運,就要努力去改正!第二篇改過之法。行善,首先要有改過之心。當然我們做的善事主要不是為了這個,但是有些人還是有情的。此理既明,過將自止。愛敬存心?!胺e善”是建立在“改過”的基礎(chǔ)之上, “改過”是建立在明白因果的基礎(chǔ)之上,即“福善禍淫、命由自造”的人生價值信念。“謙德之效”講的是只有謙虛謹慎、戒驕戒躁。有益於己,則敬人,禮人皆惡也。而不
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