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正文內(nèi)容

武侯祠導(dǎo)游詞講解武侯祠導(dǎo)游詞(通用12篇)(留存版)

  

【正文】 武侯祠大門至二門之間的東側(cè)碑亭中。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像,像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時(shí)制作,人稱“諸葛鼓”。由諸葛亮親選寶地,葬劉備于此。這些均屬史實(shí),裴度據(jù)史褒評(píng),令人信服碑文通篇辭句甚切,文筆酣暢,使人百讀不厭。它依托武侯祠,擴(kuò)展了三國(guó)文化的外延,并融入川西民風(fēng)、民俗,集吃、住、行、游、購(gòu)、娛于一體,成為成都文化旅游的新亮點(diǎn)。武侯祠東側(cè)的錦里由武侯祠博物館恢復(fù)修建,錦里為清末民初建筑風(fēng)格的古街。當(dāng)他們得知諸葛亮病逝,“聞之痛之,或泣或絕”。諸葛亮殿西側(cè)是劉備墓,史稱“惠陵”。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。三絕碑,本名蜀丞相諸葛武侯祠堂碑。請(qǐng)大家注意,現(xiàn)在我們要下一級(jí)臺(tái)階。他頭戴綸(guan)巾,身披金袍(古稱鶴氅),手執(zhí)羽扇,凝目沉思,一副憂國(guó)憂民、深謀遠(yuǎn)慮的神采,顯示出一代儒相的風(fēng)儀。請(qǐng)大家看殿內(nèi)陳列的這面銅鼓。武侯祠分為前后兩殿,形成昭烈廟(昭烈殿、劉備殿)在前,武侯祠(忠武殿、諸葛亮殿)在后,前高后低的格局。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中,因才智超群,刻苦好學(xué),胸懷大志,得“臥龍”的美稱。廟始建于清康熙年間,原有四進(jìn)五殿,規(guī)模宏大。劉備伐吳失敗后,退駐白帝城,于公元223年四月病逝??赐觋惲?,順道還可以去“聽(tīng)鸝館”參觀。西與古陽(yáng)平關(guān),諸葛亮讀書臺(tái),蓮花池相接,東與馬超墓,劉備設(shè)壇立王處等古跡連成一線,北有古戰(zhàn)場(chǎng)天蕩山,南與定軍山古戰(zhàn)場(chǎng)和武侯墓遙遙相對(duì)。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,死后溢號(hào)忠武侯,后人便尊稱他為武侯。大門上懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。因此,自明代中葉,此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí),他苦諫父親,同來(lái)敵決一死戰(zhàn),與國(guó)家共存亡。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”,傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。武侯祠導(dǎo)游詞講解篇七各位游客們這里是諸葛亮殿。諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚,在蜀漢面臨存亡之時(shí),率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn),終因寡不敵眾,為國(guó)捐軀。有40根整石雕成的圓形立柱。賊人嚇得魂不附體,紛紛下跪求饒,劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。殿堂的檐下、柱上掛滿了歷代名人騷客的對(duì)聯(lián)和碑額,這些碑額無(wú)不充滿世人對(duì)諸葛亮的敬重仰慕之情。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng),出山鋪?zhàn)魟?,建立蜀漢。三義廟:(幸福簽名)。夾道盡處,是劉備墓。展廳內(nèi)分五個(gè)展區(qū),分別是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云、農(nóng)桑一瞥、民俗采風(fēng)、藝林?jǐn)X英、流風(fēng)遺韻等。請(qǐng)大家跟我走進(jìn)這座雄偉寬敞、莊嚴(yán)肅穆的大殿。1961年成都武侯祠被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?!蔽浜铎舸箝T后柏叢中有6塊石碑,由唐宰相裴度撰文、柳公綽書寫、石匠魯建刻字,為后世稱為“三絕碑”。好了,我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會(huì)諸葛亮的魅力吧?,F(xiàn)在的武侯墓區(qū),總占地面積片萬(wàn)平方米,明清遺留下來(lái)的古建筑70余間。據(jù)說(shuō)從此再也沒(méi)有人敢動(dòng)劉備墓了。正殿恢復(fù)了劉、關(guān)、張的泥塑坐像,廊房?jī)杀谛略黾邮龂?guó)故事線描石刻畫。因此,又稱為諸葛鼓。諸葛亮殿內(nèi),供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。好了,各位游客,現(xiàn)在我們來(lái)到了武侯祠的入口,大家看這座千古人龍石坊,高9米,三門四柱,遍體布滿雕飾,千古人龍的意思是指諸葛亮是人中之龍,隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。同時(shí)下葬的還有后主劉禪的母親甘夫人。三義廟本在市區(qū)中心的提督街,因城市建設(shè)的需要,1997年遷建于此。史學(xué)家陳壽評(píng)論說(shuō),當(dāng)時(shí)的蜀國(guó),政治清明,民風(fēng)淳正,田野開(kāi)辟,倉(cāng)廩充實(shí),到處是升平景象。民間傳說(shuō)他的吼聲嚇退了曹操的百萬(wàn)大軍,橋下河水也為之倒流。關(guān)羽曾被曹操俘獲,在曹操封官加爵的拉攏下,仍然效忠劉備。結(jié)果,被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),遭到慘敗,病死于白帝城(奉節(jié))。由裴度撰文,文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良,認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開(kāi)國(guó)之才、治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物。”來(lái)判斷早在唐代以前就建有武侯祠了。武侯祠里面還有很多值得觀賞的地方,大家可以自由觀賞一下,現(xiàn)在是10點(diǎn)半,我們11點(diǎn)半在門口集合,然后去吃午飯。諸葛亮一生去過(guò)的地方很多,所以后人為他修建的祠廟也很多。外環(huán)境神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭(zhēng)社稷、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》、石刻序言等組成。劉備墓:出了三義廟西行,過(guò)小橋,經(jīng)過(guò)桂荷樓、琴亭,進(jìn)入翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。在殿外的兩側(cè)廂房?jī)?nèi),陳列著木刻詩(shī)文。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),提出“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題,是武侯祠匾聯(lián)中的上品,也是我國(guó)名聯(lián)之一。惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年(223年),武侯祠由成漢李雄(303—334年在位)所建,最初位于成都少城。他死后,人們十分懷念他,尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而后已的精神,把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜,修了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),制定出寬嚴(yán)得宜的法度,收到良好的效果,提醒后人從中吸取教益。武侯祠后還有三義廟、結(jié)義樓等建筑。現(xiàn)在所見(jiàn)建筑和匾聯(lián)主要是道光年間的遺存。劉備殿后,下數(shù)節(jié)臺(tái)階(武侯祠低于漢昭烈廟,象征古代君臣關(guān)系),是一座過(guò)廳,掛有“武侯祠”匾額。東側(cè)文臣廊坊以龐統(tǒng)為首,西側(cè)武將廊房以趙云領(lǐng)銜。唐朝著名宰相裴度撰碑文,書法家柳公綽(柳公權(quán)之兄)書寫,名匠魯建刻字,都出自名家,因此被后世稱為三絕碑。南郊公園原系民國(guó)時(shí)期四川省主席、抗戰(zhàn)時(shí)期第七戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官劉湘墓園。錦里于20xx年10月正式對(duì)外開(kāi)放;其延伸段于20xx年1月開(kāi)肆,錦里延伸段大膽將活水引入循環(huán),形成“水岸錦里”的新景觀。昭烈廟為單檐歇山式建筑。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人?;萘辏浜铎衾?,蜀國(guó)的重要人物都有塑像。一說(shuō)三絕指諸葛亮的功績(jī)、裴度的文章、柳公綽的書法。請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián):能攻心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,后來(lái)治蜀要深思。諸葛亮為劉備分析天下形勢(shì),制定了一條占有荊(今湖北)、益(今四川)二州,東聯(lián)孫權(quán),北抗曹魏的國(guó)策,史稱隆中對(duì)。成都武侯祠,位于四川省成都市南門武侯祠大街,是中國(guó)唯一的君臣合祀祠廟,由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成,人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。武侯祠內(nèi)柏樹眾多,氣氛莊嚴(yán)、肅穆。于是,人們便修起了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他,還把他作為忠臣賢相的典范,智慧的化身而加以崇拜。屋頂為單檐硬山式,青色簡(jiǎn)瓦覆蓋其上,結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu),抬梁式木構(gòu)架,立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì)。此墓距今1700多年,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)被盜,墓中狀況不詳。各位游客,現(xiàn)在我們來(lái)到了大拜殿,它是武侯祠的主體建筑。成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇,始建于公元223年劉備入葬于惠陵。匾額說(shuō)明,這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。好了,我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會(huì)諸葛亮的魅力吧。劉備(161―223),字玄德,河北涿州人。正殿的兩壁,懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》,傳文錄自陳壽史書《三國(guó)志》。張飛面色漆黑,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,像貌威猛而有生氣。下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),制定出寬嚴(yán)得宜的法度,收到良好效果,提醒后來(lái)治理四川的人從中汲取教益。所以,又稱為諸葛鼓。劉備墓:出三義廟西行,過(guò)小橋,經(jīng)桂荷樓、琴亭,進(jìn)入翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。外環(huán)境神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭(zhēng)社稷、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》、石刻序言等組成。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。諸葛亮一生做了不少勤政愛(ài)民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事,他死后,人們十分懷念他,對(duì)他鞠躬盡瘁,死而后已的精神更是十分敬重。三義廟本在市區(qū)中心的提督街,因城市建設(shè)的需要,1997年遷建于此?;萘晔且蛔蚱藓显崮?。武侯祠導(dǎo)游詞講解篇十諸葛亮,字孔明,瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南)人,東漢末年,天下軍閥割據(jù),諸葛亮隱居鄧縣隆中(今湖北囊陽(yáng)),被稱為“臥龍先生”。明代初年,祠廟合并為一體。南北朝時(shí)武侯祠遷入。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年(1672年)所建。大門上懸掛著漢昭烈廟的橫匾。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸,他分析了當(dāng)時(shí)天下的格局,以及足以和劉備抗衡的曹操、孫權(quán)的勢(shì)力,一席話便劉備茅塞頓開(kāi)。20xx年后,劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世,也葬于此?;謴?fù)重建的三義廟巍峨聳立,其建筑形制與劉備殿一致。諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚,在蜀漢面臨存亡之時(shí),率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn),終因寡不敵眾,為國(guó)捐軀。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,之后治蜀要深思”。共展出文物、資料、圖片數(shù)百件。劉備墓土冢高12米,
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