【正文】 、求學(xué)的同時，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實壓迫的種種矛盾。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分趣味，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時天真可愛的臉。人的一生就是給自己制造最大的快樂。豪宅，2。散文讀后感字數(shù)多少篇八“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。他的散文，記的也就是一些昔人舊事，或者名勝古跡什么的，好像信手拈來，娓娓而敘，并且點到即止，留下大量讓人回味和思考的空白。在峽谷穿行的恐懼，我們可以聽見那溫?zé)岬?，有利跳動的心臟。散文讀后感字數(shù)多少篇十一梁實秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汨汨淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。行文幽默、情趣高雅、文字簡潔、文采斐然、文筆活潑，深得讀者珍玩。他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。“當(dāng)我們一無所有的時候，我們也能夠說，我很幸福，因為我們還有健康的身體。好不容易周日得閑，便拿出來翻翻?！闭f的也是。正是所謂的“一枝一葉總關(guān)情”。跟隨著他的文字，我賞閱了黃山在風(fēng)景區(qū)之外的動人美景，也為他與那只本要殺掉做成晚餐的小狗的故事而泫然……我仍是不敢相信這些追求自然與本真的作品竟是出自一位上海人之手。余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達的內(nèi)容是濃重的。這，就是余秋雨。智性的沉思需要具體形象的承載，否則思考勢必單調(diào)枯燥。散文讀后感字數(shù)多少篇十六有些作家，尤其是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一些著名的作家，今天為人們所熟悉的，只有他們的名字而已。每次讀都有一種神游其中的感覺，這種感覺很輕柔，每一次讀課文時，我似乎能夠感受到那些景物，這種感覺很好玩，每次讀課文時，我似乎能夠看到春天的風(fēng)箏，那些可愛的風(fēng)箏在天上飛，飛得很高。鐵凝在《心靈的牧場》中寫道：“散文是心靈的一片牧場，心靈就是這牧場上的牛羊。在人生的道路上，在世事滄海里，人都會有諸多的感觸，有喜悅，也有不如意。長久以來，正是“王統(tǒng)照們”建構(gòu)了我們所熟悉的現(xiàn)代文學(xué)的精神氣質(zhì)：崇高、清新、詩意、憂傷、沉郁的文字，強烈到近乎愴痛的現(xiàn)世關(guān)懷，對理想的熾熱追求，對未來和光明的堅定信念……這一切，也是我的文學(xué)世界和批評基準的重要組成部分。本文第三部分，在闡釋李冰的治水韜略時，作者順水推舟的點到：“在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是濡養(yǎng)。側(cè)面烘托，有欲揚先抑，如寫去都江堰之前的先入為主的偏見、懶懶的心緒、散散的腳步，來反襯之后親睹真容的震驚與嘆服。這些，在《蘇東坡突圍》中詳細又透徹的體現(xiàn)了出來。讀畢，平淡的語調(diào)，樸實的語言卻描繪得如此生動，令我不經(jīng)心生敬佩。藝術(shù)的種子也在這時播種在了這個幼小孩子的心田里，日后竟出人意料地長成了一棵參天巨樹。無奈之下，只好怪柳“無情”了。看來自然是屠岸先生博聞強記了。志得意滿的時候，也不要忘了提醒自己，災(zāi)難隨時會發(fā)生在自己身上。我最喜愛畢淑敏的《提醒幸?！妨耍U述了在生活上喜或者悲的時候，都要提醒自己，正確看待事情，尤其要記得關(guān)于幸福的提醒，它給了我很大的感觸?！哆b遠的絕響》說“我”和魏晉這段歷史之間的緣，余秋雨有時站在今天評點，有時回到魏晉親臨歷史的現(xiàn)場，看活脫脫一對可愛的人物阮籍和嵇康，讓我們重溫遙遠的“即便是仰望一下，也會對比出我們所習(xí)慣的一切平庸”的“魏晉風(fēng)度”。經(jīng)他妙筆點睛，化龍飛舞，這不能不歸功於他的淵博與機敏。用自己的全力去回報吧?！边@篇散文寫的是“心”，尋找心，信仰心，牽掛心，守護心。在極力讓我們感受美的同時，我分明聽到一個慈祥的聲音在對忙著趕路的世人們說：“孩子們，慢點走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落，浸進了花瓣里。然而對于不是十分實際的事物我們難免會疏生了它們。談起這兩個字也許有太多的迷惑于此，什么是幸福？它好似漂浮著，無影無蹤，而在畢淑敏的眼里卻有七種不同色彩絢麗的顏色。就在這個暑假，我有幸拜讀了《林語堂散文集》。”正是這一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：為什么不讀書?夏導(dǎo)問。從這篇篇清新優(yōu)雅，如詩般的感人散文中，你細細品味出其中的美，愛，信念和智慧了嗎?朱自清的散文是久盛不衰的永恒經(jīng)典!二：散文匆匆讀后感花有重開時，人無再少年。張曉風(fēng)喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。他做出的這種貢獻，確乎是很值得注意的。他還認為“越樸素、越自然、越純真的東西，就越有生命力”，認為在散文創(chuàng)作中間應(yīng)有“堅韌與永恒，鮮活與純美”，認為“散文的生命力在于它能讓讀者從中獲得生命的感悟、思想的啟迪、魂靈的慰藉、學(xué)養(yǎng)的滋潤和審美的愉悅”。林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。你們偶然看見一顆花生瑟縮的長在地上，不能立刻辨出它有沒有果實，非得等到你接觸它才能知道。萬里山河浩浩蕩蕩從**前走過，那是雷鋒的兄弟，那是任長霞的麗影，那是中華民族最壯美的方陣！仰望藍天，“神舟飛船”，太空穿梭；俯瞰大地，三峽工程，天路神奇。愛就像是雨露，澆灌我們心靈的種子；愛就像是小船，我們乘著它乘風(fēng)破浪；愛就像是翅膀，我們擁有它，就能看到更廣闊的世界。讓我不禁想去待在暗黑的房間中，默默地流淚。我想著：要是我當(dāng)時沒有將它抓起來，它也許就飛起來了，它那翅膀細小的鱗片就不會掉落了?！蹦侵恍∈蟮纳?，就像是一顆流星隕落到地上一樣，是那樣地短暫，但是它卻那樣地從容，仿佛就是目睹了自身死去的一個全過程，我想這應(yīng)該是一次痛苦的經(jīng)歷?！傲智逍蟾攀莻€溫柔的女子吧！”我想著，便翻開了書。這鼠小得很，它無猜的，坦然的，一邊吃著，一邊抬頭看看我——我驚悅地喚起來，母親和父親都向下注視了。我伸出了手，拎起它的一個翅膀。也許在經(jīng)歷了許多的磨難之后，它們才登上這至高的寶座。我想著：如果我?guī)退麄儞炝?，也許那小女孩的表情就會是燦爛的，而不是埋怨的。愛就藏在你的心中，愛是生活的信念，是一生都陪伴著你。/……/縱然我撲倒在地，一顆心依然舉著你?！赌赣H的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄?！篱g每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些都是從散文本體的視角，抓住了問題的關(guān)鍵和核心，很值得引起充分的注意。張曉風(fēng)始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。一篇好的讀后感能讓讓一個讀者對未知的著作在最短的時間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心下面就是我給大家整理的希望大家喜歡。過了明夭，到后夭，而這些都不可能再出現(xiàn)。溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細節(jié)和道理。讀完這篇文章后，我感慨萬千：林語堂不愧是語言大師，一語驚醒夢中人。巨富，15。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。那些隨手拈來的東西經(jīng)過作者看似漫不經(jīng)心的處理后，立即就充滿一種雍容大度的雅儒氣息，是一種真正意義的聰穎和智慧。那為什么，要尋找心？人的一生都在尋找心。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂?，嵤氯牍P，典雅出鋒，這是梁文的成功之處?！蔽以贿@行文字很久感動?！卞X沒了可以重新賺過，至少，我們還擁有健康的身體，這也是一種幸福呵。很巧，一翻就翻到那篇《六朝如夢》?！肮P會”組織者把大家?guī)У健皩嵞烁綍钡呐_城，可見，七、八十年了，大家一直在“從眾”，一直在將錯就錯。至于具體到親情、友情、愛情、鄉(xiāng)情等等，就更不用說了。沒有任何華麗的辭藻，沒有任何做作的雕飾，文章渾然天成，如行云流水一般。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構(gòu)成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。這，就是《余秋雨散文》。文章在從聲、形、神韻等多側(cè)面寫足了都江堰自然景觀的壯美之后，接著將視線聚焦于“李冰”這一形象及其歷史文化的內(nèi)涵上。我私下以為，王統(tǒng)照似乎就是這樣一位著名的作家。《春》描述的景物很真實，有花，有草，有雨，有風(fēng)，也有風(fēng)箏，小孩子。當(dāng)牛羊走上牧場的時候，才可能出現(xiàn)因遼闊、豐沃和芳香而產(chǎn)生的自在。鐵凝的散文給人最直接的印象，是大老實的寫作態(tài)度和文字間的自然自在。掩卷沉思，隨即恍然。智性的沉思，不僅要借助于思接千載、心騖八極的想像，更須有縱橫捭闔的聯(lián)想，從而讓議論的鋒芒更犀利?；驈囊曈X角度攝取，抓拍堰中江水股股疊疊或合聚飛奔或分流直竄的動態(tài)鏡像，突出其規(guī)整中的強悍的精神，展示它“壯麗的馴順”的個性。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是促進他成為偉人的原因。初次接觸他的文章，是語文課本上那一篇《信客》?；颐擅傻氖窠o了幼小的他一種心靈上的震撼，連他自己也說不出來那是怎樣的一種觸動，只覺得那棱角分明線條流暢的石像所帶給他的一種莫名的威嚴的感受便是所謂的“藝術(shù)”了。其實，是他自己太“多情”了！韋莊身處唐末五代的戰(zhàn)亂動蕩時期，面對有著那么豐富深刻歷史、文化蘊涵的“金陵圖”，自然生出許多的吊古傷今的感慨和悲哀。走在一旁的著名詩人、翻譯家屠岸先生蠻有把握地說不是，韋莊詩中的“臺城”指的是宮殿。我們要時時刻刻提醒自己，在災(zāi)難降臨時，要提醒自己坦然樂觀地去對待。事過境非，想追憶的往事放在心里，真誠的祝福也放在心里，曾經(jīng)的暗戀盡管很苦、很澀，當(dāng)年未表達是缺乏勇氣，如今不提起是不忍，不忍驚擾了心底那一潭清泉，不要說，不要說，一說就錯!教育孩子是個永恒的話題，她用自己作為心理學(xué)博士的專業(yè)知識，在《我的成長我做主》一書中告訴青少年一系列心理問題的答案，幫助他們擺脫孤獨、狹隘、悲觀，從而健康快樂的成長?！读鞣耪叩耐恋亍酚嘘P(guān)流放地“寧古塔”的大量典籍資料，清朝的文字獄、朝廷冤案，安徽青年章鋮的“科場案”似乎瀝瀝在目，一個人跡罕至卻高官、學(xué)者薈萃的蠻荒之地展現(xiàn)在我們眼前。正合老上海的一諺語：撿入籃里都是菜，這是高廚的本事。既然無時無刻不在索取享受，那么究竟為什么而活?！叭税察o下來，就能聽見自己的心跳。平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認識。有人說這個是愛慕虛榮之表現(xiàn)，二者又有何之錯？如果你生活陷于困境之中你不會選擇巨富嗎？當(dāng)你渴望閱讀時你不想要一座圖書館嗎？我想回答一定是：想。朋友，“一寸光陰一寸金”，請在青少年時期打好人生的基礎(chǔ)，將來你才會收獲更大的快樂!散文讀后感字數(shù)多少篇七幸福。散文讀后感字數(shù)多少篇六林語堂是一位語言大師，他寫的散文包含著許多哲理。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴的心……能在這悲傷的人間，擁有歡樂。命，幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷，被譽為文學(xué)界的白衣天使。《論誠意》，《兒女》，《哀互生》，又讓我看到了人世間的真、善、美.盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。他還在這樣微觀剖析的牢固的基礎(chǔ)之上，升華出不少宏觀的理論見解，對于當(dāng)前散文創(chuàng)作拓展過程中所