【正文】 與此相應(yīng)，人類社會(huì)也經(jīng)歷了三個(gè)階段，即軍事階段、過(guò)渡階段和工業(yè)階段，他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的混亂是由神學(xué)和形而上學(xué)造成的，到了科學(xué)的實(shí)證階段，社會(huì)動(dòng)蕩就會(huì)停止。因而被西方社會(huì)學(xué)界公認(rèn)為社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人。工業(yè)革命使大批的農(nóng)村勞動(dòng)力從土地的束縛中解放出來(lái)，加速了城市化進(jìn)程 。這是從人的社會(huì)關(guān)聯(lián)度入手對(duì)于社會(huì)和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行的把握。 ? 血緣、地緣和業(yè)緣。資本家殘酷地壓榨工人、財(cái)富的不平等加劇、農(nóng)民破產(chǎn)、工人失業(yè)、城市貧民居住和工作條件惡劣、環(huán)境污染、犯罪、自殺、賣淫等大量社會(huì)問(wèn)題困擾著社會(huì)生活。這五類現(xiàn)象在整個(gè)宇宙中是統(tǒng)一的，相互關(guān)聯(lián)的。所以孔德對(duì)社會(huì)學(xué)的貢獻(xiàn)是巨大的。社會(huì)學(xué)出現(xiàn)了多種流派和理論各領(lǐng)風(fēng)騷的局面，一批新人開始涌現(xiàn)，新的社會(huì)學(xué)流派也逐漸誕生。 ? 社會(huì)學(xué)是一門把社會(huì)作為整體來(lái)研究社會(huì)的構(gòu)成及其運(yùn)行規(guī)律的社會(huì)科學(xué)。每項(xiàng)具體的社會(huì)學(xué)研究都有明確的目的和實(shí)際用途，因此要逐一地說(shuō)明社會(huì)學(xué)的實(shí)際用途幾乎是不可能的，現(xiàn)簡(jiǎn)要概括如下。這些問(wèn)題影響著社會(huì)主義建設(shè)和人們的正常生活，必須及時(shí)地解決，才能使現(xiàn)代化順利進(jìn)行。 ? 可以幫助政府解決社會(huì)問(wèn)題 ? 任何社會(huì)都存在著不問(wèn)性質(zhì)、不同形式的社會(huì)問(wèn)題。 ? 只有掌握了人們的社會(huì)行為規(guī)律，才能有意識(shí)地創(chuàng)造某種條件，引導(dǎo)人們的行為朝著有利于社會(huì)共同生活的方向發(fā)展，才能調(diào)動(dòng)人們的積極的社會(huì)行為，也才能有效地防止不利于社會(huì)共同生活的消極的社會(huì)行為的發(fā)生。 ? 主要研究?jī)?nèi)容 ? 微觀方面：人的社會(huì)化、社會(huì)角色、社會(huì)互動(dòng)和基本群體?？迫怨δ苤髁x作為出發(fā)點(diǎn)，將研究的重點(diǎn)放到了社會(huì)沖突這一社會(huì)事實(shí)。 ? 孔德將人類智慧的發(fā)展分為三個(gè)階段，即神學(xué)階段、形而上學(xué)階段和實(shí)證階段?？椎?17981855)，本來(lái)是個(gè)數(shù)學(xué)家，又是物理學(xué)家，在 1838年出版 《 實(shí)證哲學(xué)教程 》 第 4卷時(shí)孔德第一次使用了 “ 社會(huì)學(xué) ”這一概念。 ? 第二、歐洲社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變革。 ? 個(gè)人關(guān)系、群體關(guān)系和社會(huì)制度。這也是從人和社會(huì)相互結(jié)構(gòu)的視角出發(fā)研究社會(huì)基本的現(xiàn)象和問(wèn)題的。 （ 2）學(xué)術(shù)發(fā)展的推動(dòng) ? 19世紀(jì)的歐洲，經(jīng)歷了工業(yè)革命和資產(chǎn)階級(jí)革命，科學(xué)技術(shù)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。前四種宇宙現(xiàn)象已形成了專門的學(xué)科，即天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)，只有社會(huì)現(xiàn)象還是個(gè)空白，需要一種科學(xué)來(lái)補(bǔ)充。 社會(huì)學(xué)的發(fā)展 ? 從十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)初，在經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展以后，社會(huì)學(xué)研究的中心轉(zhuǎn)移到了美國(guó)，其研究重心逐漸從側(cè)重理論探討轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)生活的應(yīng)用研究，并力求用自然科學(xué)提供的精確方法來(lái)觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象，至此，社會(huì)學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段?？偟膩?lái)說(shuō)．世界范圍的社會(huì)學(xué)出現(xiàn)了以下的趨勢(shì)： （ 1）社會(huì)學(xué)理論的多元化 ? 社會(huì)學(xué)由某一個(gè)學(xué)派統(tǒng)治變?yōu)槎嘣碚撘暯腔ハ啻龠M(jìn)，社會(huì)學(xué)較之于以往更多樣化了，許多新問(wèn)題都進(jìn)入了社會(huì)學(xué)視野。 ? 構(gòu)建社會(huì)學(xué)的理論體系。 ? 普及社會(huì)知識(shí) ? 社會(huì)學(xué)所提供的有關(guān)知識(shí)，實(shí)際上是現(xiàn)代國(guó)家的公民常識(shí)。社會(huì)學(xué)研究的目的就是對(duì)社會(huì)存在的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，描述其狀況和程度，分析產(chǎn)生的原因，找出解決的辦法，提出解決的意見