【正文】 筆絕妙書法的精髓，就是從鵝的形體上，悟出真諦來的。所以他才認為死和生同樣具有重大的好處，他本來就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。年老后，我們多想一向睜著眼睛，多想看看這我即將遠去的花花世界。有心智生活的作者更是感到悲痛，他明白僅有珍惜此刻的生命，因為他無法改變下一刻的事態(tài)變遷。如若不能，我想只要你曾為之付出，拼搏過，曾珍惜過，那也必將是無怨無悔!我們并不能夠去改寫歷史，也不能夠預(yù)知未來，我們所能做的就是珍愛自我的生命，好好的活著，在有限的生命之中去創(chuàng)造那無盡的回憶與歡樂。在這樣的環(huán)境中，發(fā)出的人生感嘆自然也不是一般的小問小論。”的確，人生匆匆，短短數(shù)十載而已。司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@充滿無限生機的世界里，我們更應(yīng)當(dāng)懷有樂觀的心態(tài)，拋去無謂的遐想，去迎接完美的明天。聆聽著清流的清脆聲與激湍奔騰的怒吼，在美麗的山水畫中暢敘幽情，別是一般滋味在心頭。死死生生，人在追尋什么生的好處到底是什么王羲之真誠如水，向自然提出了追問，他只提出問題，答案沒有果斷得出，而是讓人去猜想、去揣度，余味深長。西側(cè)是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。正因為死生亦大，所以才有無盡的眷戀……生活在當(dāng)今社會，我們并沒有像王羲之那時的社會壓力，所以我們就應(yīng)活得更自在?！八郎啻笠印弊C明了王羲之對人生的眷戀和熱愛。我想每個人都期望“好景常在，好花常開”，王羲之也不例外，他也想留住此刻，盡情地享受在“生”的樂趣中，和志同道合的人暢談志趣抱負?！凹葋碇?，則安之”，既然擁有了享受生活的權(quán)利，那么就要好好地珍惜，不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。東側(cè)為流觴亭，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。他這種冷靜又熱情的人生態(tài)度、對生命好處的尋找實在令人感動。然而在這俯仰之間，無限的歡樂也將襯托出幾分惆悵。你無需邀請群賢暢游蘭亭，你不必一觴一詠，出口