【正文】 D. 用竹管插上獸毫就是筆，“用筆”又叫“握管”，字當(dāng)然要寫在竹子上，所以說，古代的書法更離不開竹。難怪觀世音菩薩的對(duì)聯(lián)也用了“碧蓮臺(tái)上主，紫竹林中仙”。再說樂，古代的音樂被稱為“絲竹”或“管弦”，這里的“竹”和“管”指的正是竹樂器，包括笙、管、笛、簫等。 ，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案；，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。所以，從竹子的使用范圍之廣來說，把竹子叫作“中華竹”是再恰當(dāng)不過的。鄭板橋則終其一生以畫竹為樂趣，他的《竹石圖》中“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。就連我國最北部邊境的黑龍江里，也有上下漂流的竹排，可見，竹子的使用地域很廣 B. 古代的詩書、音樂、書法、算數(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)都和竹子有關(guān)。現(xiàn)代的競(jìng)技體育有好多項(xiàng)目來自竹，如跳高、撐桿跳、射箭、漂流、竹竿操等 D. 儒、釋、道的布經(jīng)傳道場(chǎng)所部選址于竹林，他們都以竹自省、自悟、自喻，而且這些場(chǎng)所有時(shí)也通過對(duì)聯(lián)來表達(dá)對(duì)竹子的推崇，可見竹子在文人心中的地位之高 3. 下列理解，不符合原文內(nèi)容一項(xiàng)是（ ） A. 竹子在南方居民的生產(chǎn)、生活中很重要。如今，