【正文】 愛(ài)的五個(gè)維度，在現(xiàn)階段，也基本上涵蓋了愛(ài)的所有內(nèi)容。有了愛(ài)，社會(huì)上就不會(huì)有光天化日下攔路搶劫?！薄拔覀冎匀?ài)人們，是因?yàn)樵谌说膼?ài)之中自己也有歡樂(lè)，也有自己的幸福。用積極的群體氛圍來(lái)感化個(gè)體的道德冷漠，用制度保障遵守公德者的合法權(quán)益，才能夠形成積極向上的公德意識(shí)，使社會(huì)公德建設(shè)持續(xù)、穩(wěn)定地發(fā)展，并達(dá)到良性循環(huán)。這是由上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律所決定的，是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所不可避免的。所以，社會(huì)上出現(xiàn)一些有悖于社會(huì)公德的現(xiàn)象并不奇怪?！皟蓮棥痹?jiǎng)字旃鈦?00萬(wàn)獎(jiǎng)金捐科技。當(dāng)前，社會(huì)道德出現(xiàn)一定的冷漠現(xiàn)象，也與公眾缺乏社會(huì)公德意識(shí)有關(guān)。在條件許可的情況下，要處理好“勇”為和“智”為的關(guān)系。首先，要從“小愛(ài)”做起。“大愛(ài)”精神乃“立身”之基，建業(yè)之本。有了愛(ài)，人們就懂得“慎獨(dú)”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書中寫到:“愛(ài)人們，這是你道德的核心。因此，對(duì)于見(jiàn)義勇為這樣的公德意識(shí)的培養(yǎng)與對(duì)道德冷漠的消除，不僅需要個(gè)體內(nèi)在的體驗(yàn)與覺(jué)悟，同時(shí)還需要社會(huì)公眾輿論的熱情支持，需要社會(huì)有關(guān)獎(jiǎng)懲制度的保障。這種現(xiàn)象還會(huì)因慣性而延續(xù)一段時(shí)間。在任何社會(huì)中，社會(huì)成員由于思想境界不同，價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)不同，道德修養(yǎng)的水準(zhǔn)不同，他們?cè)谔幚碛龅降膯?wèn)題時(shí)的態(tài)度和行動(dòng)也不同。婦產(chǎn)科醫(yī)生江慶霖，一邊是心臟病突發(fā)、命懸一線的父親，一邊是手術(shù)臺(tái)上等待剖腹產(chǎn)的孕婦，她毅然選擇了先救病人。當(dāng)前，在社會(huì)公共生活中，一個(gè)突出問(wèn)題就是部分社會(huì)成員對(duì)社會(huì)公德規(guī)范在思想認(rèn)識(shí)上不重視，在行動(dòng)遵守上不自覺(jué)。在見(jiàn)義勇為的過(guò)程中，危機(jī)事件的發(fā)生往往出人意料，進(jìn)行不法侵害的歹徒往往是有備而來(lái)，而我們卻往往處于沒(méi)