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正文內(nèi)容

寧夏西夏藝術(shù)館的導(dǎo)游詞(留存版)

  

【正文】 邀請(qǐng)了回鶻高僧來(lái)寺廟登座講經(jīng)、宣揚(yáng)佛法,還經(jīng)常帶著皇帝親臨寺院即席聆聽(tīng)。這部《西夏文大藏經(jīng)》,比藏、滿、蒙、傣幾種文字大藏經(jīng)的形成都要早2個(gè)多世紀(jì),是我國(guó)最早翻譯并印刷發(fā)行的少數(shù)民族文字的大藏經(jīng)。由于西夏典籍、文書(shū)付之一炬,文物、古跡毀壞殆盡,為后人留下了數(shù)不清的難解之謎,西夏便成為“絲綢之路上消失的神秘王國(guó)”,時(shí)至唯有屹立于賀蘭山下的一座座陵墓,還能使我們想見(jiàn)西夏王國(guó)昔日揮戈雪山、彎弓瀚海,坐鎮(zhèn)萬(wàn)里疆土的輝煌盛景。但是,黨項(xiàng)族人的風(fēng)俗習(xí)慣是喜歡征戰(zhàn)、崇尚強(qiáng)悍,視戰(zhàn)死沙場(chǎng)為榮、老死家中為恥,這種重文輕武、推行儒學(xué)的立國(guó)方針使尚武強(qiáng)悍的黨項(xiàng)民族變的愈來(lái)愈文弱,軍事力量日益削弱,在當(dāng)時(shí)以武立國(guó)的時(shí)代,為國(guó)家造成了逐步走向衰落的惡果,仁孝死后僅僅35年西夏就被蒙古所滅。第二天,元昊因流血過(guò)多而死,黨項(xiàng)族的一代英主,空負(fù)一身雄才大略的開(kāi)國(guó)皇帝就這樣中道而殂了,年僅46歲,僅僅才做了10年皇帝。公元1044年,遼興宗親率大軍16萬(wàn)西征,兵分3路,長(zhǎng)驅(qū)直入,連獲勝利。元昊稱(chēng)帝的第2年正月,向宋朝進(jìn)表,要求宋朝正式承認(rèn)夏國(guó),冊(cè)封帝號(hào)。 西夏統(tǒng)治者為顯示出皇帝“至高無(wú)上”的威嚴(yán)氣勢(shì),當(dāng)年不僅仿照中原王朝在都城建起了金碧輝煌的玉宇瓊樓、離宮別館,還選定了生前游獵宴樂(lè)、會(huì)盟議事的皇家林苑所在地──賀蘭山為其歷代君王夜臺(tái)長(zhǎng)眠、歸宿安息之地,動(dòng)用大量人力、財(cái)力,效法唐、宋兩朝陵墓制度為自己在這里修造了氣勢(shì)宏大的皇家陵園,在50平方公里的地面上留下了數(shù)百座大大小小的“東方金字塔”,成為西夏王朝的象征。但因力量薄弱,與宋朝交戰(zhàn)總是敗多勝少。寧夏西夏藝術(shù)館的導(dǎo)游詞 大家好,參觀西夏藝術(shù)館。多次的失敗,使李繼遷認(rèn)識(shí)到自己兵力單薄,僅憑自己無(wú)法光復(fù)舊業(yè)。 這位長(zhǎng)相俊美、英姿勃發(fā)的少年英雄就是西夏開(kāi)國(guó)皇帝李元昊。宋朝對(duì)元昊稱(chēng)帝十分不滿,下詔削奪元昊官爵,停止貿(mào)易往來(lái),并在邊境重金懸賞捕殺元昊。元昊見(jiàn)遼軍來(lái)勢(shì)兇猛,采取了“以退為進(jìn)、誘敵深入”的戰(zhàn)術(shù),令西夏軍隊(duì)向后撤退,每次撤退就放火把沿途所有的糧草和居所燒的一干二凈,使遼軍所到之處兵馬無(wú)食。元昊臨終前命令其族弟委哥寧令繼承帝位,但此時(shí)沒(méi)藏訛龐已經(jīng)控制了朝政大局,朝臣們懾于他的權(quán)勢(shì),只得將未滿周歲的襁褓嬰兒諒祚擁登上了皇帝的寶座,是為西夏開(kāi)國(guó)后的第2代皇帝。 遠(yuǎn)在西夏建國(guó)前,佛教便在黨項(xiàng)中傳播, 西夏的歷代君主都是虔誠(chéng)的佛教信仰者,不僅帶頭信仰、到處修建寺廟,還將佛教定為國(guó)教、要求官員拜佛、百姓皈依,在其境內(nèi)僧人眾多,塔寺林立,贖經(jīng)、譯經(jīng)、施經(jīng)等佛事活動(dòng)空前興盛。 西夏藝術(shù)館的內(nèi)容已經(jīng)為大家講解完了,大家再次光臨西夏藝術(shù)館,謝謝。而西夏文創(chuàng)制不久,即開(kāi)始將漢文佛經(jīng)翻譯成西夏文,僅用了53年的時(shí)間,就譯成3579卷佛經(jīng),平均每年譯出近70卷佛經(jīng),就其譯經(jīng)速度這在我國(guó)譯經(jīng)史上乃至世界翻譯史上都是一個(gè)驚人的創(chuàng)舉。 諒祚1歲登基,篤信佛教的沒(méi)藏太后為保佑兒子龍運(yùn)久長(zhǎng)、福壽無(wú)疆,西夏江山永延堅(jiān)固、萬(wàn)代相傳,于公元1050年征調(diào)了數(shù)萬(wàn)兵民大興土木,用了5年零7個(gè)月的時(shí)間在興慶府建造了規(guī)模浩大的承天寺院和聳立云端的承天寺塔,同時(shí)還將西域僧人進(jìn)獻(xiàn)的佛門(mén)至寶舍
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