【正文】 對(duì)土地可以自耕，可以出租，也可以轉(zhuǎn)讓，實(shí)施處分權(quán)。這種“自治社會(huì)”形成的根源是(　　)A．地方制度的不完善 B．宗法制的深遠(yuǎn)影響C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性 D．中央集權(quán)的削弱C　[“縣下是宗族，宗族皆自治，自治出于倫理”表明宗族治理主要是由中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性決定的，故選C項(xiàng)；中國古代有完善的地方制度，排除A項(xiàng)；宗法制的深遠(yuǎn)影響與材料內(nèi)容無關(guān)，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)的削弱是指對(duì)地方的管理減弱，材料內(nèi)容與中央集權(quán)無關(guān)，排除D項(xiàng)。渠就，用注填瘀之水，溉澤鹵之地四萬余頃，收皆畝一鐘(古代容量單位)。這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，在18世紀(jì)后半期至19世紀(jì)中期形成了以資本主義大農(nóng)場(chǎng)為主要生產(chǎn)單位的大農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制，盡管圈地運(yùn)動(dòng)致使貧窮的農(nóng)民失去了自己的部分甚至全部土地，被迫淪為工人，但對(duì)于英國近代農(nóng)業(yè)、英國社會(huì)發(fā)展而言，毋庸置疑它起了至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)作用。后來，閩粵移民在四川建成了規(guī)模可觀的番薯產(chǎn)區(qū)。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確、關(guān)聯(lián)史實(shí))(12分)[解析]　首先，分析材料信息提煉觀點(diǎn)，如由材料中的人群及現(xiàn)象“皇帝、諸侯、貴族”“集權(quán)、專制”“天人感應(yīng)、理學(xué)、心學(xué)”得出皇帝通過思想統(tǒng)一加強(qiáng)了君主專制，或者由材料中的現(xiàn)象“集體農(nóng)耕、土地私有、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、田莊經(jīng)濟(jì)、土地兼并”“亂世、爭(zhēng)霸、叛亂、戍邊、安內(nèi)、變法、起義、改朝、暴政、篡權(quán)”得出土地兼并加劇容易引發(fā)農(nóng)民起義；其次，從材料中提取互相關(guān)聯(lián)的歷史信息并結(jié)合史實(shí)論證觀點(diǎn)，如從漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，加強(qiáng)君主專制的角度，或者從古代社會(huì)由于土地兼并引發(fā)的農(nóng)民起義的角度進(jìn)行分析論述；最后，總結(jié)觀點(diǎn)，表述成文。(8分)總之，明清時(shí)期外來的高產(chǎn)農(nóng)作物品種的迅速推廣與國內(nèi)的大規(guī)模人口遷徙關(guān)系密切。明清時(shí)期中國人口大遷徙圖清朝前期玉米、甘蔗推廣種植圖番薯于明代萬歷年間(1573—1620年)由廣東、福建人分別從安南(今越南)、呂宋(今菲律賓)傳入中國大陸。——摘編自楊寧一主編《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》材料二　英國的圈地運(yùn)動(dòng)于16世紀(jì)開始大規(guī)模興起，持續(xù)了三個(gè)世紀(jì)。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合商鞅變法的有關(guān)知識(shí)，說明戰(zhàn)國時(shí)期水利工程修建的主要意義。]15．(2021”這里“水車”的使用(　　)A．開啟農(nóng)具自動(dòng)化的先河 B．提高了農(nóng)田抗旱的能力C．標(biāo)志著灌溉技術(shù)的成熟 D．使農(nóng)業(yè)擺脫自然的束縛B　[由材料“天公不見老農(nóng)泣，喚取阿香推雷車”可知，面對(duì)天旱，農(nóng)民使用“水車”灌溉，有助于緩解農(nóng)業(yè)旱情，故選B項(xiàng)。榮樂過于封君，勢(shì)力侔(相等)于守令”可知，東漢時(shí)期的豪強(qiáng)地主在商業(yè)、土地、影響力方面都有很大的優(yōu)勢(shì)，形成了較強(qiáng)的地方勢(shì)力，故D項(xiàng)正確；豪強(qiáng)地主沒有行政權(quán)，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)政府要依靠豪強(qiáng)地主，排除B項(xiàng)；根據(jù)“而有千室名邑之役”可得出豪強(qiáng)地主要承擔(dān)徭役，排除C項(xiàng)。能體現(xiàn)材料中“村社主義”的內(nèi)涵是(　　)A．“雨我公田，遂及我私” B．“大道之行，天下為公”C．“為田開阡陌封疆” D．“各親其親，各子其子”A　[“西周時(shí)期‘眾建諸侯而少其力’是由與那時(shí)相適應(yīng)的生產(chǎn)力發(fā)展水平(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))決定的”，而西周實(shí)行井田制，井田制下有公田和私田之分，“雨我公田，遂及我私”就是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)鮮明的寫照，故選A項(xiàng)；“大道之行，天下為公”主要指公天下，而材料強(qiáng)調(diào)的是西周時(shí)期的井田制，排除B項(xiàng)；“為田開阡陌封疆”主要指封建土地私有制確立，“各親其親，各子其子”主要指“家天下”的局面，均與材料中西周時(shí)期情況不符，排除C、D兩項(xiàng)。及天馬多，外國使來眾，則離宮別觀旁盡種蒲萄(葡萄)、苜蓿極望”。這反映了宋代(　　)A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力得到提升B．封建地主土地私有制受到?jīng)_擊C．土地經(jīng)營市場(chǎng)化現(xiàn)象開始出現(xiàn)D．土地經(jīng)營方式落后于經(jīng)濟(jì)潮流A　[土地出典促進(jìn)了土地流通，田面主擁有的土地使用權(quán)完全從土地地權(quán)中獨(dú)立出來，可以自由處分，無后顧之憂，有利于最大限度地配置和利用資源，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，適應(yīng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自由經(jīng)營趨勢(shì)，故A項(xiàng)正確；田面主僅僅獲得土地的使用收益權(quán)，因此地主土地私有制沒有受到?jīng)_擊，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中不能得出土地經(jīng)營“開始”市場(chǎng)化的結(jié)論，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；