【正文】 “ 小氣 ” 形成強(qiáng)烈反差，先讓對(duì)方不好意思。為此，可能要付出一些代價(jià)，可能要背更多的壓力，但是，他的內(nèi)心充滿(mǎn)著更多的激情與夢(mèng)想，所有的這些壓力，都難以阻擋他前進(jìn)的腳步。 只有時(shí)刻保持憂(yōu)患意識(shí)才能使人和一個(gè)族群生生不息，不斷進(jìn)取。你現(xiàn)在功勞很大，官位到了頂點(diǎn)，秦王對(duì)你的信任也無(wú)以復(fù)加，正是退隱的好時(shí)機(jī)。 狼能夠在享受美味獵物的同時(shí)，保持戒懼，這使得它們能夠在廣闊的天地間勇猛馳騁，頑強(qiáng)求生。能談?wù)撝恋乱赖娜耍慌c世俗合流；能建立偉大功業(yè)的人，不與眾人共謀。 狼的多變?yōu)樗鼈兊纳鎺?lái)了更多的機(jī)會(huì)。 生命之樹(shù)常青，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變，認(rèn)識(shí)事物、改造事物的方法也在變。幾年之后，他籌建了懷特維第一國(guó)家銀行，并擔(dān)任總裁。 德國(guó)詩(shī)人歌德形象地說(shuō)： “ 一個(gè)人不可能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。 有一些一度失去了進(jìn)取心和抱負(fù)心的人，他們過(guò)著消極頹廢的生活，但是，當(dāng)他們閱讀了激動(dòng)人心的書(shū)籍或是聆聽(tīng)了催人上進(jìn)的演講之后，他們?cè)谧畈焕沫h(huán)境下激發(fā)了內(nèi)在的潛能，竟然在幾個(gè)月之間產(chǎn)生了巨大的變化。而在意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性之前，他們往往已經(jīng)被淘汰了。但是皇上已經(jīng)不太相信他巧舌如簧的表演，況且誰(shuí)也不肯替他這個(gè)罪人送信給皇上。 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 ” 以《樂(lè)在工作》一書(shū)聞名的行為學(xué)專(zhuān)家魏特利博士就曾經(jīng)指出，一個(gè)人想要成功，通常必須具備下列 3 個(gè)條件： 第一， 先要擁有夢(mèng)想，并把夢(mèng)想寫(xiě)成目標(biāo)與計(jì)劃。因?yàn)閷捜菔且环N生存哲學(xué)，是一種較高的思想境界，學(xué)會(huì)寬容別人，也就懂得了寬容自己。 御史大夫倉(cāng)促間十分窘迫，無(wú)言稟告，只得降職讓賢。 狼剛剛吃飽肚子，就遭到了獵人的追殺?；蛟S你以前不會(huì)很在意運(yùn)用腦力這回事，認(rèn)為這并不重要，那是因?yàn)槟闳匀贿€沒(méi)遇到一些繁雜的問(wèn)題，當(dāng)你面臨做一個(gè)大決定的時(shí)候，或是遇到一個(gè)大場(chǎng)面，如果你沒(méi)有習(xí)慣規(guī)劃腦力資源，可能就會(huì)做不出決定，就算做得出決定，也不是個(gè)好決定。一切自卑、畏縮不前和猶豫不決的行為，都只能導(dǎo)致人格的萎縮和做人處世的失敗。這些可憐的小家伙常常會(huì)受到狼族群中其他成員的虐待與排擠，特別是在吃東西的時(shí)候，它往往排到最后一個(gè)，但是為了生存，它們能坦然接受這些事實(shí)。 他們之所以成功，就是到了晚年，他們拒絕讓年齡以及退休等不是理由的理由，為自己的未來(lái)畫(huà)上句號(hào)。 梅貽琦的父親梅臣 (字伯忱 )只中過(guò)秀才，后來(lái)淪為鹽店職員。翌年春，教務(wù)長(zhǎng)張彭春辭職，師生群起挽留，發(fā)展成一場(chǎng) “ 校務(wù)改進(jìn)運(yùn)動(dòng) ” ，成果之一是從這以后教務(wù)長(zhǎng)一職不再由校長(zhǎng)指定，而是由全體教授公選。我從來(lái)不以外強(qiáng)中干的王者自居，但也不求為人憐憫！我要培養(yǎng)超群的實(shí)力，以狼性順應(yīng)天道，為我贏得完美的交際！ 狼性法則 17：能識(shí)時(shí)務(wù)，方 為俊杰 狼有靈敏的嗅覺(jué)和寬拓的視覺(jué)，狼憑借嗅覺(jué)和視覺(jué)，并依循足跡等線索尋找獵物，狼若發(fā)覺(jué)對(duì)方所處的地勢(shì)較有利于己，就會(huì)盡可能悄悄接近獵物。如今已經(jīng)失敗，怎么又要追呢？ ” 賈詡說(shuō)： “ 戰(zhàn)斗形勢(shì)起了變化，趕緊追擊必能得勝。 ” 也就是說(shuō)老鷹站在那里像睡著了，老虎走路時(shí)像有病的模樣 ，這就是說(shuō)它們準(zhǔn)備獵物吃人前的手段。此時(shí)，沙皇亞歷山大見(jiàn)自己的近衛(wèi)軍和增援部隊(duì)到來(lái)，便不想撤退而與法軍決戰(zhàn)。 有一位醫(yī)生，是一家醫(yī)院的主治醫(yī)生，一天他和他的朋友正在一起吃晚飯，突然他的電話(huà)響了，原來(lái)是值班醫(yī)生說(shuō)剛剛送進(jìn)一個(gè)重病人，這位醫(yī)生二話(huà)沒(méi)說(shuō)，放下筷子就跑了出去，他的朋友也隨他一同趕到醫(yī)院。 在這個(gè)高度發(fā)展的社會(huì)，我們往往會(huì)提倡人與人之間應(yīng)該坦誠(chéng)相待，但發(fā)現(xiàn)坦誠(chéng)會(huì)使人在許多時(shí)候碰得頭破血流。 其深意是告誡人們，過(guò)分炫耀自 己的能力，將欲望或精力不加節(jié)制地濫用，是毫無(wú)益處的。 狼的智慧有時(shí)具有讓人恐懼的震撼。謀士賈詡對(duì)張繡說(shuō)： “ 不要去追，追的話(huà)肯定要吃敗仗。越是在困難的時(shí)候，越要 “ 再堅(jiān)持一下 ” 。在美期間，他曾擔(dān)任過(guò)留美學(xué)生會(huì)書(shū)記、伍斯特世界會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《留美學(xué)生月報(bào)》經(jīng)理等職。 世上的事，只要不斷努力去做，就能戰(zhàn)勝一切。但是，要想發(fā)生時(shí)間更改生活圖像的效果，沒(méi)有相應(yīng)的心理狀態(tài)與時(shí)間相互作用，是達(dá)不到目的的。 讓我們?nèi)コ裏o(wú)謂的懷疑，讓自己更單純一些、更熱誠(chéng)一點(diǎn)；充分掌握主動(dòng)積極的 力量，凡事多舉手，多去協(xié)助別人，成功就在眼前。 故事中那位深具智慧的父親所教給女兒的舉 手觀念，正是成功者積極主動(dòng)的態(tài)度。 在這個(gè)例子中，先處理已經(jīng)沸騰的鍋是個(gè)正確的做法。 也許我們?nèi)祟?lèi)不能做到狼的這一點(diǎn)，但是你的一生中肯定會(huì)有很多事情要你決定，而且可能每個(gè)決定都很重要，如果同時(shí)有好幾個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)，都需要你在第一時(shí)間做出決定時(shí)，怎么辦？這個(gè)時(shí)候，請(qǐng)你選定一個(gè)最重要的決定，然后集中精力去做這個(gè)決定。他就隨后跟到皇宮正門(mén)負(fù)責(zé)警衛(wèi)傳達(dá)的公車(chē)令那里打聽(tīng)，知道敵人已經(jīng)侵入云中、代郡等地。 狼性法則 12：寬容大度，解決沖突 狼是自然界的強(qiáng)者，這主要強(qiáng)在它的氣量上。 ” 而有些人相信做了計(jì)劃之后，目標(biāo)才能更加明確，方向才不會(huì)走偏，萬(wàn)一中途有變化，計(jì)劃可以再修改，即使最后沒(méi)有百分之百到達(dá)目的地，但至少完成了大半。幸運(yùn)的是狼是聰明的。 太宗看到此畫(huà)屏，想到了曹翰當(dāng)年的功勛，心里很難過(guò)，對(duì)曹翰產(chǎn)生憐憫之心，因此把他召回了京師。真正成功的大企業(yè)刺激了他們的進(jìn)取心，他們回到鄉(xiāng)下以后，有了新的目標(biāo)，開(kāi)始一步一步重新做起。 我們必須承認(rèn)，一個(gè)人的生活環(huán)境對(duì)他樹(shù)立理想和取得成就肯定是有某些影響的。然而，他的幾個(gè)孩子談起自然科學(xué)的話(huà)題時(shí)，他卻插不上嘴。 絕望之時(shí)，布雷克森發(fā)現(xiàn)并閱讀了一本關(guān)于致富的書(shū)。他們知道，經(jīng)驗(yàn)往往有很大的局限性，它要受到個(gè)人智慧和實(shí)踐活動(dòng)的廣度及深度的限 制。 ” 孝公說(shuō)： “ 鞅說(shuō)得很好！ ” 于是決定變法。 衛(wèi)鞅開(kāi)宗明義地說(shuō)： “ 疑惑不決的行為沒(méi)有名聲，疑惑不決的事情沒(méi)有功績(jī)。 ’ 你何不在此時(shí)歸還相印，讓位給賢能的人，自己隱居山林，永保廉潔的名聲、應(yīng)侯的地位，世世代代享受榮耀呢 ?” 過(guò)了幾天，范雎向秦昭王推薦蔡澤接替自己的位置，托病歸還了相印。他說(shuō)如果他一旦見(jiàn)到昭王，昭王一定會(huì)因此把范雎扔到一邊，撤掉范雎的丞相職務(wù)。 狼性法則 6：憂(yōu)患意識(shí)，進(jìn)取之源 狼是一種時(shí)刻保持危機(jī)感的動(dòng)物。每周他用近一半時(shí)間在校外跑，從打聽(tīng)公司地址、找老板到策劃、設(shè)計(jì)、談判 ?? 這當(dāng)中，就涉及禮儀、應(yīng)變能力、心理素質(zhì)、營(yíng)銷(xiāo)策略等知識(shí)，等回到教室里，再打開(kāi)書(shū)看，一切就變得那么可親，那么容易理解。要知道，這對(duì)一個(gè)在校學(xué)生而言，不是一件簡(jiǎn)單的事。 張乖崖聞聽(tīng)，當(dāng)即翻身下馬，向著京城開(kāi)封所在的東北方向跪倒在地，高呼三聲萬(wàn)歲，隨后起身上馬繼續(xù)前行。 但是，隨著人類(lèi)的誤解和對(duì)狼的屠殺，使它們幾乎從地球上滅絕，然而它們?nèi)藻浂簧幔杂傻赜问幱诟鼮檫b遠(yuǎn)偏僻的地方。 于是大烏龜又馱著兔子來(lái)到岸邊，可是兔子一上岸，就一邊大罵著烏龜王八一邊跑掉了。 狼在面對(duì)比自己強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)，不會(huì)盲目采取正面攻擊的態(tài)度，它總會(huì)以自己的價(jià)值態(tài)度做出一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，之后采取行動(dòng)，此所謂 “ 能屈能伸 ” ，我們?nèi)祟?lèi)也應(yīng)如此地向狼學(xué)習(xí)。 楚漢爭(zhēng)霸時(shí)，季布曾是項(xiàng)羽麾下的戰(zhàn)將，有一次追擊劉邦，差點(diǎn)殺了劉邦。因?yàn)檫@個(gè)世界本來(lái)就是不完美的，過(guò)去不是，現(xiàn)在不是，未來(lái)也不是，它本來(lái)就是以 “ 缺陷 ” 的樣式呈現(xiàn)給我們的。 至于其 他的各路英雄，其出身更是低微。 宋朝的武將狄青不愿意認(rèn)祖唐朝的狄仁杰，朱元璋不愿意認(rèn)祖宋代的朱熹，都是一種不問(wèn)出處，只認(rèn)自己的意思。 讓每一位讀者能夠通過(guò)閱讀本書(shū)，掌握 “ 狼的精神 ” 中的生存與競(jìng)爭(zhēng)之道，這是我們由衷的希望，也是把本書(shū)奉獻(xiàn)給朋友們的最終目的。 ” 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之中，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)講究的是叢林法則，無(wú)論是弱肉強(qiáng)食，抑或是贏家通吃，都在印證 “ 適者生存 ” 的古老真理。如秦始皇之勇狠、漢高祖之狡詐、唐太宗之隱忍、宋太祖之決斷等等，無(wú)一不是能忍能狠 、謀勇雙全的人物，和狼的生存之道頗有許多相似之處。與其像羊一樣抱怨，不如向狼學(xué)習(xí)。即使是具有最高管理權(quán)力的頭狼，也沒(méi)有權(quán)利去要求其他的狼模仿自己的聲音嚎叫，也沒(méi)有權(quán)利去要求其他的狼模仿自己的行為。 先說(shuō) “ 亂世梟雄 ” 曹操，他父親曹嵩本來(lái)姓夏侯，后來(lái)過(guò)繼給一個(gè)太監(jiān)曹騰做養(yǎng)子。 歷史無(wú)數(shù)次證明：古來(lái)忠烈士，多出貧賤門(mén)。所謂的丑惡，本來(lái)就是相對(duì)于善良而出現(xiàn)的，有善良必然會(huì)有丑惡。在劉、項(xiàng)爭(zhēng)雄的時(shí)候，以西楚霸王項(xiàng)羽那樣 “ 力拔山兮 ” 的氣概，季布仍然能在楚軍中以武勇?lián)P名楚國(guó)。 上臺(tái)當(dāng)然自在，可是下臺(tái)呢？難免傷心，這是人之常情。 另外，你的這種彈性也必將贏得別人對(duì)你的尊重，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)欣賞一個(gè)自怨自艾又自暴自棄的人。 兩位公子聽(tīng)說(shuō)后，公子小白率鮑叔牙等人，公子糾率管仲等人，分別都日夜兼程向齊國(guó)進(jìn)發(fā)，回國(guó)準(zhǔn)備接位。 可以說(shuō)，是狼強(qiáng)大的創(chuàng)意生存能力保證了它們?cè)谌绱藲埧岬淖匀画h(huán)境中生存，也可以說(shuō)是這樣的自然環(huán)境促進(jìn)了狼群的改良，使之具有了更強(qiáng)的適應(yīng)能力。 坐下來(lái)談判時(shí)，楊少峰先下手為強(qiáng)，打消老板的兩大顧慮：拿了錢(qián)不做事和懷疑自己的能力。 當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人在接受和完成義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，以靈活的方式繼續(xù)求知，已變?yōu)橐环N不可或缺的生活方式。 唐貞觀五年，唐太宗李世民感慨說(shuō)，雖然國(guó)內(nèi)相安無(wú)事，但自己仍 “ 日慎一日不終 ” 。這時(shí)退下來(lái)，還能保住一生的榮耀，不然的話(huà)，必有災(zāi)禍。這也正是我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)向它們學(xué)習(xí)之處。因此圣人只要可以使國(guó)家強(qiáng)盛，就不必效法舊制度；只要可以便利人民，就不必遵循古禮教。如果進(jìn)一步追根溯源的話(huà)，我們發(fā)現(xiàn)在遠(yuǎn)古的茫茫大草原上，狼群早就深刻地領(lǐng)悟到在變化中尋求機(jī)遇的思想，并率先把這一思想靈活地運(yùn)用于它們的捕獵行動(dòng)之中。今天適用的方法，明天不一定適用；此地適用的方法，彼地不一定適用，在任何成功的道路上都是沒(méi)有金科玉律可言的，全憑你的機(jī)智敏銳地探知變化，靈活地改變方法。其后又當(dāng)選為市長(zhǎng)，經(jīng)營(yíng)著許多成功的企業(yè) 。 ” 我們不可能無(wú)限制地?fù)碛猩?，人的精力、時(shí)間是有限的，生命也是有限的。 當(dāng)一個(gè)農(nóng)村男孩來(lái)到城市時(shí)，他的雄心往往第一次被激起。 如果我們經(jīng)常與 那些理想高遠(yuǎn)、對(duì)工作全力以赴的人，或是與那些和巨大苦難作艱苦斗爭(zhēng)的人相處的話(huà)，我們就很容易對(duì)那些值得去做的事情抱以熱情和興趣。 他冥思苦想了很長(zhǎng)時(shí)間，想到曹翰的故事，于是有了主意。有目標(biāo)的人，他的每一天總是充實(shí)的，因?yàn)槟繕?biāo)總在召喚，未來(lái)總是向他張開(kāi)笑臉。 第二，融入知識(shí)，放進(jìn)技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)。 其實(shí)，幾乎所有性格上的問(wèn)題都能解決。而丙吉能以時(shí)時(shí)憂(yōu)慮邊疆、忠于職守被稱(chēng)道，全憑車(chē)夫的提醒之功。由于吃得太飽，狼無(wú)法把奔跑的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，獵人越追越近。 因此，不管你所面對(duì)的問(wèn)題有多重要、多緊急，你一定要先 決定去做最重要的事，這樣才能減少那些不必要的損失。 繼東漢之后的群雄紛爭(zhēng)中，劉備能后來(lái)居上，能在三國(guó)鼎立中稱(chēng)雄巴蜀，根本原因就在于諸葛亮主謀的主動(dòng)進(jìn)攻，不僅是行為上的，更是心理謀略上的。當(dāng)它們熬過(guò)這些難關(guān)而存活下來(lái)，這些狼自然而然地也就變成了最有韌性的動(dòng)物。 倘若你渴望造就自己，補(bǔ)救早年失學(xué)等一些缺憾，那么你必須學(xué)會(huì)接受既成的 事實(shí)，重新認(rèn)識(shí)自己，審視生命中余下的時(shí)間，這是每個(gè)人成長(zhǎng)與成功過(guò)程中的必修課程。梅臣生子女各 5人，貽琦為長(zhǎng)子， 1900年 (琦 11歲 )隨父母至保定避庚子之亂。 4月，梅貽琦被公選為改制后的第一 任教務(wù)長(zhǎng)。 一旦被狼相中的獵物逃跑時(shí)，狼會(huì)隨后緊追，若無(wú)法立即追獲，便會(huì)打消念頭，立即放棄眼前的獵物，轉(zhuǎn)而尋找其他的獵物，因?yàn)槔菍幙蛇x擇長(zhǎng)期等待而換到勝利，也不愿以生命換取短期的近利。 ” 張繡聽(tīng)了，連忙聚集敗兵追擊，果然大勝曹軍而歸。所以一個(gè)真正有才德的人要做到不炫耀，不顯才華，這樣才能很好地保護(hù)自己。庫(kù)圖佐夫勸他繼續(xù)撤退，等待普魯士軍隊(duì)參加反法戰(zhàn)爭(zhēng)。 當(dāng)他們來(lái)到醫(yī)院，看見(jiàn)傷者膝蓋以下幾乎體無(wú)完膚，且全身是血，并發(fā)出令人驚恐的喊叫聲。狼正是通過(guò)這種善意的交流，才形成一個(gè)強(qiáng)大的集體 —— 狼群。 ” 意思是善于做生意的商人，總是隱藏其寶貨，不令人輕易見(jiàn)之；而君子之人，品德高尚，而容貌卻顯得愚笨。這個(gè)集體能夠在瞬間擊殺對(duì)手。張繡大喜，親自帶兵追擊曹操。 ” 記住這句話(huà)吧。 1914年夏，梅貽琦畢業(yè)，獲工學(xué)士學(xué)位并被選入 “SigmaXi”( 美國(guó)一種專(zhuān)為獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀大學(xué)生的組織 )。它們要做的只是默默地忍受失敗，忍受饑餓，然后從失敗的行動(dòng)中尋找經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便在下一次捕獵中獲得更大的成功。 時(shí)間是最具魔力的涂改液，再糟糕的事實(shí)也總有過(guò)去的時(shí)候，你不會(huì)永遠(yuǎn)生活在一種情緒狀態(tài)之中。 摒棄那種因我們時(shí)常礙于面子，或恐懼遭到拒絕，或者怕遭受批評(píng)，或因自己的熱情總是遭對(duì)方冷漠的回應(yīng)，而使得自己積極主動(dòng)的力量逐日減弱的思想和行為吧！只要我們?cè)鰪?qiáng)一分積極的力量，便足以削弱一分消極的困擾。而因?yàn)槔鄯e了許多這種不為人所注意的優(yōu)點(diǎn)，竟然令這位小女孩在學(xué)習(xí)的進(jìn)度上、自我肯定的表現(xiàn)上，甚至于許多其他方面的成長(zhǎng)上，都大大超越其他的同學(xué)。 這時(shí)正在廚房的你，聽(tīng)到孩子的哭聲和門(mén)鈴聲，應(yīng)先把煤氣爐上的火關(guān)掉，接著就去幫孩子包扎，第三步再去門(mén)邊，看看是誰(shuí)在按門(mén)鈴，就算叫門(mén)的人等得不耐煩走掉了，也沒(méi)