【正文】 一陣，可小鎮(zhèn)位置偏遠(yuǎn)，周邊又沒(méi)什么大景點(diǎn)，聚不來(lái)人氣，不少店家只好關(guān)門。另外，有的地方“假小鎮(zhèn)真地產(chǎn)”，加大了房地產(chǎn)庫(kù)存，可能重蹈“攤大餅、造新城”的覆轍，讓造出的新鎮(zhèn)變“空鎮(zhèn)”。B.故選A。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語(yǔ)或者句子找出來(lái)，歸納組織成句子即可。大地上的植物經(jīng)過(guò)很多環(huán)節(jié)，最后轉(zhuǎn)化為書，也等于是另一種形式的開花結(jié)果。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)下的純文學(xué)印刷量已經(jīng)比上世紀(jì)七八十年代翻了好幾倍，而現(xiàn)代化的傳播手段，教育程度的普及與提高，不同程度上使總的閱讀量都較前大為増加了。對(duì)不少人來(lái)說(shuō)，這些讀物里面會(huì)散發(fā)出刺鼻的氣味。這樣的地方，我們還怎么能聞到“書香”？（2）結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)題目中的“書香”包含了哪兒層含義。現(xiàn)在的閱讀大半是聞不到書香的。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。孔子學(xué)院總部總干事、國(guó)家漢辦主任許琳說(shuō)：“目前，還有71個(gè)國(guó)家的約400所大學(xué)強(qiáng)烈要求辦孔子學(xué)院。中國(guó)在美國(guó)建立首個(gè)孔子學(xué)院的時(shí)間最遲不會(huì)超過(guò)2005年。D.其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。 中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神之根、智慧之源，承載著中華民族古老而長(zhǎng)青的光榮與夢(mèng)想。在超越傳統(tǒng)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)方面，我們還缺乏具有國(guó)際影響力的藝術(shù)大師。中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)是各自時(shí)代特有的藝術(shù)符號(hào)，反映了中國(guó)文化創(chuàng)新前行的審美歷程。D.全文是總——分——總的論證結(jié)構(gòu)。喬C.故選B。無(wú)論社會(huì)怎樣變遷，對(duì)于知識(shí)的渴求依然旺盛，我們拋開那些比賽類綜藝，其他的類似介紹某一工種的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》、介紹美食的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》等同樣引起很多人極大的興趣，這些綜藝或者紀(jì)錄片都蘊(yùn)含極大的知識(shí)量，在看節(jié)目中學(xué)習(xí)，不也是老百姓一個(gè)小小的消遣嗎？如果說(shuō)，曾經(jīng)業(yè)內(nèi)擔(dān)心的是真人秀的泛濫因而質(zhì)疑文化類節(jié)目到底“有沒(méi)有”，那么當(dāng)文化類節(jié)目興起，同樣需要提出到底“好不好”的疑問(wèn)。 2017年文化類綜藝節(jié)目核心選題比例，文化類綜藝節(jié)目要努力提高質(zhì)量，力求收視和口碑的雙豐收，一些國(guó)家成功的綜藝節(jié)目可以帶給我們一些有益的啟發(fā)?！?，不是說(shuō)文化節(jié)目興起，就能解決這個(gè)問(wèn)題。 （3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。 人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它企圖了解智的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理和專家系統(tǒng)。同時(shí)，人工智能技術(shù)涉及面廣，應(yīng)用領(lǐng)域?qū)?，其立法工作需要技術(shù)、產(chǎn)業(yè)和法律專家跨部門、跨行業(yè)協(xié)同攻關(guān)。 ） A.C.③探索人工智能發(fā)展前沿所面臨的倫理難題，使人工智能的研發(fā)設(shè)計(jì)符合正確的價(jià)值導(dǎo)向，確?！叭斯ぶ悄転槿祟惙?wù)”。 材料一：全國(guó)學(xué)生資助管理中心表示，不良校園貸機(jī)構(gòu)往往采取虛假宣傳的方式，以降低貸款門檻、隱瞞實(shí)際資費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為誘餌，誘騙學(xué)生過(guò)度消費(fèi)，其本質(zhì)就是打著善意的幌子，行詐騙、敲詐之實(shí)。試想，如果高校能夠與時(shí)俱進(jìn)，多進(jìn)行一些金融常識(shí)方面的教育，在普及知識(shí)中提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，在剖析案例中提升學(xué)生的防騙能力，在培養(yǎng)財(cái)商中提升學(xué)生的理財(cái)能力，那么學(xué)生哪怕看不穿校園貸的套路，也會(huì)有所警惕。在網(wǎng)上借貸、網(wǎng)絡(luò)支付流行的今天，缺乏金融常識(shí)是大學(xué)生易上當(dāng)受騙的原因之一。大學(xué)生成長(zhǎng)成才關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)自我管理，如果學(xué)生自己不能提高警惕、抵制詐騙，即便非法校園貸沒(méi)有了，還可能會(huì)有新騙局出現(xiàn)。②政府相關(guān)部門應(yīng)要求高校加強(qiáng)金融知識(shí)宣傳，加強(qiáng)防詐騙教育宣傳。他的祖父是福音會(huì)的牧師，他的外祖父是被長(zhǎng)矛刺死的作戰(zhàn)步兵，在兩個(gè)格格不入的家世之間，達(dá)爾曼選擇了浪漫主義死亡的家世。列車啟動(dòng)后，他取出《一千零一夜》的第一冊(cè)，這部書同他不幸的遭遇密切相連，他帶這部書出門就是要表明不幸已經(jīng)勾銷，是對(duì)被挫敗的邪惡力量一次暗自得意的挑戰(zhàn)。據(jù)報(bào)道，目前已有多家銀行開辦針對(duì)大學(xué)生小額信用貸款的業(yè)務(wù)”；以及材料四“開展防范和處置非法校園貸系列主題活動(dòng)”。不良校園貸機(jī)構(gòu)采取“免費(fèi)”“打折”等虛假宜傳，隱瞞了其詐騙意圖，這是某些大學(xué)生陷入“套路貸”“高利貸”陷阱的原因之一?！辟J款消費(fèi)已成時(shí)代潮流，不應(yīng)再被妖魔化。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。 （3）材料三指出，新一代人工智能在為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)能的同時(shí)，深刻改變著人們的生產(chǎn)生活方式，在法律、安全、就業(yè)、道德倫理和政府治理方面向我們提出了新的挑戰(zhàn)，需要我們共同研究新的策略。我國(guó)人工智能研究成果斐然:2013～2018年該領(lǐng)域的論文文獻(xiàn)產(chǎn)出約占全球總量1/4，目前已有30多所高校成立了AI學(xué)院。國(guó)內(nèi)人工智能倫理道德研究尚處于初級(jí)階段，重須由技術(shù)專家和人文杜科領(lǐng)域?qū)＜夜餐?，探索人工智能發(fā)展前沿所面臨的倫理難題，使人工智能的研發(fā)設(shè)計(jì)符合正確的價(jià)值導(dǎo)向，確?！叭斯ぶ悄転槿祟惙?wù)”。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論，方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的科學(xué)。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析?！跋迠柿羁陀^上促使綜藝節(jié)目向文化類轉(zhuǎn)型”，有一些節(jié)目制作者選擇了向文化類節(jié)目轉(zhuǎn)型，不是“一大批”節(jié)目調(diào)整為各種文化類書目，也沒(méi)有說(shuō)轉(zhuǎn)型到“傳統(tǒng)文化的居多，如戲曲、國(guó)學(xué)等”。 《國(guó)家寶藏》能夠成為“網(wǎng)紅”，就是國(guó)為它從大眾比較喜聞樂(lè)見(jiàn)的“八卦”的視角解讀國(guó)寶，而日本富士電視臺(tái)的《我們一起學(xué)藝術(shù)》、英國(guó)數(shù)字頻道CBBC的《terrible Fitzroy》能夠在本土火熱，也是因?yàn)樗麄儗⒏呃涞奈幕孟矂〉男问匠尸F(xiàn)在觀眾面前。（3）此題考查學(xué)生把握作者主要觀點(diǎn)、篩選整合信息要點(diǎn)的能力。希羅多德撰寫的《歷史》之所以成為經(jīng)典，與他在書中兼記和頌揚(yáng)希臘人和異邦人的豐功偉績(jī)有關(guān)。） A.作為一門思考人類自身的人文學(xué)科，史學(xué)必須警惕信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用所導(dǎo)致的工具性話語(yǔ)霸權(quán)。進(jìn)入文明時(shí)代之后，史學(xué)更是在促成民族認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、文化認(rèn)同等方面發(fā)揮著積極的社會(huì)作用。（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。中國(guó)文化軟實(shí)力要全面提升，就有必要推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。B.（摘編自管寧《文化創(chuàng)新的“術(shù)”與“道”》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 新時(shí)代的文化創(chuàng)新只有立足傳統(tǒng)，才能不忘民族之魂：只有擁抱未來(lái)，才能適應(yīng)時(shí)代之需。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查迅速學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。B.魯瓦著、袁糧鋼譯《全球文化大變局》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ 當(dāng)前，孔子學(xué)院在文化傳播方面，也面臨著缺乏中國(guó)文化品牌、傳播理念不夠創(chuàng)新、傳播方式過(guò)于單一等問(wèn)題，同時(shí)也被一些西方國(guó)家鼓吹成“中國(guó)威脅論”的說(shuō)辭。利比里亞大學(xué)副校長(zhǎng)沃特 ⑶同意，現(xiàn)在知道很多消息的人隨處可見(jiàn)，而保持了個(gè)人思考力的人卻不多。 （2）根據(jù)對(duì)文章標(biāo)題“書香何來(lái)”的把握，結(jié)合文本內(nèi)容理解“書香”的含義，有以下文本內(nèi)容可供答題使用：一般來(lái)說(shuō)，我們年輕的時(shí)候，聞到的書香更多也更濃烈一些——許多人還記得好不容易得到一本書，喜歡得不得了，除了看，還要不斷地嗅，覺(jué)得它真的是香極了。C. 一般來(lái)說(shuō)，我們年輕的時(shí)候，聞到的書香更多也更濃烈一些——許多人還記得好不容易得到一本書，喜歡得不得了，除了看，還要不斷地嗅，覺(jué)得它真的是香極了。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。故選D。 特色小鎮(zhèn)不是越多越好，盲目發(fā)展?jié)摬仫L(fēng)險(xiǎn)。（選自《東方頭條》2018年3月13日）材料四： 作為人口及產(chǎn)業(yè)的核心載體，特色小城鎮(zhèn)早已成為發(fā)達(dá)國(guó)家城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)活力點(diǎn)。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。C項(xiàng)，“鼓勵(lì)所有教師制作課件”錯(cuò)。 ） A.之所以稱為轉(zhuǎn)化而不是轉(zhuǎn)換，是因?yàn)檗D(zhuǎn)換具有替代的含義，而轉(zhuǎn)化不是替代而是迭代?！苯?，在“教育與中國(guó)未來(lái)30人論壇”上，國(guó)家教育體制咨詢委員會(huì)成員李延保的開場(chǎng)演講，直擊會(huì)議主旨——“走向人類教育共同體”?！皬墓蚕韱诬嚬蚕砥嚨焦蚕眇B(yǎng)老院，現(xiàn)在冠名共享的行業(yè)越來(lái)越多，這當(dāng)然也影響到教育。（摘編自時(shí)曉玲《共享教育將引發(fā)學(xué)習(xí)方式變革》）材料二：這點(diǎn)恰恰與中華民族的文化傳統(tǒng)相契合。 ） A.對(duì)于中小學(xué)教師而言，制作網(wǎng)絡(luò)課件可能會(huì)給他們帶來(lái)新的負(fù)擔(dān)，為此，應(yīng)該建立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)所有教師制作課件并在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上共享。（3）結(jié)合材料一內(nèi)容分析，教育工作者要充分認(rèn)識(shí)共享教育的好處，積極主動(dòng)參與其中，并提高教育信息化的能力；結(jié)合“未來(lái)幾年，共享教育有可能成為一股巨大的新動(dòng)能，然而，受諸多因素制約，如經(jīng)費(fèi)、設(shè)施不足等，寧夏部分地區(qū)的共享教育的成效并不顯著”分析可知，解決制約共享教育發(fā)展的經(jīng)費(fèi)、設(shè)施不足等問(wèn)題；結(jié)合“共享教育解決了長(zhǎng)期以來(lái)困擾人們的個(gè)性化學(xué)習(xí)問(wèn)題。 黨的十九大報(bào)告指出，要“以城市群為主體構(gòu)建大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)格局，加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”，明確了我國(guó)未來(lái)城鎮(zhèn)化的路徑和方向；2017年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，要“引導(dǎo)特色小鎮(zhèn)健康發(fā)展”這是“特色小鎮(zhèn)”一詞首次在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議中亮相。打造文旅小鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)卣度氩簧?，但是這各路拔苗助長(zhǎng)的“人造特色”何以為繼，要打個(gè)問(wèn)號(hào)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年06月11日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ 在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，特色小鎮(zhèn)是一個(gè)“特而強(qiáng)、聚而合、小而美、活而新”的區(qū)塊和平臺(tái)，是經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、文化發(fā)展的主要載體。 （3）本題要求對(duì)“特色小鎮(zhèn)”建設(shè)提出兩條合理化建議，思路為針對(duì)文中特色小鎮(zhèn)建設(shè)出現(xiàn)的問(wèn)題，提出應(yīng)對(duì)方案，或者借鑒成功經(jīng)驗(yàn)。方法三：層意合并法。它的香味更深地藏在了里邊，我們一遍遍讀書，打開它，也就是在享受它的氣息?？磥?lái)對(duì)文學(xué)閱讀的憂慮，主要是因?yàn)槿鄙俑咂焚|(zhì)的閱讀者。本來(lái)是很好的紙印出來(lái)的，應(yīng)該有書的香氣，可是由于上面印的是許多不潔的內(nèi)容，等于藏納了污垢，這讓我們從哪里去找書香? （3）作者認(rèn)為，從屏幕上閱讀，難以慢慢揣摩文字。這除了因?yàn)榇掖俚臑g覽，不能感受文宇深處的蓄藏，還因?yàn)楦嗍菑臒善辽祥喿x的緣故。 ⑵此題考查標(biāo)題含義的能力。”B.材料三先肯定孔子學(xué)院創(chuàng)建工作取得的突出成就，再指出其存在的問(wèn)題，最后指出努力方向，遵循了報(bào)告類公文撰寫注重邏輯性的要求。（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。我們要積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對(duì)接融合，用新的體驗(yàn)與知識(shí)找回、激活、重組個(gè)體身上傳承了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，使傳統(tǒng)文化再次獲得生機(jī)與活力。因此，文化創(chuàng)造不能僅僅將思維和視野局限在傳統(tǒng)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化上，而是要超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的思維閎限，創(chuàng)造屬于中國(guó)自己的當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言。B.文章闡述中外藝術(shù)大師對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響力，彰顯中國(guó)要?jiǎng)?chuàng)造當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言的立場(chǎng)。故選A。古爾迪和大衛(wèi)） A.第二段回溯史學(xué)與人類文明發(fā)展的關(guān)系，為大數(shù)據(jù)時(shí)代史學(xué)研究指明了方向。（2）D項(xiàng)，“對(duì)比論證”錯(cuò)誤，結(jié)合文本內(nèi)容“在大數(shù)據(jù)時(shí)代，史學(xué)家面臨的將是如何突破數(shù)據(jù)無(wú)限的難題……一旦史學(xué)家陷入史料的無(wú)限之境而又無(wú)技突出重圍，就極有可能失去從整體上描述歷史的能力”分析可知，沒(méi)有進(jìn)行對(duì)比。毋庸置疑，文化類節(jié)目要努力提高節(jié)目質(zhì)量，力求實(shí)現(xiàn)收視和口碑雙豐收的效果。（3）近來(lái)，文化類綜藝節(jié)目已經(jīng)進(jìn)入了發(fā)展的瓶頸期，請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)應(yīng)該如何把文化類綜藝節(jié)目辦得更好? 【答案】 （1）C（2）D（3）①提升節(jié)目質(zhì)量，要以文化影響力為終極目標(biāo)，把握好文化含量和層次。另外原文也說(shuō)“文化類節(jié)目的挖掘目前還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。人工智能從誕生以來(lái)，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，可以設(shè)想，未來(lái)人工智能帶來(lái)的科技產(chǎn)品，將會(huì)是人類智慧的“容器”。 為了有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，提出要初步建立人工智能的法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系，形成人工智能安全評(píng)估和管控能力，讓技術(shù)創(chuàng)新運(yùn)行在法律和規(guī)范的軌道上。人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的新的科學(xué)，以納入計(jì)算機(jī)科學(xué)的范疇。由于人工智能發(fā)展具有高度的不確定性多樣性和復(fù)雜性，監(jiān)管起來(lái)非常困難，《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》能有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。 故答案為：⑴D；⑵C； ⑶ ①推進(jìn)人工智能領(lǐng)域建規(guī)立法，讓技術(shù)創(chuàng)新運(yùn)行在法律和規(guī)范的軌道上；②構(gòu)建人工智能的安全發(fā)展戰(zhàn)略，把安全放在首位；③加快人工智能的道德倫理研究，使其研發(fā)設(shè)計(jì)符合正確的價(jià)值導(dǎo)向。廣大學(xué)生要提高警惕，對(duì)廣告中的“免費(fèi)”“優(yōu)惠”“打折”要多留一份心眼、多打幾個(gè)問(wèn)號(hào)。目前，教育部已要求各高校重視金融知識(shí)教育，加強(qiáng)對(duì)不良校園貸的警示教育，這無(wú)疑具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。C.（3）從政府角度考慮，要采取怎樣的措施才能有效防止非法校園貸事件的發(fā)生？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。③政府主管部門要大力整頓針對(duì)大學(xué)校園的網(wǎng)貸市場(chǎng)，為大學(xué)生提供更多合法借貸的途徑。達(dá)爾曼省吃儉用，勉強(qiáng)保住南方的一個(gè)莊園，那處產(chǎn)業(yè)原是外祖父家族的，他經(jīng)?；貞浀氖悄切┫汨駱浜湍谴币呀?jīng)泛白的紅色房子。明天早晨我就在莊園里醒來(lái)了，他想道，他有一身而為二人的感覺(jué)：一個(gè)人是秋日在祖國(guó)的大地上行進(jìn)，另一個(gè)給關(guān)在療養(yǎng)院里，忍受著有條不紊的擺布。難以置信的是，那天居然來(lái)到。博爾赫斯明確四則材料后，第二步，尋找出政府可以插手管理非法校園貸的區(qū)域：材料一“廣東省深圳市南山區(qū)人民檢察院……，現(xiàn)階段共批準(zhǔn)逮捕犯罪嫌疑人11人”； 材料三“教育部已要求各高校重視金融知識(shí)教育，加強(qiáng)對(duì)不良校園貸的警示教育，這無(wú)疑具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性”；“當(dāng)非法校園貸被禁絕，也應(yīng)增加合法借貸資源的供給。B.“花明天的錢，圓今天的夢(mèng)。 材料二：此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。故選C。 ）