【正文】 成風(fēng)華。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。大諸侯國(guó)可按禮樂(lè)規(guī)約朝拜周王，小諸侯國(guó)則遵照周禮之約就近朝拜大諸侯國(guó)，并希請(qǐng)大諸侯國(guó)代為朝拜周王。當(dāng)縱橫家張儀運(yùn)用騙術(shù)而致秦滅楚后，有人問(wèn)孟子，張儀算不算大丈夫？孟子道：只有居于仁、立于禮、行于義，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，才能算大丈夫?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，風(fēng)雅，有兩個(gè)義項(xiàng)：①泛指詩(shī)文方面的事；②文雅，如，舉止文雅。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。所謂的多樣性，所謂的客觀，大概就是來(lái)源于對(duì)多方不同觀念的思索和堅(jiān)守。無(wú)論是物、人還是文化……論證之是什么：碰撞，不是你死我活的爭(zhēng)斗，不是非生即死的較量?！敬鸢浮俊坝腥ぁ钡墓娌抛罴言诮?jīng)歷長(zhǎng)期的蟄伏之后，伴隨著社會(huì)財(cái)富的增加和中華優(yōu)秀文化的浸潤(rùn)，國(guó)人的公益意識(shí)也日益蘇醒。他們的創(chuàng)意之舉一定會(huì)得到更多人的深切認(rèn)同和積極回應(yīng)，收到意想不到的效果。在我心里的一畝田，用它來(lái)種什么，種桃李春風(fēng)。從“桃李春風(fēng)”看，“夢(mèng)”必須具有美好的特質(zhì)，故只要寫在心中確立（或“種下”）理想、愿景、志向、希望等一切美好的東西，均可視為切題。遠(yuǎn)觀古人，在戰(zhàn)火連連的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，軍事斗爭(zhēng)尤為激烈，運(yùn)籌帷幄的戰(zhàn)略決定國(guó)家的生死存亡。知與行，是一對(duì)雙生子。參考立意：行動(dòng)能使人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；行動(dòng)能使人去超越夢(mèng)想；行動(dòng)能使人與人之間拉開(kāi)距離；行動(dòng)能使人與人之間分出高低；行動(dòng)能使人與人之間產(chǎn)生差別；“想”到“做”的距離其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。要順應(yīng)孩子的天性、尊重孩子的選擇，家長(zhǎng)應(yīng)該做到：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子，不把自己的想法和意見(jiàn)強(qiáng)加給孩子；給孩子獨(dú)立的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不要包辦孩子的一切；不要看不起孩子，更不要把自己的孩子跟別人的孩子進(jìn)行比較；尊重孩子的隱私，不偷看孩子的日記，不偷聽(tīng)孩子的電話和偷看孩子的短信；尊重孩子的選擇，不強(qiáng)迫孩子接受你擅自給孩子做的選擇。規(guī)劃和期待的要積極向上，可以進(jìn)行引申，結(jié)合新時(shí)代新家風(fēng)進(jìn)行理解，還有對(duì)家庭教育的聯(lián)想和思考，父母應(yīng)該怎么做，怎么去引導(dǎo)孩子。要抽出時(shí)間來(lái)陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。它成功了，且一飛便是九千里，這是一種何等的志向和氣魄，不甘水底，便要去搏擊天空。動(dòng)輒兼濟(jì)天下，一統(tǒng)江湖。這五條名言看似分屬五個(gè)不同的方面，其實(shí)是密不可分的。確立了中心,選好了材料,就要考慮文章的謀篇布局。其實(shí)，張貼對(duì)聯(lián)不也是一種儀式嗎，書院創(chuàng)始人顧憲成不也是希望學(xué)子們?cè)诿咳者M(jìn)門時(shí)想起自己稚嫩肩膀上的家國(guó)重任嗎？該中學(xué)的成人禮，也是要讓身處成人門下的同學(xué)們意識(shí)到這份責(zé)任，并將其踐行下去。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。歷經(jīng)三次高考，他考上清華大學(xué)并任教英語(yǔ)。 （一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。既然已經(jīng)成年了，最起碼能擔(dān)起自己的人生責(zé)任，不談?chuàng)鸺彝ヘ?zé)任，養(yǎng)活父母，不談?chuàng)鹕鐣?huì)責(zé)任，幫助他人，卻連自己也保障不了，反倒靠父母養(yǎng)自己。感謝這所學(xué)校的老師，他們用精心籌備的成人禮，幫助同學(xué)們激發(fā)了責(zé)任感，樹(shù)立了鴻鵠志，參省了感恩心。 在形于外的儀式中激發(fā)誠(chéng)于中的責(zé)任感。中心就如文章的靈魂,必須正確、集中、深刻；第三步：精心選材?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。然而，志向不一定就與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。鵬之背，不知其幾千里也。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。孩子的健康成長(zhǎng)，最最離不開(kāi)祥和安全的家庭環(huán)境。材料主要講魯迅在《新青年》發(fā)表《我們?cè)鯓幼龈赣H》的內(nèi)容及“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。父母有責(zé)任為孩子提供積極、健康、和諧的家庭環(huán)境，心理學(xué)研究表明，人的原生家庭對(duì)人的一生影響重大。比如，我們都知道“聚沙成塔”的道理，但我們卻常常忽視了那些成功的細(xì)沙，不愿做細(xì)小的事情，自然也就無(wú)法構(gòu)筑起事業(yè)成功的高塔。材料中“那是因?yàn)槟銈兪侵溃沂亲龅搅?，這就是我們的差別。一個(gè)被咬的蘋果，卻是喬布斯的傳奇?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！胺N”體現(xiàn)為主體播種、培育等實(shí)踐性努力。每個(gè)人心里一畝田每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng)一顆種子在我心里的一畝田用它來(lái)種什么種桃李春風(fēng)【答案】播下夢(mèng)的種子溪流為夢(mèng)流淌，成功與大海交流；小草為夢(mèng)拼搏，點(diǎn)綴一片大地；蠟燭為夢(mèng)燃燒，照亮漆黑的夜…只有播下夢(mèng)的種子，才能收獲人生中的累累碩果．夢(mèng)想是人生的指向標(biāo)，它照亮前方的黑暗，驅(qū)動(dòng)著我們不斷前進(jìn)．沒(méi)有夢(mèng)想，何來(lái)成功？馬云心中有夢(mèng)，堅(jiān)定不移地走電商之路，盡管四處碰壁，但他從未放棄心中的夢(mèng)想，最終成為首富．他的成功離不開(kāi)他的付出與汗水，更離不開(kāi)他心中堅(jiān)定不變的夢(mèng)．馬云播下電商夢(mèng)的種子，從一無(wú)所有到人生贏家，這不就是告訴我們要有自己的夢(mèng)想嗎？沒(méi)有夢(mèng)想的人只是一具空殼，注定平庸，碌碌無(wú)為．“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年志，則國(guó)志．”而我要說(shuō)，少年心中有夢(mèng)，中國(guó)才有夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)．翻開(kāi)歷史畫卷，從古至今，凡是圓夢(mèng)之人，在一定程度上也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，民族的發(fā)展．徐悲鴻種下畫畫的夢(mèng)，收獲一幅幅精美的油畫；莫言種下寫作的夢(mèng)，得到的是文學(xué)經(jīng)典作品與人們的贊揚(yáng)；袁隆平播下雜交水稻的夢(mèng)，獲得潛心研究帶來(lái)的巨大成果．他們的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，也推進(jìn)著人類社會(huì)的發(fā)展．作為青少年，我們更應(yīng)該心中有夢(mèng)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮斗．夢(mèng)是人們內(nèi)心的真實(shí)寫照，反映著人的追求，選擇不同的夢(mèng)會(huì)有不同的人生價(jià)值．成功者的夢(mèng)固然偉大，但平凡人的夢(mèng)也可以展示人生價(jià)值，活出自我．陶淵明不為五斗米折腰，在看到官場(chǎng)的黑暗后，他毅然辭官，追求自己內(nèi)心的夢(mèng)歸隱田園．他的夢(mèng)固然沒(méi)有偉人那么偉大，但他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情雅致著實(shí)令人佩服．陶淵明是淡泊的，他的夢(mèng)也是淡泊樸實(shí)，不慕名利的．梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)陶淵明“最能領(lǐng)略自然之美，最能感受人生的妙味”．我想，這也是對(duì)陶淵明歸隱夢(mèng)的一種肯定吧．“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)于生命的辜負(fù)．”空有夢(mèng)想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還必須辛勤耕耘，讓夢(mèng)的種子開(kāi)花結(jié)果，綻放生命的光彩．一分耕耘，一分收獲．讓我們一起在心中播下夢(mèng)的種子，不忘初心，勇敢追夢(mèng)，體驗(yàn)“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的暢快與豪情。尤其對(duì)于宣傳活動(dòng)最重要的受眾——青少年而言，新穎、有趣、輕松、富有親和力是公益宣傳成功的“殺手锏”。（3）網(wǎng)友通過(guò)和微信群發(fā)起了“眾籌扶貧”公益行動(dòng)，在網(wǎng)上推送貧困山區(qū)出產(chǎn)的綠色農(nóng)副產(chǎn)品。碰撞的痛楚消散后，總會(huì)帶給人前進(jìn)的力量，走向那個(gè)嶄新的自己；無(wú)數(shù)碰撞中，推動(dòng)著這個(gè)世界永不停止的變化。曾經(jīng)在佛道盛行之時(shí)，堅(jiān)持儒道韓愈；在革命當(dāng)?shù)赖姆▏?guó)，雨果勇敢地提出革命也是種破壞的雨果，我們無(wú)法一言而蔽之是這些“刺頭兒”還是主流為正確。三、關(guān)于行文的方向（分析聚焦）?？傊?，材料的核心詞是“風(fēng)雅”與“附庸風(fēng)雅”，核心議題是“對(duì)人們（包括文人雅士和一般人）的風(fēng)雅的行為作出自己的認(rèn)知與價(jià)值判斷”。因?yàn)轱L(fēng)雅乃文化之要、文明之舉，絕不可有須臾斷檔，更不能任其闕如。倒不如說(shuō)，在增強(qiáng)文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的今天，多些風(fēng)雅又何妨？從一定意義上說(shuō)，風(fēng)雅是文化的一個(gè)基本特征。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。或無(wú)家規(guī)，就像國(guó)之無(wú)法，天道無(wú)度，定會(huì)讓家中生活繁亂而找不到方向。家規(guī)內(nèi)容，積累的財(cái)富。爺爺在世時(shí)希望爸爸能好好讀書，可爸爸只讀到高中就沒(méi)讀了，現(xiàn)在也成了爸爸心里的一個(gè)遺憾，所以爺爺那些好的品質(zhì)全被保留下來(lái)，作為我們的家訓(xùn)?！都~約時(shí)報(bào)》馬上挖出了幾條奧巴馬夫人米歇爾的家規(guī)：第一、每次出門旅行，不管學(xué)校是否要求，都必須寫一篇旅行報(bào)告。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。以上三點(diǎn)是網(wǎng)友爭(zhēng)議的根源，也是我們寫作的思維起點(diǎn)。寒夜里燈光下獨(dú)坐讀書，夜里搓著手拿起筆來(lái)狂舞一通后，我心里很坦然。人有旦夕禍福。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。寫作任務(wù)十分明確“對(duì)于以上幾種觀點(diǎn)，你有什么看法和思考”，其實(shí)就是要求考生作文時(shí)圍繞“以上幾種觀點(diǎn)”做深度思考，離開(kāi)所給言論材料行文則視為偏離題意?！币跃W(wǎng)絡(luò)為媒介的交流備受青睞，如朋友圈、視頻聊天等都在無(wú)形中跨越時(shí)空的障礙，拉近人與人之間的距離。，提高作文質(zhì)量。由于他那層出不窮的錯(cuò)音，以及他那獨(dú)特的沙啞聲色，當(dāng)他讀完以后，班里許多同學(xué)已經(jīng)笑彎了腰。3. 借助一些抒情、議論的句子，對(duì)人物的精神品質(zhì)進(jìn)行點(diǎn)睛式的概括。（部編版）七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《寫作寫出人物神》教案2【教學(xué)目標(biāo)】，也要注意寫出內(nèi)在精神。如《鄧稼先》中，“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的最高奉獻(xiàn)精神的兒子”，“稼先為人忠誠(chéng)純正，是我最敬愛(ài)的摯友。他不會(huì)講段子，可是，當(dāng)同學(xué)注視他時(shí)，就會(huì)忍俊不禁。，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。前幾日的河南鄭州，44個(gè)小時(shí)內(nèi)，全城接力，在朋友圈為3歲的男孩然然尋找丟失的小耳蝸，更是給嚴(yán)寒的冬天增添了一抹春天的溫馨與溫暖?！澳阌惺裁纯捶ê退伎肌?，“看法”，即寫作者的見(jiàn)解、觀點(diǎn)，“思考”側(cè)重理性思維，文體指向議論文。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。閱讀下面材料，按要求作文。此時(shí)，母親的去世給家人的心中蒙上一層陰影，昔日的歡笑從此在大家庭中消失，我也面臨輟學(xué)的危險(xiǎn)，瘦小的我又能干什么呢？父親只得在嘆息聲中送我進(jìn)學(xué)校。如今生活發(fā)生了極大的變化，我已經(jīng)脫離了貧窮，時(shí)常有讀者要我談生活的感受，我只能用感謝貧窮來(lái)概括。另外，考生一定要明白《感謝貧窮》一文的真正內(nèi)涵，引文中有非常明確的表述“貧窮帶來(lái)的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷?！?，那么我們就需要思考還可以帶來(lái)什么？從女孩高考707的高分來(lái)看，她沒(méi)有被貧窮的生活壓倒，也沒(méi)有在貧窮的生活中喪失了奮斗的方向。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門見(jiàn)山。講講自己看到了什么。從我懂事起，爸爸每年都會(huì)帶我去給爺爺上香，但是那時(shí)候小，不懂，后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，我知道，一個(gè)人雖然走了，但他依舊活在我們心中，爺爺便就是這樣，而且爺爺為人的精神也從此影響我們這些后輩人，培養(yǎng)我們做一個(gè)正直、無(wú)私奉獻(xiàn)、不卑不亢的人。從這些家規(guī)中我們可以看出，家規(guī)能使孩子保持健康的身體，更能塑造健全的人格。讓子女無(wú)所適從，人生沒(méi)有了生活目標(biāo)。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。風(fēng)雅一詞源自《詩(shī)經(jīng)》，意思是對(duì)文明的萃聚、傳播和踐行。在我國(guó)歷史上，春秋是一個(gè)義禮相約、秩序井然的時(shí)代，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)則信義盡失、殺戮成性。審題立意的關(guān)鍵有三點(diǎn)：一是關(guān)鍵詞的理解；二是角度的選擇，三是行文的方向（分析聚焦）。本次材料的核心議題，決定了最佳的行文方向，是“為什么”。世人會(huì)因他們的碰撞而反復(fù)思考起這些事件的本質(zhì)。【解析】試題分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。這項(xiàng)公益行動(dòng)讓更多的山區(qū)老百姓脫貧致富，也讓城市居民能夠買到放心食材，實(shí)現(xiàn)了雙贏（眾籌：即大眾籌資，指用團(tuán)購(gòu)+預(yù)購(gòu)的形式，向網(wǎng)友募集項(xiàng)目資金。目前幾乎所有的宣傳機(jī)構(gòu)都在絞盡腦汁地思考如何以一種生動(dòng)形象的方式攻陷大眾?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道材料作文題目，做好材料作文的關(guān)鍵是把握好審題立意?！疤依畲猴L(fēng)”可以理解為“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”，“百般紅紫斗芳菲”，是桃李芬芳、春風(fēng)駘蕩的美好景致，喻指希望、溫暖、愛(ài)心等美好的東西?！敬鸢浮恐c行“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。2011年，喬布斯第三次稱病告假，眾人皆以為他不會(huì)再出席，這病是一個(gè)“借口”嗎？答案否定，因?yàn)閱滩妓箾](méi)有令人失望，他帶著創(chuàng)意造就的新產(chǎn)品，再次登上發(fā)布會(huì)，帶病出席演講，贏得眾人鼓掌稱好?！睘殛P(guān)鍵信息。再比如，我們都清楚“水滴石穿”的道理，但我們卻缺少水滴那樣心系一處的定力，三心二意，淺嘗輒止，結(jié)果總是在半途而廢中與成功失之交臂。為了對(duì)孩子負(fù)責(zé)任，家長(zhǎng)應(yīng)該做到：不搞家庭暴力（包括冷暴力）；不與家人（尤其是夫妻）在孩子面前吵架；每天花一定時(shí)間陪伴孩子（最好是父母一起），讓孩子感受到父母的愛(ài)與家庭的溫馨；避免不文明行為，如亂扔垃圾、插隊(duì)、公共場(chǎng)所大聲喧嘩等；盡量不說(shuō)抱怨話，給孩子傳遞樂(lè)觀、向上的積極情緒。題干要求“假如你是一名家長(zhǎng)，請(qǐng)寫一篇發(fā)言稿，在‘新時(shí)代?新家風(fēng)’主題家長(zhǎng)會(huì)上分享你對(duì)子女成長(zhǎng)的期待和規(guī)劃”，需要抓住關(guān)鍵詞“新時(shí)代?新家風(fēng)”分析，對(duì)孩子成長(zhǎng)的期待和規(guī)劃，也需要結(jié)合時(shí)代的變化而變化，家長(zhǎng)的觀點(diǎn)需要切合“新時(shí)代?新家風(fēng)”的要求。首先是和諧安寧的家庭氛圍給他以心理上的安全感與幸福感。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。怒而飛，其翼若垂天之云。相反，它不必很崇高，不必很偉大，不必遙不可及，只要是你為自己樹(shù)立和制定的一個(gè)信念和抱負(fù)，讓你為之奮斗不惜，指引著你前進(jìn)，這就是你的志向了。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。力爭(zhēng)用與眾不同的材料,寫出自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。參加成人禮之前，或許很多同學(xué)對(duì)自己的定位仍然是“孩子”，并不能意識(shí)到自己肩上未來(lái)的擔(dān)子。最終以形于外的儀式，滲入了誠(chéng)于中的感悟。這就是責(zé)任感的缺失！對(duì)自己，對(duì)他人都承擔(dān)不起應(yīng)有的責(zé)任。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。出生農(nóng)村的他，從小就獨(dú)立自主，承擔(dān)家庭責(zé)任。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。眼前又依稀浮現(xiàn)出明朝東林書院門口那副“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的楹聯(lián)。表達(dá)包括結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言兩個(gè)方面。立意時(shí)，應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)關(guān)注生活的精神，從考生自身的成長(zhǎng)入手，表達(dá)出對(duì)生活的觀察與體悟、認(rèn)識(shí)與思辨。志向高遠(yuǎn)者，多有經(jīng)天緯地之才，開(kāi)疆拓土之功。然而它卻選擇化鵬，去那未知、深邃的天空，接受新的挑戰(zhàn)。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。才能讓他們有信心、有興趣學(xué)習(xí)，在家中，不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間，而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能，有自理能力，有克服困難的意志，有愛(ài)心。新時(shí)代新家風(fēng)，對(duì)子女成長(zhǎng)的期待，站在家長(zhǎng)的角度上來(lái)發(fā)言，這個(gè)要把握好角度。孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不是家長(zhǎng)的私有財(cái)產(chǎn)，更不是家長(zhǎng)的殖民地，孩子和家長(zhǎng)都是平等