【正文】 深切沉潛的體察。只知部分，不知全體，則限于支離瑣碎。此處所謂邏輯方法完全是根據(jù)數(shù)學(xué)方法出發(fā)，表示理性的基本作用。由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸中正和平之氣，而不致限于粗疏淺薄偏激浮囂。如果一個人，能用艱苦的思想，有了嚴(yán)密的讀書方法，那缺乏內(nèi)容，膚淺矛盾的書，不經(jīng)一讀，就知道那是沒有價值的書了，又何至于被蒙蔽呢?
　　末了，我還要說幾句關(guān)于讀書的價值，讀書的神圣權(quán)利，和讀書的搏斗精神。朱子說：“讀書須一棒一條痕，一摑一掌血。如果是書，要記冊、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。
　　心得式讀書筆記
　　心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。
　　在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業(yè)，但要切實有用。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。以科學(xué)和發(fā)展觀念指導(dǎo)，解放思想，革新觀念，是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。而我認(rèn)為，要達(dá)到這樣的目的，讀書無疑是最為便捷，最為經(jīng)濟，最為高效的方法。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。有人說，現(xiàn)代人讀書很功利。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時空的對話、交流的過程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。讀書如撐船上灘，不可一刻松懈。
　　總之，我的意思，要從讀書里求得真實學(xué)問，須能自用思想，不僅可讀成文的書，而且可讀不成文的書。把讀同代人的書，當(dāng)作就是在全國甚或世界學(xué)術(shù)之內(nèi)去交朋友，去尋老師，與作者或國際友人交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化。這就是由全體觀部分而得到的境界。
　　(三)玄思的方法：所謂玄思的方法，也可以說是求形而上學(xué)的知識的方法。單研究事實而求不出原則，或不根據(jù)原則而任意去盲目的嘗試，胡亂的堆集事實，均不能獲得科學(xué)知識。偉大的工廠，一切物品，皆本廠自造。對于致知的知的本質(zhì)，加以研究，可成為知識論。邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實。因為每一樣事，都有其標(biāo)準(zhǔn)，有其模范。所以無論讀哪一種的書，關(guān)鍵在于須自己用思想。
　　讀書，若不是讀死書的話，即是追求真實學(xué)問的工作，所謂真實學(xué)問即是活的真理，真的知識。如何寫讀書心得體會　　寫讀書心得體會，不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光。書廣義講來，有成文的書和不成文的書，對于成文的書，用文字寫出來的書，貴能用自己的思想于字里行間，探求作者言外之意。一件事，知道了，見到了，真是會欲罷不能。治考證學(xué)則推崇王念孫父子。只問理論的由來，不問事實上的由來，譬如，有一三角形于此，數(shù)學(xué)不問此三角形有何用處，不問畫此三角形之人目的何在，不問此三角形是誰畫的，是什么時候畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益、有何好的結(jié)果等。
　　邏輯方法的實際應(yīng)用，還有一特點：可用“據(jù)界說以思想”，“依原則而求知”兩句話包括。但這也許出于經(jīng)驗的觀察，理論的分析，直覺的穎悟，只是武斷的命題。體驗本身即是一種生活，一種精神的生活，因為所謂體驗即是在生活中去體驗，離開生活更無所謂體驗。必由全體以觀部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致爭執(zhí)矛盾。此處所論體驗，實包含德國治文化哲學(xué)者如狄爾泰(Dilthey)等人所謂“體驗”和法國柏格森所謂直覺。
　　第三，應(yīng)用全體看部分，從部分看全體的方法以讀書，可以說是即是由約而博，由博返約之法。
　　人與禽獸的區(qū)別，雖有種種不同的說法，但根據(jù)科學(xué)的研究，卻只有兩點：一、人能制造并利用工具，而禽獸不能?！弊钭阋员硎具@種如臨戰(zhàn)陣的讀書精神，且足以作我們讀書的指針。
　　(2)抄錄原文讀書筆記
　　抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。它有如下幾種：
　　(1)札記
　　札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點和心得結(jié)合起來寫成的。不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。讀書學(xué)習(xí)是我們真正掌握科學(xué)發(fā)展觀，不斷開拓思路，革新觀念的重要途徑之一。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開闊視野，學(xué)習(xí)外面先進(jìn)的科技，成功的經(jīng)驗和高效的方法。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。五是讀書以致用。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。
　　提要和提綱不同。常用的形式有：
　　摘要式讀書筆記
　　摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。讀書如登高山，非有勇氣，絕不能登至山頂