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正文內(nèi)容

階段性工作總結(jié)與阿里巴巴電子商務(wù)應(yīng)用專員培訓(xùn)總結(jié)匯編(專業(yè)版)

  

【正文】 另外,在培訓(xùn)中,理論知識(shí)和實(shí)踐內(nèi)容相交叉和結(jié)合是又一種非常有效的學(xué)習(xí)方式。特別在扶貧濟(jì)困方面做到指導(dǎo)貧困戶就業(yè)1000個(gè),指導(dǎo)幫助貧困戶脫貧100戶,指導(dǎo)幫助特困生就學(xué)100個(gè);在調(diào)查研究方面,做到寫(xiě)出調(diào)研文章4篇;在宣傳老區(qū)方面,做到搞好二次青少年教育,三次黨員干部教育,四次板報(bào)畫(huà)廊和文藝宣傳教育。如妙橋保誼園花木有限公司董事長(zhǎng)朱保清,在逐步發(fā)展花木基地的同時(shí),吸納農(nóng)村剩余勞動(dòng)力24人,其中許多人都是貧困戶。如今已有近100戶脫貧,占貧困戶的22%。 元,利稅超200萬(wàn)元,勤勞致富后,董事長(zhǎng)黃林康不忘鄉(xiāng)親,在鎮(zhèn)“兩會(huì)”的指導(dǎo)下,他主動(dòng)帶動(dòng)50戶以上貧困戶,并幫助40—50歲的下崗職工來(lái)廠就業(yè),不僅為政府分憂解愁,還促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定。開(kāi)發(fā)式扶貧要有新舉措,要充分發(fā)揮科技扶貧的作用,積極提倡和推廣大戶帶小戶,富戶幫貧戶的“二五”幫帶扶貧工程。我們宣傳的形式有:一是請(qǐng)離退休老干部到學(xué)校進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法的講課和革命傳統(tǒng)教育,并介紹塘橋過(guò)去的革命歷史;二是利用清明節(jié)憑吊日本侵略者在我鎮(zhèn)殺害革命志士仁人的紀(jì)念地;三是利用板報(bào)、畫(huà)廊進(jìn)行圖文并茂的宣傳教育,內(nèi)容不僅有本鎮(zhèn)的老區(qū)還有中國(guó)的革命歷史等,讓人們對(duì)過(guò)去的了解更深更廣。上相村黨支部書(shū)記繆正達(dá)同志是一個(gè)多年來(lái)扶貧幫困的典范。女職工湯某離婚后,自己帶兩個(gè)孩子,家庭負(fù)擔(dān)很重,自從她來(lái)到獺兔養(yǎng)殖場(chǎng)后,萬(wàn)把元的收入改變了家庭面貌。如妙橋是遠(yuǎn)近聞名的針織之鄉(xiāng),全鎮(zhèn)有大小針織企業(yè)200多家,各類生產(chǎn)設(shè)備25000多臺(tái)套,15000多人從事針織業(yè),農(nóng)民的收入70%以上來(lái)源于針織業(yè)及其配套產(chǎn)業(yè)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和黨的十六大、十六屆三中全會(huì)精神,堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),同時(shí)要學(xué)習(xí)一些科學(xué)文化知識(shí)和有關(guān)專業(yè)性知識(shí),使我鎮(zhèn)“兩會(huì)”領(lǐng)導(dǎo)班子的思想水平能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,不斷提高自身的思想素質(zhì)。所以,把學(xué)生放到企業(yè)中去實(shí)習(xí),去鍛煉,去學(xué)習(xí),將是高職教育的一條基本準(zhǔn)則。證書(shū)隨后寄到。二、實(shí)行教育教學(xué)改革是我們的重要課題,高職教育就是要培養(yǎng)應(yīng)用型的人才,而應(yīng)用型人才從哪里來(lái)?只有從理論聯(lián)系實(shí)踐中來(lái),理論—實(shí)踐——再理論——再實(shí)踐——理論。XX年年8月19日到26日,我在杭州阿里巴巴接受了為期7天的阿里巴巴電子商務(wù)應(yīng)用專員的培訓(xùn)。重點(diǎn)在以下幾個(gè)方面作努力。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已成為塘橋地方經(jīng)濟(jì)實(shí)力的主要支撐,也已成為解決貧困戶就業(yè)的重要載體。如涇西村老許原無(wú)工作無(wú)經(jīng)濟(jì)收入,現(xiàn)自給有余。趙正良同志結(jié)對(duì)后,不僅從經(jīng)濟(jì)上給予資助,而且還在精神上給予安慰,鼓勵(lì)她好好學(xué)習(xí),一定要完成學(xué)業(yè),不要辜負(fù)父老鄉(xiāng)親的期望。首先在青少年中開(kāi)展老區(qū)的宣傳教育。工作的實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到,“二五”幫帶扶貧工程是開(kāi)發(fā)式扶貧的延續(xù),開(kāi)創(chuàng)了“造血”扶貧的路子,符合“三個(gè)代表”思想和先富幫后富的發(fā)展方向;適合“兩會(huì)”社會(huì)團(tuán)體的實(shí)際,在“三無(wú)兩有”中
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