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正文內(nèi)容

關(guān)于兒童文學(xué)視域下的童年書寫與關(guān)于兒童節(jié)的作文匯編(專業(yè)版)

2024-11-22 03:57上一頁面

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【正文】 這些忘不了的笑聲里,和著肯定、美麗和快樂。從這里面,我體會到了合作的快樂。交易開始了,同學(xué)們被一個個商品所吸引,相互討價還價之后,有的買到了精美的玩具,有的買到了自己夢寐以求的課外讀物。這種寫作是恢復(fù)記憶,是尋找人類文化的本源,它所倡導(dǎo)的正是現(xiàn)象學(xué)所強(qiáng)調(diào)的對自覺經(jīng)驗(yàn)到的現(xiàn)象作直接的描述,盡量排除未經(jīng)驗(yàn)證的先入之見,強(qiáng)調(diào)“訴諸事物本身”,亦即“回到直覺和回到自身的洞察”。正是在這個意義上,曹文軒提出了“追隨永恒”的命題,他說:“今天的孩子,其基本欲望、基本情感和基本的行為方式,甚至是基本的生存處境,都一如從前。那么,為何童年具有詩性特征?因?yàn)闊o論是對三歲稚童來說,還是對耄耋老年而言,童年都是一種不可逆的時間性經(jīng)驗(yàn),是對生命原初的懷想。關(guān)于兒童文學(xué)視域下的童年書寫與關(guān)于兒童節(jié)的作文匯編第 8 頁 共 8 頁關(guān)于兒童文學(xué)視域下的童年書寫兒童文學(xué)視域下的童年書寫的內(nèi)容如下文兒童文學(xué)不一定寫兒童,寫兒童的文學(xué)不一定是兒童文學(xué)。三歲的稚童在看到他一歲的照片時,他總是大聲地說:看,這是我小時候。這一切‘基本’是造物主對人的最底部的結(jié)構(gòu)的預(yù)設(shè),因而是永恒的。因此,兒童并不是隨便就可以寫好的。這時,有一位大哥哥向我走來,指著我的一本書問:“這本書多少錢?”“10元”我回答道。下午,我們搬著凳子來到了教學(xué)樓前的空地上。這些歲月中最珍貴的瞬間,天真無邪,純潔又自然。當(dāng)《中國夢》朗誦合著歌聲傳著,我們體會到了對祖國熱愛的快樂…….在每一個節(jié)目結(jié)束之時,都有笑聲,都有掌聲,都有贊揚(yáng)聲,這些忘不了的掌聲里,伴著無盡的欽佩、夸贊與祝愿。觀察我的同學(xué)們,他們高興地不得了,也與老師一同為籌辦慶祝而奔忙著。來到操場上,那里早已人聲鼎沸,人頭攢動了,商品種類繁多,擺滿了整個操場,有各種各樣的玩具,有課外讀物、文具……真是應(yīng)有盡有。所以,當(dāng)我們以兒童為表現(xiàn)對象時,亦需要深入潛意識,深入原初的自我,而這個潛意識,這個原初的自我,非由分析而來,非由模仿而來,非由單純的外在觀察而來,而由對童年生命的尊重和體悟而來。從現(xiàn)代精神分析學(xué)的角度來談,童年是我們?nèi)诵缘脑?,是我們的根性,我們現(xiàn)有的一切都與童年神秘相連,社會文化論文《兒童文學(xué)視
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