【正文】 六、要有公正的方法。欲望是人的一種生理本能，攫[ju233。權(quán)力是把雙刃劍，正確使用就會造福民眾，濫用權(quán)力就會損人害己。如果說變質(zhì)，思想的庸俗化就是一個危險的起點。第二，要把加強思想道德修養(yǎng)作為修身之根。身正之人，自覺遠離不正之風(fēng)，易和清正廉潔之人同行。政治上的清醒與堅定，精神上的健康與高尚，于理論上的深刻與徹底。怎樣才能使思想和行動的總開關(guān)不失靈呢？首先，要把堅定理想信念作為修身之魂。無數(shù)事實證明，離開道德支撐，一切收獲和擁有都不可能帶來心靈的愉悅和幸福，更多的卻是迷茫甚至痛苦。第四，要把自覺踐行黨的宗旨作為修身之本。就當(dāng)前相繼落馬的諸多貪官而言，走上歧路，可以說是心態(tài)的失衡造成的。因此，我們每名領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必保持崇高的精神追求，正確行使手中權(quán)力，做到心有所畏、行有所止，立好為官之始，守好為官之終。權(quán)力是把雙刃劍，正確用權(quán)就能為民謀利，為民造福。五、要有擔(dān)當(dāng)?shù)男袨椤默F(xiàn)實來看，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部由于缺乏自省，導(dǎo)致聽不進不同意見，自以為是；不能深入貫徹落實民主集中制的原則，獨斷專行。第五，要把自覺加強紀律修養(yǎng)作為修身之基。政治上的清醒與堅定，精神上的健康與高尚，于理論上的深刻與徹底。然而，現(xiàn)實生活中，也有一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失。北宋文學(xué)家歐陽修曾說過君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。嚴以修身，先正其心。正是由于有了堅定的信仰，才在黨的不同歷史時期涌現(xiàn)出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時代楷模。只有學(xué)好革命理論，才能打下堅實的信仰根基。作為國家最高權(quán)利機關(guān)人大常委會，踐行黨的宗旨，就是要把人民群眾的所需、所盼、所求作為自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，保持昂揚的精神狀態(tài)，勇于創(chuàng)新，開拓進取，把人民群眾的冷暖掛在心上，真誠為人民群眾服務(wù)。自省，不僅是做人、做事的基礎(chǔ)之一，更是黨員、干部提高修養(yǎng)的重要“功課”。要自覺樹立自律意識，培養(yǎng)良好作風(fēng)，時時處處懂規(guī)矩、守紀律，心存敬畏、手握戒尺，要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠，做政治上的明白人；要行為坦蕩，嚴于律己，寬以待人，用人格的力量來影響群眾、團結(jié)各界，做生活上的老實人；要高舉社會主義旗幟，把握團結(jié)民主兩大主題，緊扣中心，服務(wù)大局，認真履行政協(xié)三大職能，做履職中的實干人。濫用權(quán)力就會損害群眾權(quán)益，敗壞黨和政府形象。不能放縱自己的欲望，要安守本分，拿自己應(yīng)有的報酬，認認真真做事，踏踏實實做人，主動抵制各種誘惑，真正使權(quán)力來之于民，使之于民。因此，我們每名黨員干部都要保持平常的心態(tài)，牢記一切權(quán)利屬于人民，正確處理工作與生活、個人與集體、權(quán)力與利益之間的關(guān)系。我們黨自成立之日起，