三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)體會(huì)：譜作風(fēng)建設(shè)新篇章與三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)黨課心得體會(huì)匯編(專(zhuān)業(yè)版)
【正文】 ”在以黨性修養(yǎng)為載體強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督的同時(shí)，黨的十八大以來(lái)，全黨更加重視黨的制度建設(shè)，把更嚴(yán)的黨規(guī)黨紀(jì)挺在國(guó)法前面。李光耀從古代中國(guó)的“君子之政”中得到了很多智慧，比如：在國(guó)家治理體系中，人民行動(dòng)黨政府力推新加坡核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)個(gè)人對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任。離婁上》強(qiáng)調(diào)“徒法不能以自行”。從古至今，人的行為總是受制于兩種力量：一是內(nèi)心自我約束，如通過(guò)道德教化、宗教熏陶、信仰凝聚等手段加以強(qiáng)化。天下大事必做于細(xì)，古往今來(lái)必成于實(shí)。解讀“三嚴(yán)三實(shí)”，它是推進(jìn)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的新要求，但于黨員干部自身來(lái)說(shuō)，卻不是高要求。把工作做扎實(shí)，就是要杜絕形式主義，杜絕華而不實(shí)的工作作風(fēng)，杜絕不著邊際、不問(wèn)情況的拍腦袋決策，把民生福祉和發(fā)展全局奉為奎臬。荀子也提出：“君子大心則敬天而道，小心則畏義而節(jié)。同時(shí)，他們大多重視教育、公正理訟、改善百姓生活。實(shí)行對(duì)高級(jí)公務(wù)員高薪養(yǎng)賢，建立廉潔政府，在推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步中彰顯個(gè)人價(jià)值。因此，“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育就是要強(qiáng)化對(duì)黨員干部的“自律”能力，就是要繼承和發(fā)展綿延幾千年中華文明中“君子之政”的精髓。在黨員干部的“自律”訓(xùn)練上，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行大膽創(chuàng)新，如通過(guò)黨內(nèi)政治生活中批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)工具去實(shí)現(xiàn)集體“修煉”，通過(guò)改造客觀世界去改造個(gè)人的主觀世界。這表明，循吏政治追求的是一套道德自律型的“軟約束”文化，缺乏制度他律型的“硬約束”，經(jīng)常只有少數(shù)人做得到，大部分官員做不到，最后必然走向壞的結(jié)局。君子者，法之原也。作風(fēng)是一面旗幟，當(dāng)它自信地迎風(fēng)飄揚(yáng)時(shí)，便能凝聚人心；當(dāng)它破敗不堪轟然倒下時(shí)，將導(dǎo)致民心渙散、希望破滅?！暗聞俨胖^之君子，才勝德謂之小人”。不修身，不足以齊家治國(guó)平天下。要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，努力凈化社會(huì)風(fēng)氣，夯實(shí)人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，疏通人才上升的路徑，嚴(yán)格公務(wù)人員錄用晉升的條件。君道》指出
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