【正文】 習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的講話振聾發(fā)聵，使我意識(shí)到自己存在那么多不足。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，從小事做起，從群眾關(guān)心的事做起，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。對(duì)于“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的工作方法理解的不夠深入透徹。修身，才能凈化升華思想認(rèn)識(shí)，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強(qiáng)身正。三嚴(yán)三實(shí)個(gè)人自查報(bào)告。從學(xué)習(xí)上講，忽視了理論學(xué)習(xí)，放松了主觀世界的自我改造。廣大黨員干部都應(yīng)努力將“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心，外化于行。、老規(guī)矩，主要表現(xiàn)為沒有結(jié)合當(dāng)前青年發(fā)展的規(guī)律辦事，制定的工作政策方案有時(shí)不適用。學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，往往要局里組織學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)，平時(shí)也只滿足于看看報(bào)紙，自己沒有制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，即使自己有時(shí)想到要學(xué)習(xí)，但又不知學(xué)什么東西，拿起書又學(xué)不進(jìn)去。八項(xiàng)規(guī)定前有借公務(wù)接待之名宴請(qǐng)朋友現(xiàn)象，有時(shí)在承辦會(huì)議活動(dòng)時(shí)，存在講排場(chǎng)、安排宴請(qǐng)超標(biāo)等現(xiàn)象。工作講情面，不愿得罪人，有好人主義的思想。三是實(shí)事求是、調(diào)查研究的科學(xué)求實(shí)精神。我們?cè)谌粘９ぷ髦?，不但要認(rèn)真鉆研各個(gè)領(lǐng)域的相關(guān)業(yè)務(wù)理論知識(shí)，更要深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，將其精髓內(nèi)化于心，外化于行。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央向全黨提出了開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的要求，這對(duì)鞏固我們黨的執(zhí)政地位、建設(shè)我們的國(guó)家都有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。通過嚴(yán)以修身，提高自我素養(yǎng)和德行，管好自身，帶動(dòng)他人，為單位、社會(huì)做出楷模。嚴(yán)以修身要以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn)，努力使自己成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以修身呢？這是她所擔(dān)負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)歷史重任的必然要求。勤于學(xué)習(xí)，可以開眼界、長(zhǎng)本領(lǐng)、礪情操、提境界，這是修身的不二法寶。二是勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的艱苦奮斗精神。工作中與群眾聯(lián)系不夠密切，沒能認(rèn)認(rèn)真真傾聽群眾的意見和建議。剛開始看到一些奢靡之事，由于樸素的農(nóng)民情節(jié)也會(huì)心有不悅，但時(shí)間久了也就放松了對(duì)自己的要求。艱苦奮斗，厲行節(jié)約，在“廉”上下功夫。要嚴(yán)格要求自己，克服松懈心理和懶散情緒，樹立嶄新的奮斗目標(biāo)，保持旺盛的精力，積極肯干，吃苦耐勞，努力將工作做到更好。（三）做人要實(shí)方面的整改思路：堅(jiān)持實(shí)事求的工作作風(fēng)，堅(jiān)持艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)和同事和學(xué)生的溝通，堅(jiān)持實(shí)事求的工作作風(fēng)，堅(jiān)持艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良傳統(tǒng)。不敢打破原有框框，求穩(wěn)怕難，碰到新情況、新問題憑經(jīng)驗(yàn)考慮問題多。要進(jìn)一步加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。只要有“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的態(tài)度，才能在工作中腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。平時(shí)只滿足于讀書、看報(bào)，研究專業(yè)少，聯(lián)系實(shí)際不夠，使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫節(jié)，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，沒有做到真正用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察事物，研究新情況、處理新問題。端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺、主動(dòng)加強(qiáng)專業(yè)理論學(xué)習(xí)。只有堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，才能嚴(yán)以用權(quán)。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，從小事做起，從群眾關(guān)心的事做起，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。遵循“三嚴(yán)三實(shí)”，是每一位黨員實(shí)現(xiàn)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則，更是一條要始終堅(jiān)守的為政之要。工作方法簡(jiǎn)單，只安于表面，認(rèn)為把自己份內(nèi)的事做好就可以了，處理事情方法比較簡(jiǎn)單，缺乏創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對(duì)問題深層次的分析、思考不夠，有時(shí)把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。結(jié)合自身情況，以下是自身存在的一些問題，問題的原因和今后的努力方向。要深入基層，聯(lián)系群眾，傾聽群眾意見，努力做到善于克服消極思維、模糊認(rèn)識(shí)所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作，不斷完善和提高自己，腳踏實(shí)地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服務(wù)水平。由于放松了學(xué)習(xí)，自覺不自覺淡化了“三觀”教育，忽視了主觀世界的改造，導(dǎo)致工作滿足于現(xiàn)狀，從黨性上講，主要是宗旨意識(shí)有所淡薄，群眾觀念弱化。沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治理論，僅僅停留在了解一些條例、規(guī)定的部分章節(jié)、條款上，沒有結(jié)合自身工作生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，進(jìn)行認(rèn)真思考，深入剖析，真正理解的政治理論更少。3．缺少與同志溝通交流，主要表現(xiàn)為不常了解同事的生活工作情況，不及時(shí)了解他們工作中遇到的問題。（三）進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)，性情急躁，工作方法簡(jiǎn)單，缺乏進(jìn)取精神，有時(shí)工作中遇到困難還產(chǎn)生埋怨和抵觸情緒，思想消極，不主動(dòng)查找原因，使自己工作陷于被動(dòng)局面。做好以下幾個(gè)方面工作。對(duì)自己分管的工作滿足于過得去、一般化，不求過得硬、追求高標(biāo)準(zhǔn)，不愿大膽改革創(chuàng)新，墨守成規(guī)，不愿擔(dān)當(dāng)重任，工作只要完成了就萬事大吉了，對(duì)于有些工作不去深入調(diào)查研究，而是按部就班，有時(shí)甚至當(dāng)甩手掌柜。當(dāng)時(shí)蘭考縣嚴(yán)重的自然災(zāi)害對(duì)每一名黨員干部都是嚴(yán)峻的考驗(yàn),焦裕祿同志在這種情況下,沒有被困難嚇倒,他義無反顧地投身到建設(shè)當(dāng)中,在被“三害”肆虐的蘭考披荊斬棘,踐行了他“不改變蘭考面貌,我絕不離開這里”的諾言。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該真正做到把勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)做為一種政治責(zé)任，生活方式、精神追求，成為修身養(yǎng)性之必需?？v觀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的成長(zhǎng)史，遵循嚴(yán)于修身這一基本規(guī)律，個(gè)人就會(huì)成長(zhǎng)進(jìn)步，黨和人民的事業(yè)就會(huì)發(fā)展。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”，用我們共產(chǎn)黨人的話來說，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身，要“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。中國(guó)共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)“修身”的積極成份，更賦予如何“修身”以嶄新的時(shí)代涵義，就是要大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)總書記指出，“不論是新問題還是老問題，不論是長(zhǎng)期存在的老問題還是改變了表現(xiàn)形式的老問題，要認(rèn)識(shí)好、解決好，唯一的途徑就是增強(qiáng)我們