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正文內(nèi)容

20xx年弘揚(yáng)五四精神高中生國(guó)旗下演講稿精選5篇(專業(yè)版)

  

【正文】 我們同樣靠的是一身凜然的正氣,對(duì)煤礦事業(yè)、對(duì)職責(zé)的無(wú)限忠誠(chéng)。在學(xué)習(xí)上,刻苦鉆研,善于思考,有創(chuàng)新意識(shí),這樣才能為祖國(guó)開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球。然而,“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件,它更是一種精神,一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。當(dāng)他的研究取得了初步成果時(shí),癌癥又一次地向他襲來(lái)。的確,與他們相比,我們的生活更舒適,更安逸。有人說(shuō)青春是一幅畫(huà),鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。  也許有人會(huì)說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了,那是一個(gè)時(shí)代的精神,已經(jīng)過(guò)時(shí)了,對(duì)于我們也沒(méi)有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。它又是一次中國(guó)歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng),喚醒了中華民族的覺(jué)醒,直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國(guó)的開(kāi)展,五四偉大的愛(ài)國(guó)精神直接影響了我們一代又一代人。  其實(shí),在新的時(shí)代背景下,我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神還是有著各種各樣的形式。那時(shí),老師講到“五四”運(yùn)動(dòng)?! ∥覀?,作為蘇北青年,首先應(yīng)該感覺(jué)到的是什么?棗責(zé)任,感到的應(yīng)該是責(zé)任?! ∥覀儜?yīng)該努力成為魯迅所說(shuō)的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過(guò)的第三代?! ∫粋€(gè)社會(huì)的文明程度取決于人的素質(zhì),一個(gè)城市的文明程度取決于市民的素質(zhì),一個(gè)學(xué)校的文明程度取決于我們每位同學(xué)?! 〗裉煲呀?jīng)是五四運(yùn)動(dòng)第__個(gè)年頭了,可我們還是要銘記這個(gè)偉大的運(yùn)動(dòng)。我國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局認(rèn)定1134歲的人為青年。作為當(dāng)代青年團(tuán)員的我們應(yīng)當(dāng)秉承民族精神,高舉“五四”火炬,肩負(fù)時(shí)代責(zé)任,讓我們用知識(shí)加汗水,以滿腔熱情,去開(kāi)拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望,來(lái)迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)吧!  傳承五四精神、爭(zhēng)做世紀(jì)青年!相關(guān):。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)后,我們煤礦工人才開(kāi)始擁有了今天幸福的生活,因?yàn)閺哪翘炱?,中?guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。然而,五四運(yùn)動(dòng)絕不僅僅是一個(gè)歷史事件,它更是一種精神,一種偉大的五四精神。如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔的巨鳥(niǎo)的話,那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想?! ±畲筢撛凇肚啻骸芬晃闹袑?xiě)道:“沖決歷史桎梏,滌蕩歷史之積穢,新造民族之生命,挽回民族之危機(jī)。但是,我們也應(yīng)該看到,這里與祖國(guó)的其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比還有著很大的差距,這里個(gè)別地方的貧困還有待于進(jìn)一步治理。我們回顧發(fā)揚(yáng)“五四”精神,認(rèn)真思索著,自己應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春,怎樣的人生。我們走向社會(huì),遵守社會(huì)的各種,做一個(gè)遵紀(jì)守法的良好的公民,也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)是在新運(yùn)動(dòng)背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng),在中國(guó)的革命史上有著舉大的意義。反而正是我們新的時(shí)代的所需,我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài),
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